钦定四库全书
梁谿集卷一百三十三 宋 李纲 撰记下
蕲州黄梅山真慧禅院法堂记
澧州夹山普慈禅院转轮藏记
武威庙碑隂记 游罗浮山行记
邵武军泰宁县瑞光岩丹霞禅院记
汀州南安岩均庆禅院转轮藏记
松风堂记
毘陵张氏重修养素亭记
蕲州黄梅山真慧禅院法堂记
教外别传正法眼藏自达摩西来至忍大师为震旦第五祖然後祖道流通宗分南北由一灯传百千灯至于无穷得法者不可胜数岂具信根久乃纯熟堪任大事而一华五叶时节因缘自应尔耶蕲州黄梅五祖山真慧禅院祖师道塲为天下名刹而法堂岁久云蒸木腐将有倾压之虞住持者募缘修建邑人蔡氏闻而喜舍捐家资三百余万鸠工抡材焕然一新堂之高五十有二尺其深如之其广倍之修梁虹亘层檐翬飞宏博严丽遂为淮右诸刹之冠经始於宣和壬寅之秋落成於乙巳之冬始之者长老自表也成之者长老宗绂也堂成後三年岁次戊申余被命居武昌假道湓浦绂不远百里过予求为之记余谓绂曰一切诸法皆非实相虽佛菩萨为法出世如梦如幻况其余乎今子建堂说法土木之所假合丹雘之所粉饰其堂然也以何为法直指心源见性成佛其法然也以何为说撞钟击皷升高广坐有问有答敷演举扬是说法耶瞬目扬眉捻槌举拂屈伸动静四威仪中是说法耶德山棒临济喝秘魔义石巩箭是说法耶夫说法者实无所说而闻法者亦无所闻故并却咽喉唇吻道将来乃能问待有广长舌相向汝道乃能答此无一法与人彼无一法可得以法名堂因堂显法已为赘矣而又何以记为哉绂曰虽然如是佛法门中阙一不可故诸佛土有以声音言说而为佛事者有以楼阁庄严而为佛事者此堂倚白莲峰下瞰九江前揖庐阜清静爽垲具胜妙境而水鸟林峦炽然常说墙壁瓦砾咸助发机妙法宣明不假开示至於不得已而示人提唱宗风应机接物纵横舒卷或语或默无非第一义者夫言语解脱文字相空於梦幻中即梦幻而作佛事乃佛菩萨之旨也得公之文以纪岁月作大字牓楹间使游方具眼衲子登斯堂者有悟入处向上事直下承当末後句目前荐取省住山翁半力不亦可乎余冁然一笑乃为之书建炎二年四月二十日具位李某记
澧州夹山普慈禅院转轮藏记
如来为一大事因缘出现于世示权显实说三乘法度无量衆将入湼盘以正法眼付大迦叶使之流布无令断灭所以显发四十九年随机接物实无所说应得度者本自圆成亦无所得诸大弟子佛灭度後相与结集修多罗藏及诸菩萨制律造论助发实相藏教乃圆譬如宝山庄严殊胜皆衆妙宝所共合成而大迦叶以正法眼展转传授至于达摩流通震旦不立文字直指心源见性成佛譬如一灯传百千灯光明相续无有穷尽彼衆宝山非大法灯之所照烛则不明了故以具眼而閲灵文以法印心如印印泥小大方圆不差毫髪是则名为具看经眼不如是者变为歹相则诸佛说反成魔说有大导师善慧大士以方便智设妙圆机创转轮藏以贮佛语及菩萨语关机斡旋周行不息运转一匝则与受持诵书写一大藏经敎等无有异夫一藏敎其数五千四十八卷一偈一句含无量义其有受持读诵书写非积岁时晦明寒暑不能成就云何乃於屈伸臂间运动机轮而得圆满应观法界一切惟心由心生故种种法生由法生故种种心生法即是心心即是法心法如如非一非二则一念之际功德周圆与久远时无有差别了斯法者於一尘中转大法轮於一念顷转如是经百千万亿况此法藏现前运转自然能护不可思议胜妙功德以是义故轮藏之兴周徧禅刹与诸有情作大饶益澧州夹山普慈禅院传明大师演化法席十方禅侣响赴云集具大藏经独无轮藏惟大比丘长老善能兴崇寺宇规模建立而荆南府故能仁寺改为官舍有旧经藏制度精好澧倅吴君适至其处乞归付之为天申节祝延圣寿道场之所剏大宝殿芘覆安设相方面埶博广严丽檀信施财匠石献巧水漂巨木材皆香楠以充殿楹溪出异石形如覆钟以奠轮趾衆缘和合不日告成金碧相鲜炳焕殊特诸天宫殿大地山河磅礴穹霳与藏回旋诸大菩萨及护法神宴坐奔驰与藏往复互相戞摩出大音声演出苦空无我妙义凡见闻者靡不蒙益而况发心精诚归向由一转藏至百千转旋见关机反观自性转贪恚痴为大智慧顿悟圆通证无上道夫何疑哉有一居士其家梁谿谋身拙故罹诸忧患去国漂泊经湘沅间闻是比丘大作缘事以身所有随喜而舍舍诸身业为书藏额舍诸意业为作藏记舍诸口业为说藏偈三业皆舍愿从今去永断诸业罪障消除得无生忍时此居士遥瞻宝藏而说偈言我观大藏教三乘十二部广为衆生说皆是诸佛语禅宗指心源不立文字相见性以成佛岂与佛语违了心即了法心法本无二已具看经眼乃可閲灵文谛观诸佛言无一不然者如以印印泥从横皆契合此心未明了欲于纸上求如入海算沙历刼无是处心迷诸经转心悟转诸经是故学道人明心以为最我观转轮藏衆宝所庄严排斡隐机关周行无滞碍山河随地转宫殿与天回诸龙及鬼神蟠结以卫护璀璨种种色发生大光明荡摩出音声演说微妙义佛语菩萨语宝函秘其中运动不崇朝而转无量匝一心生万法万法惟一心心念已周圆功德斯成就藏轮表诸法法轮转於心是故瞻礼人当观能转者我观夹山境清浄古丛林精进老比丘能作大缘事诸缘和合故指顾宝藏成宝藏成既然一切法亦尔仰祝圣人寿後天无有边俯利诸含生神力不思议稽首如来藏及诸菩萨等坐于微尘里转广大法轮刹那於是经能转千万亿方便解脱法化度诸有情於一弹指间洗涤千刼罪是故我皈依回心无上
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