（明）钱宰 撰
○序
会试小録序
洪武二十三年冬十二月初吉皇帝御奉天殿诏天下三年大比宾兴贤能明年春合天下士会试于春官于以广四海同文之治也于是内而邦畿外而藩屛侯甸东极青齐西踰川陕南际荆吴闽广北至于梁晋宋卫幽燕合十二道之士凡六百五十人来会于京师钦明诏也先是命礼曹聘天下章逢耆艾俾司校艺及期又命翰林学士刘三吾俾典文衡修撰任亨泰同考试春官贰卿张智董行试事而监察御史张存中韩杰监临焉于是济济多士峩冠埀绅趋跄后先相与试艺于春闱中选者得三十一人既撤棘礼曹议刋小录以纪盛典内翰先生既序于首简复俾宰为之后序宰惟诸俊造之登名于天府也固操履修诸身道艺信于人而获与是选矣夫以士君子之散处四方而操履无间焉则天下之同伦可知矣相去万里而道艺无间焉则天下之同文可知矣虽然书之同文行之同伦固国家大一统之治化为士子者遭逢盛时仰掇髙科固将有为于世矣圣明在上方且以皋夔稷契期望天下士诸君子毋谓古人为不可企及尚思所以修诸身者施诸天下国家以佐圣世文明之治以毋负所学
江西乡试小录序
圣天子既武定天下乃诞敷文教盖将以六经之道致天下之治也夫六经之行世易以道阴阳书以道政事礼以定民志乐以和民情诗之作也风以着习俗之盛衰雅以明国家之隆替颂以美盛徳之形容而春秋之作尊王抑伯内中国而外夷狄无非古昔帝王治天下之要也今国都建成均党术立庠序以六经之道教天下士然后命乡论道艺大比兴贤能俾之以六经之道上佐邦家下道民庶以辅成天下之治焉于乎休哉乃洪武二十六年江西承宣布政使张公文郁提刑按察使解公敏以明年大比遂集寮宷相与协谋合一道之士羣试于有司钦明诏也于是右布政使括苍刘公宗霖司贡举宪副维扬杨公建开封商公通监试事而宰也获与司衡因得监观诸俊彦之所述作其发挥诸经之义昭如日星援引诸史百家之言烂如云汉于是拔其尤者置诸上选试事既集两府议刋乡闱小录俾余为之叙余惟君子之志于学也非知之艰行之惟艰今诸俊彦试之经而得经之旨趣试之史而得史之事功方且膺荐书上春官余固知其策名会闱唱名于廷对有日矣然此皆平日讨论之素而未尝见之施行焉尚当以前日之所闻所知施行之事功而以古昔帝王之道之着之六艺者上佐圣天子文明之治
送国子助教靳用中序
士君子生盛明时不必计其身之用不用也惟在夫道之行耳身出以行其道使勲业显于当时名声昭于后世固士君子之大庆也然或退处田野而道淑诸人者行于世焉曾何计其身之用不用也吾国子助教靳君用中以目眚辞职人皆谓其遭世之理不得遂其志而去是行也得无郁悒耶余曰不然用中与余同分教席于兹五年矣朝究六艺暮诵百家以修身治天下之道道其诸生且数十百人今诸生学成行修内为侍从外领藩翰牧守之寄风纪之司列于朝行市于邦甸不问地逺近东极青齐西踰秦陇北穷燕冀南至于荆吴岭海七闽百粤其济济多士所以致君而泽民者皆成均出也是固朝廷乐育贤才之至化而用中得与教席宣明朝廷之化以及于人用中之道不既行矣乎使用中而典一邑道不过行于一邑使用中而牧一郡道不过行于一郡使用中而藩屏一方道不过行于一方而已其能如今日以是道淑诸人而达诸天下乎用中行修于身道孚于时又何必身处显荣而后遂其志乎昔王通氏教授河汾其后髙弟子若房杜王魏诸人得其道以佐有唐贞观之治用中纵不敢自比昔贤诸生之用于今日得无有佐盛世之治而超出贞观者乎河汾之道行于后世而用中身亲见之不已荣哉今用中之归儿耕于畴妇蚕于室暇则命诸孙巾车拄杖登山临水以乐今日太平之盛彼显荣而行道于时者果能过用中乎用中行矣成均诸国老自司业博士二先生而下皆分题赋诗以赠俾宰为之序云
送徐季益序
东南曰扬州扬之东南曰四明海岸以为郡四明之东南曰昌国环海以为邑昌邑在东南海陬间昔人所谓三神山大瀛海者岂其地邪邑居海中地之域至此而尽山之脉至此而穷海之潮汐舂撞振撼朝焉以出暮焉以入莫不至此而进退焉夫地域尽山脉穷海潮会故其气锺于人物必多出秀者彼方士所谓瀛洲方丈蓬莱岂别有仙岛所谓安期羡门岂真有神人居之殆亦想象夫山海之气锺于是而必有其人耳徐生季益入太学为上舍生气温而貌恭业勤而行修文学日益以进吾固知其锺夫山海之秀焉或者谓安期羡门神仙中人而子方之季益瀛洲方丈蓬莱洞天别境非人间世所有而子拟之昌邑不已过乎噫昌国虽下邑季益虽一儒生使季益勉进于学昌邑涵煦盛明之化则士皆可造于圣贤之域而昌邑且为邹鲁邦矣岂直方外别境之与伦哉今朝廷方诏天下弟子员皆入太学士之锺秀于是者毋自弃东海若季益之归省也其与之偕来往
送魏生序
秦地本西周故疆在天官为东井之分野自弘农以西京兆扶风冯翊咸在而凤翔正当岐山之阳风气之龎习尚之淳好稼穑务本业犹有先王之遗风焉魏生应诏来肄业成均拜余馆下貌古而性纯仪观充然气宇温然言辞粹然余固知其得于风化然也矧孜孜勉勉笃于务学哉又一年有旨试诸生于学生果中选诸生让其贤朝廷以生陕人识土宜知民俗授秦府伴读日侍秦邸凡九阅月诏许归省其亲余又知生之父母兄弟及其乡之长老嘉生以朴茂之质渐被朝廷礼乐教化之懿而蔚乎其有文焉则豳岐遗风之尚存者庶几知所励而复于古矣生归蚤来以秦地民物之淳涵煦盛明之化立殿下启曰方
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