我本師釋迦牟尼求菩提緣，於過去無量世時，百千萬劫，多生波羅奈國。廣發四弘誓願，為求無上菩提。不惜身命，常以己身一切萬物，給施眾生。慈力王時，見五夜叉，為啖人血肉，飢火所逼。其王哀●（愍），以身布施，餧五夜叉。歌利王〔時〕，割截身體，節節支解。尸毗王時，割股救其鳩鴿。月光王時，一一樹下，施頭千遍，求其智慧。寶燈王〔時〕，剜身千龕，供養十方諸佛，身上燃燈千盞。薩埵王子時，捨身千遍，悉濟其餓虎。悉達太子之時，廣開大藏，布施一切飢餓貧乏之人。令得飽滿。兼所有國城妻子象馬七珍等，施與一切眾生。或時為王，或時〔為〕太子，〔於〕波羅奈國，是五天之城，捨身捨命，給施眾生，不作為難。非但一生如是，百千萬億劫，精練身心。
發其大願，種種苦行，令其心願滿足。故於三無數劫中，精修苦行。只為功充果滿，上生兜●陀天宮之中。〔其欲界如是。其六天者：一、四天王天；二、刀（忉〕利天；三、須夜魔天；四、兜●陀天；五、樂變化天；六、他化自在天。如來世尊，補在第四天中云云〕。由前正願，而得成佛，以法化諸天眾。兜●陀天，是補佛之處。其波羅奈國者，是三千大千世界之中心，百億日月之宰。一切人賢多生此中。過去迦葉佛與釋迦牟尼佛受記。其釋迦牟尼佛與彌勒佛受記，汝於來世，當得作佛。何故余（餘）天不補，其佛定補在兜●陀天。何故？已上泰寂，已下泰鬧。此兜●陀天是平等之處。過去、未來、現在，三世諸佛，皆補在此天。未來彌勒尊佛今在兜●陀天上，為諸天眾說法，化度後代眾生有緣，人壽八萬四千歲。壤佉王之時，具四眾之兵，乘有自然之寶，從兜●陀天降下閻浮提，生大聖婆羅門家，亦修苦行，從凡而成佛道。何名兜●陀天？兜名少欲，●名知足，少欲號曰兜●陀天也。無數劫中，積修萬行，施〔捨〕頭目髓腦實甚難。兜●陀天補佛之處。即今說法化諸天，此是亦生相也。
吟 上從兜●降人間，託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水，淨浴蓮花葉上身。
聖主摩耶往後園，彩女頻（嬪）妃奏樂喧。
魚透碧波堪上岸，無憂花樹最宜觀。
無憂花樹葉敷榮，夫人緩步彼中行。
舉手或攀枝餘葉，釋迦聖主袖中生。
釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎。
九龍吐水早是貴，千輪足下瑞蓮開。
阿斯陀仙啟大王，此令瑞應極禎祥。
不是尋常等閑事，必作菩提大法王。
前生以殿下結良緣，賤妾如今豈敢專。
是日耶輸再三請，太子當時脫指環。
長生不戀世榮華，厭患王宮為太子。
捨卻輪王七寶位，夜半逾城願出家。
六時苦行在山中，鳥獸同居為伴侶。
日食麻麥求勝行，雪山修道證菩提。
見人為惡處強攢頭，聞道講經佯不聽。
今生小善總不曾作，來世覓人〔身〕大教難。
火宅忙忙何日休，五欲終朝生死苦，
不似聽經求解脫，學佛修行能不能，
能者嚴心合掌著，經題名目唱將來。
是時淨飯大王，為宮中無太子，優悶尋常不樂。或於一日，作一夢，〔夢見〕雙陸頻輸者，明日〔即〕問大臣是何意旨？大臣答曰：「陛下夢見雙陸頻輸者，為宮中無太子，所以頻輸。」大王問大臣，如何求得太子？大臣奏大王曰：「城南滿江樹下，有一天祀神，善能求恩乞福。往求太子，必合容許。」是時大王排枇鸞（鑾）駕，親自便往天祀神邊。甚生隊仗：白月纔沈形，紅日初生。儀仗才行，天下晏靜。爛滿錦衣花璨璨，無邊神女●（貌）螢螢。是時大王便到天祀神邊，索酒親自發願：
吟 撥掉乘船過大江，神前傾酒三五●。
傾伾不為諸餘事，男女相兼乞一雙。
夫人道：「大王何必多貪？求男是男，求女是女。一雙難為求覓。」夫人索酒親自發願澆來甚道：若是得男，神頭上傘蓋左轉一匝，〔若是〕得女，神道頭上傘蓋右轉一匝。便乃澆酒云云：
撥掉乘船過大池，盡情歌舞樂神衹。
歌舞不緣別餘事，伏願大王乞〔一〕箇兒。
其神頭上傘蓋即〔便〕左轉。大王共夫人發願已訖，迴鸞駕卻入宮中。或於一日，便上綵雲樓上，謀悶之次，便乃睡著。作一貴夢，忽然驚覺，遍體汗流。遂奏大王，具說上事：「賤妾綵雲樓上作一聖夢。夢見從天降下日輪，日輪之內，乃見一孩兒，十相具足，甚是端嚴。兼乘六牙白象，從妾頂門而入，在右脅下安之。其夢如何，不敢〔不〕奏。」大王遂問旨臣，〔旨臣〕答曰：「助大王喜，合生貴子。」大王聞〔說〕，歡喜非常。
吟 始從兜率降人間，託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水，爭浴蓮花葉王（上）身。
不經旬日之間，便即夫人有孕。雖然懷孕十月，卻乃愁憂。遂奏大王，如何計教，得免其憂。大王便語夫人，後園之內，有一靈樹，號曰無憂。遂遣夫人令往觀看，得免其憂。遂遣排枇後園觀看。甚生隊仗？〔是日也〕，敷千重之錦繡，張萬道之花筵。夫人據行，頻（
嬪）妃從後。
吟 聖主摩耶往後園，
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