◇燕书四十首
玄黄之间，事变无垠，辩士设喻，以风以陈。质往旧，开今新，作《燕书》四十首。
晋侯将伐楚，楚子甚惧。召六卿讯之曰：“楚国虽小，自若敖、鼢冒至于武、文，威棱气焰，慑彼诸姬。今晋君不道，乃谋兵入我，是蔑寡人而死二三子也。寡人耄矣，不复亲帅三军以逆。坚乃城郭，以迟晋人，不亦可乎？”王孙由于对曰：“然。《易》有之：‘王公设险，以守其国。’非险，国孰与守？盍图诸？虽然，城郭有时而堕也。楚国之南有方城焉，其东有汉水焉，晋人虽众，将焉用之？虽然，山川之阻亦可逾也。若使舅犯守郢，先轸保郧，叔肹御云中，荀偃扼直辕，谁敢侮予？虽然，此犹以力言也。齐民毒吾赋久，若绥之以仁，驭之以宽，绳之以礼，则封内之民德君，以死守矣。虽然，是保民也，非保国也。”楚子曰：“何谓保国？”王孙由于曰：“君务上尊天王，下睦四邻。分昭于上，势定于下。上下有序，畴敢构兵？是保国也。”楚子曰：“善。”于是遣公子结如京师，左司马戍聘于齐、鲁诸大国。晋侯闻之，谓诸大夫曰：“楚国方尊王睦邻，而以兵入其境，不祥。”遂退师。君子曰：甚哉，分之大也。分为天则，定乃靡乱，何有兵祸哉？《易》不云乎：“六二之吉，顺以则也。”失则凶矣。
燕与齐方睦，齐人以燕不虞其入也，将侵之。武安君闻之，走告燕文公曰：“齐将不利于我，公宜谋之。”文公曰：“寡人所谓，晋、楚大国尔，齐何能为哉？”武安君曰：“不然也。臣尝至豚泽，豚泽之人养蜀鸡，有文而赤。翁有群，周周鸣。忽晨风过其上，鸡遽翼诸，晨风不得捕去。已而，有乌来与同啄。鸡视之，兄弟也，与之下上甚驯。乌忽衔其飞去，鸡仰视怅然，似悔为其所卖也。夫巫峡之险，不能覆舟，而覆于平流；羊肠之曲，不能仆车，而仆于剧骖。此无他，福生于所畏，祸起于所忽也。”文公曰：“子诚过虑哉。”不听。未几齐果攻燕，取十城。君子曰：蜂虿且有毒，况上国乎？燕人为不知矣！
齐路寝坏，桓公欲新之，召工师翰具材。工师翰伐巨木于营丘山中，若藲，若闪，若魄旄，若豫章，无疵，取而泛之河，蔽流而下。工师翰麾众徒，操剞劂斫之，运绳尺剫之，阁阁然，橐橐然，声达乎临淄之郊。越五月，路寝成。桓公环视之，东阿之楹有用樗者。恒公让工师翰曰：“樗，散木也。肤理不密，沈液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷。为秩为枨且不可，况为负任器耶！”工师翰对曰：“臣之作斯寝也，嘉木以为修，文以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝。臣窃以为尽善矣，惟东阿之楹缺，以一樗足之，不虞君之见让也。”桓公曰：“寝之巩者在杗廇，承杗廇者在桴，藉桴惟楹耳。一楹蠹，则倾隳，奈何不让？”工师翰曰：“臣闻国犹寝也，一楹蠹，则无寝。若众壬进，尚可有国乎？”桓公曰：“不可也。”工师翰曰：“君既知不可，何为察其小而遗其大也？”桓公曰：“不知也。”工师翰曰：“臣请为君言之：擅执国柄者，有雍巫焉；成内食之奸者，有彝鼓初焉；长君之欲者，有寺人貂焉；外恶诸侯而凶德弗革者，有开方焉。是众楹皆蠹矣，路寝能独存耶？”桓公悟曰：“敬诺。”于是解四子政，而召管敬仲任之。齐国大治。君子曰：工执艺事以谏，忠矣。断而行之者，非勇欤？宜其上下相亲，霸业底定。《书》曰“从谏勿咈”，桓公有焉。《易》曰“纳约自牖”，工师翰近之矣。
楚庄蹻过商丘之墟，闻司鸿氏之妻婴美而艳，杀司鸿氏攘之。未几，又将室卫人之白闾。白闾宜卫人，不从，引锥自刺，左右夺锥免。蹻怒，欲枭卫人。白闾曰：“卫人厚我若此，勿以妾故伤卫人也。泣而往。”白闾得幸久，竟忘卫人恩己，请曰：“卫人女弟，容颜夸嫭，肌肤若琢玉，善为《阳阿》《七盘》之舞，翩翻如龙旋，见者欲死。君强委禽焉，可妻也。”蹻从之。至，蹻绝怜爱，终不自怿。婴则日媚蹻，作狐狗态，蹻或一破颜，辄出骄人曰：“主君赠我以笑矣！”“主君面目有光，唇如缴丹，齿如齐贝，音中黄钟，其美丈夫哉！悔相从不夙也，虽然，今幸得侍巾栉者，殆天畀我宠乎！”言已，手足皆乱无主。白闾尤善媚，其骄人比婴有过无不及焉。已而蹻专，白闾甚恚，往诟曰：“而溷彘耳，遽忘德吾乎？不然，吾专我主君也。”婴继詈尤力。起避之，白闾与婴逐噪不已。问婴曰：“而昔有良人乎无也？”曰：“有。”曰：“今何在？”曰：“人杀之矣。”曰：“孰杀之？”曰：“主君也。”曰：“然则主君而仇也，而弗能报，反争一旦之宠，不亦傎乎？”婴不能答，白闾遽曰：“妾夫子固在也。”曰：“而夫子固在，而心傥未死，曾记泣别时言乎？”白闾抱大恸，与婴亦泣下，不能仰视。君子曰：大侠出南海中，杀人肝为脯，妻其女妇，事与庄蹻正同。南海之人无缚之者，反北面事之，争权而矜宠。已焉哉，天实为之，谓之何哉？
顿国之大夫权，闻黄帝与蚩尤战，制角以象龙鸣乐之，刳桐而髹锢焉，画为龙文日习焉。其音郁纡而回旋，优优焉，痈痈焉，可听，若能通乎元潜者。大夫吹向南山之湫，以感龙，湫中三足能闻角鸣，意人将醢己，呀然号，林木皆动。大夫大惊，谓真龙吟也，走谓公之奇曰：
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