西方好，●（卒）難論，實是●（奢）花不省聞，
忽爾這ㄌ（身）生那裏，千年萬歲沒沉輪（淪）。
濁世溺，不須論，八若（苦）三災豈忍聞，
好行未曾行一點，不依公道望千春。
刀山耀日， 劍樹凌雲，
何曾安樂， 業火燒身。
動說十劫五劫，不曾快活逡巡，
爭如淨土， ●為鄰。
閑向八德池中弄水，悶來七重樹下遊春。
或豋●（寶）殿，或禮經文。
或驅孔雀， 或臂加陵，
或來昇瑞採（彩），或去入祥雲。
或即晨登寶殿，或時夜禮慈尊。
鎮聞妙法， 常歷耳根，
到彼永超生死，因玆漸得●（佛）身。
日晚且須歸去，阿婆屋裏乾嗔，
且人生一世，喻若漂蓬，貴賤雖殊，●常一蓋。上至帝主，下及庶民，富貴即有高低，●常且還一種。故●常經云：上生非想處云云
上三皇，下四皓，潘岳美容彭祖少，
●（將）為紅顏一世中，也遭白髮驅摧老。
文宣王，五常教，誇騁文章詞麗操（藻），
將為他家得久長，也遭〔白髮驅摧老〕。
說西施，怛（妲）己貌，在日紅顏誇窈窕，
只留名字在人間，也遭〔白髮驅摧老〕。
或是僧，或是道，清淨蓮臺持釋教，
將為●常免得身，也遭〔白髮驅摧老〕。
或經營，或工巧，鬥樣尖新呈妙好，
假饒富貴似石崇，也遭〔白髮驅摧老〕。
持齋戒，真要妙，聽取經文大●（乘）教，
休於濁世醉昏昏，須臾便是●常到。
上來教化總須聽，思量卻是於身好，
莫著癡心樂色身，須臾便是●常到。
大丈夫，自斟酌，何事驅驅為十惡，
七十人年猶自希，何須更作千年約。
強聞經，相取語，幻化之身無正主，
假饒貪戀色兼身，限來卻被●常取。
金輪王，四州主，統領万方養黎庶，
國王富貴沒人過，限來也〔被●常取〕。
樹提伽，石崇富，世代傳名至今古，
思量榮貴暫時間，限來也〔被●常取〕。
說恆娥，談落（洛）浦，美貌人間難比喻，
端嚴將為百千年，限來也〔被●常取〕。
大丈夫，實●（風）措，欲行弄影勒（勤）迴顧，
少年休更騁婁羅，限來也〔被●常取〕。
或是僧，伽藍住，古貌慢慢如龍虎，
清霄寺宇好安身，限來也〔被●常取〕。
或入道，求仙侶，燒練長生爐裏煮，
饒君多有駐顏方，限來也〔被●常取〕。
不論貴賤與高低，揀甚僧尼及道侶，
除卻牟尼一個人，餘殘總被●常取。
講多時，言有據，日色偏斜留不住，
高聲念佛且須歸，只向階前領偈去。
不修行，悟經義，逐色耽聲迷與醉，
人生一世瞥然間，不修實是愚癡意。
或貧窮，或富貴，第一身心行自利，
●常忽到一生休，不修〔實是愚癡意〕。
有錢財，不布施，更擬貪監（婪）於自己，
忽然擘手向兩邊頭，不修〔實是愚癡意〕。
大蒙頭，分明利，五妄（妾）三妻心裏喜，
前呈（程）一一自家●（耽），不修〔實是愚癡意〕。
兄弟居，男幼稚，莫便分張非與是，
同泡（胞）共乳長為人，不修〔實是愚癡意〕。
不修行，求出離，百歲人生如夢●（寐），
波吒一一自家當，不修〔實是愚癡意〕。
世間情，終不恥，託手心頭懃比試，
忽然失腳落三塗，不修〔實是愚癡意〕。
尚（上）來勸化總須聽，各各自家須使意，
到家各自省差殊，相勸直論好底事。
說多時，日色被，珍重門徒從座起，
明日依時早聽來，念佛階前領取偈。
人生一世，●（瞥）爾之間，如石火電光，非能久住。奉勸門徒，速求出利。
勸門徒，修福●（善），休愛春光堪賞玩，
思量能得幾多時，必竟於身為大患。
眷屬多，誰相管，前路自家●（嘗）苦難，
閑來託手自思量，也是與（於）〔身為大患〕。
●（戀）西施，暮（慕）月面，多傾美容生敬善，
●心淨意試思量，也是與〔身為大患〕。
煞豬羊，羞玉饌，屈命親情恣歡宴，
烹炮宰煞自家嘗，也是與〔身為大患〕。
懈慢心，難誘勸，揀點師僧論貴賤，
〔□〕凡道聖有偏坡，也是與〔身為大患〕。
生死心，誇修善，口轉經時心不轉，
佛言如此闡提人，也是與〔身為大患〕。
釋迦師，巧方便，演說蓮花經七卷，
千方萬便化眾生，意惡總交登彼岸。
便慇懃，能精練，虔懇身心頻發願，
不唯空見阿彌陀，定往天宮兜率院。
更擬說，日西垂，坐下門徒各要歸，
忽然逢著故醋擔，五十茄子兩旁箕。
我輩門徒，
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