謹案藏經說：西天有國名歡喜，有王歡喜王。王之夫人，名有於（相）者。夫人容儀窕窈，玉貌輕盈，如春日之夭桃，類秋池之●（
荷）葉，盈盈素質，灼灼嬌姿，實可漫漫，偏稱王心。
吟 自入王宮仕（侍）聖居（君），高低皆說●（猥）承恩，
若論舞勝當如品，縱使清歌每動頻（嚬）
出入排房嬪彩亂，安存宮監惠唯新，
普天咸荷●王聖，有相賢和助一人。
這夫人容儀既麗，婦德彌章（彰），有日月處皆智（知），滿乾坤而盡許。王之顧念，日夕不離數（椒）房，旦暮歡於金殿。如斯富貴，可笑殊嚴。忽地一朝，別聞惡事：
〔側〕 王即情偏寵，其如命不長，
〔側〕 忽因歌舞次，死於（相）千邊彰。
一道深（深）氣，看看七日亡，
聖君纔見了，流淚兩三行。
〔斷〕 忽地夫人氣色昏，淚流如線莫能勝，
定知玉貌終皈七（土），爭忍夫人化作塵。
這度清鸞纔失伴，後迴花小（雀）為誰春，
國王見此心驚怪，嬪彩皆言悟一人。
這有〔相〕夫人顏貌平正，又復能歌。一日殿中起舞，正歌之次，歡喜國王見這夫人面上身邊〔一道〕氣色，知其有相，七日身亡。王乃含悲，心懷惆悵。有於（相）夫人見王垂淚，不測事由，舞有罷歛容儀。〔云了〕 觀世音菩薩 佛子
斷 臣今歌舞有詞乖，王忽延（筵）中淚落來，
為復言詞盼觸悟（牾），為當去就柮（拙）旋迴。
希王善惡如今說，莫使宮嬪總亂猜，
皇帝既遭親顧問，一場惆悵口難開。
皇帝既被有於（相）夫人再三頻問，唯唯惆悵，轉轉悲渧（啼），良久，大人語其有相夫人：「朕無餘事惆悵，夫人適來作舞之時，朕見夫人耳邊，有一道氣色，此氣色案於世書圖籍，號曰死文；卻後七日，夫人必死。朕今已見，恐喪夫人，不免心中憂懷惆悵。」觀世音菩薩 佛子
側 王被夫人顧問，登時遂即申陳，
報言有相須知：「卻後七朝身死。
朕得舞筵之內，忽占面色憂文
定知與我相離，所以適來惆悵。」
〔吟斷〕說了夫人及大王，兩情相顧又迴惶，
「誰知賤妾天年盡，爭忍拋人便夭亡。」
金殿乍開（聞）皆失色，只言知了盡悲傷，
咸賀有於（相）能平正，也被無常暗取將。
夫人聞了，又自悲傷。知道這身，看看命謝，與王相伴，又得兩朝。夫人語大王曰：「占看氣色，道奴身亡，卻後七朝，己過兩日。臣今恐命定不存留，暫擬皈舍，辭別父母，伏願帝聽，放奴歸家。」王曰：「夫人氣色，命有五朝，看即與朕不得相見。莫辭且住，更忍兩朝。後三日中，辭別父母。」大王言訖，於是夫人處分不（有）司：
〔斷〕 從此夫人別大王，歸家來見親父娘，
六宮送處皆垂淚，三殿辭時哭斷腸。
這度雙鸞愁失伴，後應孤影必潛傷，
慇懃既出椒房後，數日看時只待亡。
夫人既去，王乃難留。便使嬪妃，相隨至舍。莫不晨參暮省，送藥送茶；賜之以七寶百珍，賞之以綾羅錦彩。夫人至舍，父母歡忻，及問因由，一家惆悵〔云云〕
〔側〕 有相辭王出，歸家別父娘，
萬人皆失色，百壁（辟）盡悲傷。
父母初聞說，悲啼哭斷腸，
只緣薄福德，不久見身亡。
及其聞說淚沾巾，莫怪今朝勸善貧（頻）。
父母初逢端正貌，爭忍交為化作塵。
便喚醫師尋妙藥，即求方術擬案（安）魂。
人人皆道天年盡，無計留他這個人。
有於（相）夫人辭王皈舍，父母愛怜，即便檢藥尋醫，擬延女命。國師財見，盡說不能。即有一夫人語人曰：「人命無常，色如山水，佛願有偈，聞者由（猶）驚。〔偈〕云：是日已至，命即隨陷，如少水魚。勸請隨喜眾，勤學證無餘。」又云：「一失人身，萬劫不逢，身謝命終，去此不遠，有一名山，山中有僧，名之石室。此比丘尼，有大威德，護念他人。往被河（彼求）之，已（以）延身命。」於是有相夫人，與至（王）家眷，即往山內比丘所，禮拜供養，永乞神功。 佛子 憂疑之此（次），有人傳語：
〔斷〕 僧住城南萬劫山，我將救度●（向）人間，
道德眾推能敏物，慈悲皆說度人天。
如今況在前生福，好似相將暫結緣，
必若有人延得命，與王齊受（壽）百千年。
〔吟〕 忽爾聞人說，夫人便訪尋，
不居城槨（郭）內，終日住山林。
求已重重禮，陳情切切深，
欲求神妙藥，免被死亡侵，
〔斷〕 死苦為計遍此身，便於山裏禮名僧，
初占（瞻）月面精神爽，後得談經去夜昏。
欲識心珠先發願，要窮佛法傳香燈，
但於言下知歸處，誓學牟尼六度門。
夫人聞說，遂向山中，禮拜此僧，乞延壽命。於是虔恭合掌，歸依而不憚驅馳，懺悔投誠，發露而未經傾剋（頃刻）。夫人曰：「和尚！賤身生居草也（
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