三盡遶蓮花坐，兩兩相隨近寶臺，
大眾虔心合掌著，要問名字唱將來。
經云：「長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅離婆多、周離盤陀伽〔難陀〕、阿難陀、羅●羅、嬌梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫〔賓〕那〔薄俱羅〕阿●婁●。」言「長老」者，年高臘長，僧中上首之倍（輩）也。舍利弗者，具足云●舍利佛怛羅，此云身子。以母氏身品異常，是彼之子，故云身子。亦云鶖子。謂舍利弗是鳥，唐言鶖鷺。此鳥眼目明利，其母相似，故以為是彼之子也，故云鶖子。王舍城內，有大論師，號摩陀羅，是鶖子之外氏矣。王見聰惠，博達多心，遂封賞一邑，充為捧（俸）祿，其有一女鶖鷺，後時南天竺國有一論師，詣上茅城，名憂波提，以鐵葉葉●恐溢出經書，頭裁（戴）火盆，表離愚暗，即扣論擊鼓，告集國人，欲與摩陀羅定其優劣。
摩陀既食國捧（俸），合與新來論譚。
離家疑（擬）去論臺，路見二牛相觝。
南邊其形稍黑，北伴（畔）來者體黃。
四腳距地而起，噴●嚂●而雲非，
南伴（畔）觝退北邊牛，心裏此時便驚怖。
摩陀羅見此事，遂乃自思惟：「今日對揚，我定將失。南邊之者，以況新來，北伴（畔）之徒，擬將似我。墮負之逃，先現於前；似此因由，我定輸失。」西天之法，論善最遵（尊），緣有新來，咸皆集會。帝王宰輔，鑾珮雲臻，剎利首陀，車騎先至。
摩陀心中驚怕，今日又逢作者，
腳澀步步●（懶）行，恍惚不知高下。
各自盡到論場，國王親排御駕，
看他賓主往來，問答不曾放捨。
陀羅國內盡知名，論鼓譚，最有聲，
提舍忽然從外入，擊陽（揚）法鼓更聰時。
窮究三枝源本末，更兼喻，甚能鶩（驚），
問難往來如劈竹，放關辭辯似流星。
陀羅論義不如他，詞辯縱橫不那何，
嘲誚分明如馬勝，機關深遂（邃）若玄何。
詞峰峻辯人難並，提舍其如雷震嚮（響）。
恰到浮圖卓勢力，論情聰利更無過。
捨提（提舍）得勝，齊唱好聲。王詔所司，合封一邑。群臣商議，不久論言，國不嫌寬，何由害邑。但奪陀羅之捧（俸）與提舍論師，又不危國祚，賞罰齊施。輸者自合甘心，羸（贏）者無妨感激，遂依臣命，奪邑賞之。提舍此時，會身不得也。王臣散後，士庶歸家，於後別時，乃看陀羅，申其罪過。
「小輩非常罪過，不合望（妄）申彼我，
為對國王大臣，不免便昇高坐（座）。
客主也合相饒，不合望外折挫，
慈悲願賜哀怜，今日特來酬賀！
縱有言辭輕觸處，幸垂佛眼悉相□。」
摩陀羅報提舍曰：
「何幸得陪高論，慶喜至心不盡，
何異擲石成金，有似拋磚之分。
想料非吾底（抵）對，墮負誓不相恨。
問難深愜王臣，封邑合當本分。
我有一女在家，性行不方（妨）柔順，
見汝少俊聰明，且要從其□□。
羨君持論世間無，藝業精通盡不如，
感得王臣生□□，□□□□□□□。
我有端嚴一個女，願聽他門給事須。
（下缺）
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