<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷一百五十九
仙释【一】
唐永乐纯阳吕氏为苦县学南北宗之祖辽广陵海蟾刘氏为南宗之祖晋雁门释慧远净土宗又为舍卫学内学外学之宗此胥传记可核者也而要其宜録者固不止此録之以续後魏史灵徵元史释老之後焉志仙释
太原府
夏
啸父冀州人少在西州市上补履见汉刘向列仙传师门者啸父弟子为夏孔甲龙师见刘向列仙传务光夏时人见刘向列仙传
三国
郝姑字女君太原人徙居莫县魏青龙间与隣女十人於沤洟泄水边挑蔬忽有三青衣童子至前云东海公娶女君为妇言讫敷茵褥水上行坐往来如陆地其青衣童子侍侧沿流而下隣女走告家人往看女君遥语幸得为水仙愿勿忧怖又云至四月送刀鱼为信四月果多刀鱼乡人於是月祈祷州县长吏入祠先拜然後得入祠前忽生青白石一块纵横可三尺高二丈余旧题云上马石今尚存
尹軏字公度太原人见晋葛洪神仙传
甘始太原人见葛洪神仙传
北齐
由吾道荣少好道法闻晋阳人大明法术乃寻之是人为人家佣力无名者久求访始得其人道家符水禁咒阴阳历数天文药性无不通解以道荣好尚乃悉授之岁余是人谓荣云我本恒岳仙人有少罪过为天官所谪今限满将归卿宜送吾至汾水及至汾河遇水暴长桥坏船渡艰难是人乃临水禹步以一符投水中流便絶俄顷水积将至天是人徐自沙石上渡惟道荣见之旁人咸云水长如此此人遂能浮过共惊异之道荣仍归隐琅琊山显祖寻追往晋阳後至隋初卒
唐
赵龟颐岚县人开元间为紫极宫道童不茹荤酒惟喜静坐衣破衲食藜藿一日曝粟於庭有一大鸟来食粟以杖逐之去复来凡三既而依恋於颐膝下乃悟为鹤乘之遂飞集松顶似有物坠城西高阜人视之乃前所衣衲也号其地为脱衣坡越明年坡尘桃一葩殊奇胥传为仙迹云
张世宁太原人见宋曾慥集仙传
元
宋德方号披云子隐居太原昊天观凿石洞七龛为修炼所有石刻像自作赞今存至元七年赠元通披云真人仍将云州金阁山云溪观赐号曰崇真镌石阳曲之元通观
杜志元阳曲百井人童稚嬉戏未尝忤物甫冠遇一相者曰此子仙风道骨尘俗汚染下手已迟志元悟遂礼代州神岗观张广元为师七年默有所得遍游名山晩始归里构西溪庵居之知未来事朗如明镜至元十五年按察使史杠撰记
李志朴字纯甫质实勤干建阳曲卿云观其徒张居敬嗣之领悟师传沈潜至道至元癸巳授天下玄门演道大宗师掌教真人
陶志颐榆次人号隐真子幼从张真人学道授以修真炼性术游燕与栖霞真人王公参究玄妙有疑辄印证之归栖邑之万春宫年九十羽化
洞明真人姓祁氏至元三十一年赠存神应化洞明真人镌石阳曲元通观
明
陆本云间人弘治末居太原昊天观石洞中有道术能符水祷雨辄应袖核於山顶摇之雷声辄隐起後游华山莫知所终
国朝
潘守器字鼎持湖州人年二十余出家遇异人授导引内链诸术适晋寓阳曲栢树园纯阳宫去而复来者三闭关静室累月不食神弥旺康熙己亥白云观主王某以守器荐抚臣送入都乞还山年九十有九卒塑遗蜕於纯阳宫之西廊【以上仙】
北齐
阿秃师晋阳沙门乍愚乍智时人呼为阿秃师齐文宣少时与诸童共见之历问禄位至帝举手再三指天而已口无所言衆咸异之
祥云并州周氏子童年依州僧统灵询披剃读湼盘经不期年成诵日持一遍游清凉栖止大孚寺一日见数官服者延至巨宅云问之对曰我山神也慕师道行故特奉扳行道七日圆满神具珍奇为赠云固却不受神即取药一茎色如白玉以贻云饵之遂获仙还经询所礼谢不知所终
隋
空王佛陕之冯翊人也其先出太原榆次县源涡里俗姓田名志超方孩即喜礼佛年十七父母为择娶不纳削髪云游至五台一老人点示曰後当佛矣洞明心地囘至介休华岩寺讲经修行复迁县西滚钟寺侍者摩斯供厨夜感一白兎用钟取水日供不竭後入绵山仙窟有五龙出听法悬岩巉峭飞渡而过白鹿白兎竞前导至抱腹岩中禅定崖开金字摩斯受记有青衣童子奉古佛舍利供养贞观初亢旱太宗祷雨不应占曰胜地仙居禅人处祈长安父老向名山寻祷及禅师师令拜侍者摩斯斯方淘米以米汁向西少洒令急囘曰今日长安已沾足矣果应太宗乃诏禅师入长安不就知必复诏冥目而化御驾果至岩麓兴国寺知其已化銮舆乃回衆诣岩行礼时山昏雾倏开见金字牌云空王古佛太宗乃赐空王佛号诏塑金容改兴国寺名囘銮後旱祷辄应
高节并州人年十七辞亲入台山至北台谷後见头陀苫茅为居节长跪求度僧曰能食我食乃可度节即采叶而食汲泉而饮居数日僧曰能诵法华乃可度七日法华成诵僧曰汝能摄念坐七日必当得度节坐七日起长跪僧曰我年髦矣不能令汝成道今长安有卧轮禅师可往依之且曰我海云比丘也节谒轮公轮问所从来节曰奉海云比丘命自五台来轮大惊曰海云即华严经中善财所参第三知识也节辞轮而返复履旧境惟见荒麓焉
唐
智满太原奉圣寺开山师也鄂国公尉迟敬德礼智满云割絶他命敢问还否师云将军悔心夭啓之也若斋僧建刹何如曰一念善心生获福无涯涘敬德稽颡拜施别业为梵宇高祖赐额十方奉圣禅寺延智满居之见元王居实记
哲法师太原人则天临朝屡徵不起开元间示化於福聚寺
道绰姓卫氏并州文水人着净土论二卷见唐艺文志宋
阎赵
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