佛说大迦叶问大宝积正法经
宋 施护译
佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。
尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。
尔时世尊。告迦叶言。有四种法。破坏菩萨智慧。迦叶白言。四种法者。其义云何。四种法者。一者于佛教法而生轻慢。二者于法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。四者他欲乐法数数障碍。嗔恚断善覆盖不说。诳赚他人唯自求利。迦叶。如是四种。是名坏灭菩萨智慧。我今于此。重说颂曰。
若人慢佛法憎嫉法师处
乐法作隐藏求法而障碍
嗔怒断善根覆法不为说
爱乐诳赚他恒行自求利
我说此四法断灭菩萨慧
四法如是故汝等应当知
佛告迦叶波。有四最上法观。增长菩萨大智。迦叶白言。是义云何。此四法者。一者于佛教法深生尊重。二者于法师处勿生轻慢。三者如闻得法为他解说。起正直心不求一切利养。四者称赞多闻增长智慧。一向正心如闻受持。行真实行而不妄语。迦叶。此四种法。增长菩萨大智慧故。我今于此。重说颂曰。
尊重于佛法及彼法师处
如闻为他说不求于利养
亦不要称扬一向而求闻
多闻生智慧如闻受持法
持已依法行称法真实故
是彼法师行口意无虚妄
四法可为师得佛大智慧
佛告大迦叶。有四法具足。迷障菩萨菩提心。迦叶白言。云何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿阇梨师及诸善友。行德尊重反生毁谤。二者他善增盛于彼破灭。三者若诸众生行大乘行。而不称赞妄言谤毁。四者弃背正心邪妄分别。如是迦叶。此四种法迷障菩萨菩提心我今于此。重说颂曰。
阇梨师善友行德俱尊重
不行恭敬心反生于轻毁
他善增炽盛破坏灭除他
菩提大行人谤毁行轻慢
弃背正真心邪妄而分别
如斯四恶行迷障佛菩提
是故此四法远离无上觉
无此四过者最上得菩提
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨一切生处。出生菩提心。直至菩提而坐道场而无障碍。迦叶白言。云何四法。一者不为身命而行邪见妄言绮语。二者去除一切众生虚妄分别。三者为其佛使发起一切菩提种相。如实名称流遍四方。四者所有一切众生教化令得阿耨多罗三藐三菩提。各说今得。迦叶。如是四法具足菩萨。一切生处出生菩提心。中间无迷。直至菩提坐道场座。我今于此。重说颂曰。
不为自身命邪说及妄语
心恒愍众生除妄及懈怠
能作如来使及为众生师
显发行菩提名闻遍四方
教化诸众生令成无上觉
安住此法中菩提心不退
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨已生未生善法皆令灭尽永不增长。迦叶白言。云何四法。一者世间所有深著我见。二者观察种族住著利养行咒力事。三者嗔恨菩萨偏赞佛教不普称赞。四者未闻难见经法闻之疑谤。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨已生未生善法皆悉灭尽永不增长。我今于此。重说颂曰。
由此著我见皆令善法尽
观察于种族咒术求利养
毁于菩萨教而不普称赞
未闻甚深经闻之生疑谤
具行此四法不久善法尽
是故诸菩萨行此四法者
远离佛菩提譬如天与地
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨善法不灭得法增胜。迦叶白言。云何四法。一者愿闻其善不愿闻恶。求行六波罗蜜及菩萨藏。二者除去我见心行平等。令一切众生得法利欢喜。三者远离邪命得圣族欢喜。不说他人实不实罪。亦不见他过犯。四者若此深法自智不见。而不谤毁彼佛如来。如是而见如是而知。我不能知佛智无边种种无碍。如来为诸众生演说此法。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨善法不尽得法增胜。我今于此。重说颂曰。
常愿闻其善非愿闻诸恶
恒行六波罗而求菩萨藏
断除于我见而行平等心
普令诸众生得彼法利喜
活住清净命复值圣种族
他罪实不实终不而言说
设睹诸过犯如同不见闻
此法甚深奥少智不能知
唯佛自明了而不生疑谤
佛智广无边如来为众说
行此四法者胜智法无尽
安住此法中菩提不难得
佛告迦叶波。有四种法。生不正心离菩萨行。迦叶白言。云何四法。一者疑惑佛法心不爱乐。二者我见贡高嗔恚有情。三者他得利养贪爱憎嫉。四者于佛菩萨不生信敬。亦不称赞而复毁谤。迦叶如是四法。生不正心离菩萨行。我今于此。重说颂曰。
疑惑诸佛法作意不
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