王敬轩君来信
新青年诸君子大鉴某在辛丑壬寅之际有感于朝政不纲强邻虎视以为非采用西法不足以救亡尝负笈扶桑就梅谦博士讲习法政之学归国以后见士气嚣张人心浮动道德败坏一落千丈青年学子动辄诋毁先圣蔑弃儒书倡家庭革命之邪说驯至父子伦亡夫妇道苦其在妇女则一入学堂尤喜摭拾新学之口头禅语以贤母良妻为不足学以自由恋爱为正理以再嫁夫失节为当然甚至剪发髻曳革履高视阔步恬不知耻鄙人观此乃别提倡新学流弊甚多遂噤不敢声辛亥国变以还纪纲扫地名教沦胥率兽食人人将相食有识之士盎然心伤某虽具愚公移山之志奈无鲁阳挥戈之能遁迹黄冠者已五年矣日者过友人案头见有贵报颜曰新青年以为或有扶持大教昌明圣道之论能拯青年于陷溺回狂澜于既倒乎因亟假读则与鄙见所期一一皆得其反噫贵报诸子岂犹以青年之沦于夷狄为未足必欲使之违禽兽不远平贵报排斥孔子废灭纲常之论稍有识者虚无不发指且狂吠之谈固无伤于日月初无待鄙人之驳斥又观贵报对于西教从不排斥以是知贵报诸子殆多西教信徒各是其是亦不必置辩惟贵报又大倡文学革命之论权兴于二卷之末三卷中乃大放厥词几于无册无之四卷一号更以白话行文且用种种奇形怪状之钩挑以代圈点贵报诸子工于媚外惟强是从常谓西洋文明胜于中国中国宜亟起效法此等钩挑想亦是效法西洋文明之一但就此形式而论其不逮中国圈点之美观已不待言中国文字字字匀整故可于每字之旁施以圈点西洋文字长短不齐于是不得不于断句之处志以符号于是符号之形式遂不能不多变其在句中重要之处祗［只］可以二钩记其上下或亦用密点乃志于一句之后拙劣如此而贵报乃不惜舍己以从之甚矣其惑也贵报对于中国文豪专事丑诋其尤可骇怪者于古人则神圣施耐庵曹雪芹而土芥归震川方望溪于近人则崇拜李伯元吴趼人而排斥林琴南陈伯严甚至用一网打尽之计目桐城为谬种选学为妖孽对于易哭庵樊云门诸公之诗文竟曰烂污笔墨曰斯文奴隶曰丧却人格半钱不值呜呼如贵报者虽欲不谓之小人而无忌惮盖不可得矣今亦无暇一一辩驳第略论其一二以明贵报之偏谬而已贵报三卷三号胡君通信以林琴南先生而方姚卒不之踣之之字为不通历引古人之文谓之字为止词而踣字是内动词不当有止词贵报固排斥旧文学者乃于此处因欲驳林先生之故不惜自贬声价竟乞灵于孔经已足令识者齿冷至于内动词止词诸说则是拾马氏文通之唾余马氏强以西文律中文削趾适屦其书本不足道昔人有言文成法立又曰文无定法此中国之言文法与西人分名动讲起止别内外之文法相较其灵活与板滞本不可以道里计胡君谓林先生此文可言而方姚卒不踣亦可言方姚卒不因之而踣却不可言方姚卒不之踣不知此处两句起首皆有而字皆承上文论文者独数方姚一句两句紧相衔接文气甚劲若依胡君改为而方姚卒不踣则句太短促不成音节若改为而方姚卒不因之而踣则文气又近懈矣贵报于古文三味全未探讨乃率尔肆讥无乃不可乎林先生为当代文豪善能以唐代小说之神韵移译外洋小说所叙者皆西人之事也而用笔措词全是国文风度使阅者几忘其为西事是岂寻常文人所能企及而贵报乃以不通相诋是真出人意外以某观之若贵报四卷一号中周君所译陀思之小说则真可当不通二字之批评某不能西文未知陀思原文如何若原文亦是如此不通则其书本不足译必欲译之亦当达以通顺之国文乌可一遵原文多迻译致令断断续续文气不贯无从讽诵乎噫贵报休矣林先生渊懿之古文则目为不通周君蹇涩之译笔则为之登载真所谓弃周鼎而宝康瓠者矣林先生所译小说无虑百种不特译笔雅健即所定书名亦往往斟酌尽善尽美如云吟边燕语云香钩情眼此可谓有句皆香无字不艳香钩情眼之名若依贵报所主张殆必改为革履情眼而后可试问尚复成何说话又贵报之白话诗则尤堪发噱其中有数首若以旧日之诗体达之或尚可成句如两个黄蝴蝶改为双蝶飞上天改为凌霄不知为什么改为底事则辞气雅洁远乎鄙倍矣此外如胡君之他通首用他字押韵沈君之月夜通首用着字叶韵以及刘君之相隔一层纸竟以老爷二字入诗则真可谓前无古人后无来者吾意作者下笔之时恐亦不免颜赪不过既欲主张新文学则必异想天开取旧文学中所绝无者而强以凑入耳此等妙诗恐亦非西洋所有也贵报之文什九皆嵌入西洋字句某意贵报诸子必多留学西洋沐浴欧化于祖国文学本非所知深恐为人耻笑于是先发制人攻踣之不遗余力而后可以自便某迂儒也生平以保存国粹为当务之急居恒研究小学知中国文字制作最精如人字左笔为男。男为阳为天。故此笔之末。尖其锋以示轻清上浮之意。右笔为女。女为阴为地。故此笔之末。顿其锋以示重浊下凝之意。又如暑字中从土。上从日。谓日晒地上也。下又从日。谓夕阳西下之后日入地下也。土之上下皆有日。斯则暑气大盛也。中以丿贯其上下二日。以见二日仍是一日。古人造字之精如此。字义含蕴既富字形又至为整齐少至一画多或四五十画书于方寸之地大小可以停匀如一字不觉其扁。鸾字不觉其长。古人造字之妙岂西人所能梦见其对偶之工尤为巧不可阶故楹联之文亦为文字中之一体西字长短无定其楹联恐未能逮我不但楹联如赋如颂如箴如铭皆中国国粹之美者然言西洋文学者未尝称道及此即贵报专以提倡西洋文学为事亦只及诗与小说二种而尤偏重小说嗟
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