年疾卒。秦小岘为铭其墓，且赋《感旧》诗云：“先生岳岳冠朝班，大节还留天地间。岂有石亨援与弼，更无蔡氏荐龟山。世人欲杀缘招忌，圣主终怜已赐闲。一著残应悔错，白头仍未返乡关。”洪北江上成邸书，谓东皋颇附和相，观于是事，足证其诬。以错补殿试入翰林，旋卒。以街字勿庵，官至侍郎。 往时惟鸿博大科及巡幸召试用试律。乾隆丁丑，始定春秋试去表、判，易以五言八韵唐律一首，自是沿之。蔡青周比部（立）即以试律体为诗纪之云：“昭代文章炳，英才雅颂宣。休明凭鼓吹，教育荷陶埏。慎宪赓歌再，论思奏御千。陈诗颁甲令，校士肇丁年。艺苑工程巧，词垣业谢专。同风群辈出，近制九家传。”九家者，钱塘吴锡麒，长乐梁上国，蒙古法式善，长洲王芑孙，南丰雷维霈，灵石伺兀娘、何道生，江阴王苏，大庾李如筠也。厥后鲍觉生、陈秋肪、陈左海均有刊稿。先中丞公亦有《天开图画楼试帖》行世。五言外，兼尚七言试律，鸿博及大考翰詹用之。殷桐高以《圣驾亲征噶尔丹》，《荡平凯旋，正值太和殿鼎建工成，覃恩肆赦》为题，恭赋七言排律百韵，传播词林，最推钜制。 科场有拨房之例，良以诸房取额有定，而分卷优劣不齐，故设此以调剂之。乾隆壬戌礼闱，诸襄七充分校，独不受拨，故本房仅中七卷，总裁亦听之，论者颇病其隘。夫科举为国家抡才，非为试官树党，果求鉴衡之允，何有畛域之私？朱文正官翰林时，与顾晴沙员外同与乾隆庚辰会试分校，晴沙拨出卷最多，文正拨入卷最多。纪文达题晴沙所绘蓝笔牡丹云：“深浇春水捆培沙，养出人间富贵花。好是艳阳三四月，余香风送到邻家。”即隐指其事。边秋和其韵云：“一番好雨净尘沙，春色全归上苑花。此是沈香亭畔种，莫教移到野人家。”又题文正画云：“乞得仙园花几茎，嫣红姹紫不知名。何须问是谁家种，到手相看便有情。”文正引为知已。复和之云：“春风春雨剩枯茎，倾国何曾一问名。心似维摩老居士，天花来去不关情。”时钱萚石同在闱中，先以蓝笔写牡丹赠同事。于是分校诸君竞效之，递相题咏，传为佳话。蒋文恪为总裁，见之云：“诸君子跌宕风流，一时盛事。然昔人嫌隙往往起于俳谐，不如并此无之。”众服其远见。张镜壑和诗云：“黛为花片翠为茎，欧谱知居第几名。却怪玉盘承露冷，香山居士太关情。”微辞托讽，与文恪用意亦同，然谑不伤雅，终胜于强分门户者。 故事，与试诸生年至八九十以上者，例得恩赐。乾隆时，东粤诸生谢启祚年九十八，犹入秋闱，年例当赐举人，大吏列其名，辄峻却之，曰：“科名，定分也。老手未颓，安见此生不为耆儒吐气！”丙子乡试，果中式。戏赋《老女出嫁诗》云：“行年九十八，出嫁不胜羞。照镜花生靥，持梳雪满头。自知真处子，人号老风流。寄语青春女，休夸早好逑。”是科同榜有十二龄童子，巡抚某公《鹿鸣恩宴纪事》诗有“老人南极天边见，童子春风座上来”之句。明年应礼部试，特恩赐进士，予司业衔。又三年，恭祝高宗八旬万寿，晋秩鸿胪少卿。濒行，赐奎章及御书额以宠之。又十余年乃卒，盖寿近百二十矣。有见其朱卷履历者，先后三娶二媵，举十三男、十二女，得孙二十九人、曾孙三十八人、元孙二人。登第之晚，家门之盛，罕与比俪。会试举人年老者，亦有恩赐之例，率于榜后行之。嘉庆戊辰会试，有山东王服经者，以年老诸生赐举人入试，竟得中式。总裁富阳董文恭复命日面陈，上嘉悦曰：“比梁灏尚多三岁。”盖服经是年八十有三。廷试，改庶常，特旨授编修，回籍，一时羡其恩遇。厥后又有孟椿山者，亦山东人，年八十成进士，以书不入格，归班。使不入彀，转得邀恩，赐检讨矣。惜无董文恭者为之先事上陈也。 天聪初，命儒臣分直，记注朝政，是为起居注之权与。康熙初元，始置起居注，命满汉记注官，每月各一人侍直。十八年谕并记拆本、启奏诸事，五十七年劾韧停起居注，并归内阁。雍正元年，复设日讲起居注官，凡八旗奏事、授官及各省题奏本章，俱送起居注，按月编纂，月为二册。册成，扃以铁匦。每封印时，起居注官会同内阁学士，裔至午门具奏。俟旨下，则送贮合库。钱晓徵尝充起居注官，乾隆二十八年，书成入奏，恭纪六首云：“时政年年注起居，编成常届岁将除。寻常卷帙休标拟，此是人间第一书。”“纪月编年例发凡，卷分廿四秘瑶函。一言一动无虚美，特许儒臣手自缄。”“元日千官贺紫宸，岁除曲宴酒三巡。四时典礼从头纪，一统于今百六春。”“跋尾千言注后头，轻尘足岳露添流。清班久占何分，四度书中姓氏留。”“平明启事入乾清，一队仙班蟒服更。中贵向前相指点，玉皇案吏奏书成。”“银海光摇六出骈，仙居处处是琼田。呵融雪水濡新翰，更纪明年大有年。”起居注馆在太和门西、熙和门南，每大典，馆臣皆侍直，钱萚石所谓“门西先夕候，殿右厥明襄”者，馆宿时所作也。自读、讲、洗马以下，必兼讲官，乃得言事。 澄怀园赐内直翰林居之，始自雍正二年。漳浦蔡文恭初以词臣直上斋，作《澄怀八友图》，汪文端为之记。八友者，梁确轩少詹（锡碘）、周药栏学士（玉章）、程莘田兵侍（景伊）、周兰坡学士（长发）、陈月溪宪副（惑华）、张曲堂编修（泰开）、补亭兵侍（观保）及文恭也。后又作《澄怀二十友图》。成哲亲王有《八怀诗》，为钱塘孙虚船通政、无锡王晋川大理、钱塘陈句山通副、仁和金海住侍郎、武进庄方耕侍郎、河间李廉衣学士、上元秦硐泉学士、嘉定钱晓徵詹事，皆上斋翰林。上斋自壅正元年始设，其先，徐文定、佟渊若虽内直，授皇子读，未有是名也。故事，皇子初入学，见师傅，互揖。世宗特命设师傅座，皇子向之行礼。若逊谢，则向座一揖。盖尊师之礼，通于九重。成哲亲王《题上书房消寒衤集咏册子》云：“天上书堂尽宝书，岁寒讲贯弟兄俱。瞻依日月光华地，启发篇章老大儒。咏雪梁园虚节序，吟诗吴地满江湖。金铺玉陛迥翔处，彩笔端应气象殊。”想见花萼赓酬之盛。其在圆明园，设砚之所，称“三天”，以世宗题额，前曰“前垂天贶”，中曰“中天景物”，后曰“后天不老”，故有是目。孙琴西太仆《斋直》诗有云：“谈经况作三天趋，天上自与人间殊。”意本于此。 蔡文恭《澄怀二十友图》，十年前见于厂肆，盖乾隆壬寅，文恭予假归里时所作，画者武林钱江，而皇六子质庄亲王序之。二十友者，文恭及新建曹文恪、涪州周文恭、满洲德文庄、武造庄方耕（存与）、镇洋汪持斋（廷碘）、合县叶毅庵（观国）、秀水钱萚石（载）、嘉善谢金圃（墉）、钱塘汪晓园（永锡）、仁和倪萸江（承宽）、满洲阿雨斋（肃）、夏邑彭六一（冠）、山阴童梧冈（凤三）、满洲达香圃（椿）、无锡嵇晴轩（承谦）、青阳王文僖、山阴吴蓉塘（寿昌）、侯官郑云门（际唐）、昭文李纲斋（学锦），皆同时内直两斋者。仁宗时在潜邸，为皇十五子，与皇八子仪慎亲王、皇十一子成哲亲王、皇十七子庆僖亲王、皇孙定恭亲王、恕斋贝勒，皆有诗，自余朝贵题者二十八人，三文敬为冠。冒钝宦亦见之，有诗恭和睿庙原韵云：“群公皆衮衮，盛事不区区。宿彦黄扉擅，恒春绿野摹。国家逢治化，礼数重师儒。祖帐纷车马，工程给玺符。惟皇恩独眷，元子教先敷。杏是尚书种，梅看东阁癯。冠裳联禁苑，吟咏彻天冲。丹阙宸章贲，青宫宝墨濡。启心觇密勿，拜手想俞都。广受差堪拟，耆英合有图。明良千载仰，感叹一时俱。所祝嵩精降，还将泰运扶。”文恭尝拜赐“黄扉宿望”额。又“绿野恒春”额，则嘉庆年九十生口所赐也。同时见有皇三孙（绵亿）《幽篁独坐图》，熙锡毕冠所绘。皇六子，皇八子，皇十一子，皇孙绵德、绵恩、绵惠、绵志、绵憝、绩 ，皇曾孙奕绍，皆有题什。朝贵嵇文恭、刘文清辈题者，亦四十七人。皇三孙为荣纯亲王子，后袭封为荣恪郡王。绅王与仁宗同为愉贵妃出，谢金阑诗有“北渚帝子”语，谓纯王也。振振麟趾，济济鸿儒，艺苑流传，一何其盛。 圣祖幸阙里诗云“銮辂来东鲁，先登夫子堂。两楹陈俎豆，数仞见宫墙。道统庸虞接，儒宗沫泅长。入门抚松柏，瞻拜肃冠裳。”初，礼臣议释奠行两跪六叩礼。特旨从三跪九叩。又遣太常官窃太学乐舞生袍服至阙里肄习，并留曲柄黄盖，庙中四时飨祀用之。礼成，复幸孔林，酹酒三叩，赐增广孔林地十一顷有奇，免其粮税，煌煌然盛举也。雍正初元，复追封先师五代，并如王爵，颁内府周范铜器十事，陈列庙庭，有御制诗纪之。乾隆时，上奉皇太后束巡。抚臣某关山通道，得末真宗时玉检，驰驿进呈，时谓瑞应。全谢山《东幸》诗云：“七百余年玉检出，五十八盘石磴雄。太连朝召云雨，恭迎翠辇入神宫。”“帝出乎震长六索，人生于寅昭三微。先皇奎墨映星斗，元气淋漓露未曦。”“和风旭日护慈宁，夹道春晖百灵。七十二君圆录尽，更添螈姒宠山庭。”“葱葱佳气集圣林，蓍茎楷干长十寻。四氏诸生齐入觐，是谁来献孔融琴。”“出震”、“生寅”二语，圣祖登岱亲题；孔融琴。则康熙甲子东巡，致祭孔林，衍圣公所进也，汉琴仅见。 南越出侧理纸，海苔成，质坚而润，赵意林得之。值南巡，献行在，赐宫锦四端。沈椒园为名其堂曰“赐锦”，沈归愚制记，梁瑶峰题额。丁诚斋（健）于意林为后进，作《侧理纸歌》云：“旧闻海苔曾作纸，南越主人能造此。水绵万杵出蛮槽，芨皮松皮未足拟。今朝握睹形模奇，高尺有七径四咫。皤腹虚心类鼓腔，旁无接联下无底。映空谛视文庚庚，白雨斜飞白云裹。小山主人清合藏，一幅世宝缄藤箱。蔡伦左伯造不得，肌理妍妙坚而光。不敢自私献天子，亲洒宸翰辉天章。”高宗有御制《咏侧理纸》诗，即意林所进也。石诗云：“是纹非帘纹，是纹非苔纹。好风一向吹片云，回塘绉毅春。游丝半买花影曛。”形容绝妙。意林与兄谷林并举词科，时拟双丁二陆。 高宗南巡，厉樊榭与吴瓯亭分撰迎銮新曲。金江声（志章）题云：“笙鹤瑶天复出尘，湖山春丽日华新。百灵拥卫群仙集，齐捧三浆寿一人。”盖曲中《王母集浙东西众仙献寿行宫》者，瓯亭所撰。又，《观音大士召集山只海若迎驾添筹》者，樊榭所撰。结以《水仙王领四季花神舞花摆天子万年字歌》云：“只把这无数花须，从今将圣寿数。”以西湖有花神庙也。相传李敏达督浙时，自塑其像，杂花神中。后楼别塑小像，并列夫人及左右夫人像。高宗莅浙，幸花神庙，召询嵇文恭曰：“花王何麓俗乃尔。”对曰：“李卫像也。东楼二女，其最宠者。”问旁坐者谁，对曰：“季麻子也。善说稗官野史，卫喜之，故使侍侧。余著蛮华衣短后者，皆慊从耳。”上曰：“卫本贾人，何狂悖至此！”因命署布政德克精布毁其像投湖，而重塑湖神祀之。后楼塑花神、花后二像。王德甫诗云：“云作衣裳月作钿，蕙帏春暖更清妍。如何瑶岛如花女，却伴伧奴五十年。”德甫时扈跸湖山，盖亲睹其事。 随园《迎銮应制》四律云：“一曲《南风》入舜琴，百年重见翠华临。得瞻云日苍生福，欲问桑麻圣主心。卤簿不嫌吴市小，恩波原共越江深。微臣曾作中牟令，联袂应歌《于荐》吟。”“凤辇亲扶圣母慈，金根紫扇耀坤仪。承欢须得江山助，教孝行看士女知。锡类高年加粟帛，采风南国补笙诗。宸游五载虞廷例，只恐民间尚道迟。”“黄河堤上簇金鞍，玉满群山雪未乾。日驭岂辞千里照，天容原许万人看。梅花不落红云护，春水方生御舫宽。野麦青青蚕蜿婉，爱从此处问艰难。”“听说先皇驾六巡，迎銮还有白头民。松云不改尧心旧，河海重看禹力新。虑损田禾行缓缓，怕伤物力诏频频。琼林烟雨瑶池水，流到江南总是春。”同时作者，无其雅切。钱萚石《驾幸天津恭纪》诗注引御制诗，如《台头行馆》云：“无过昼夜憩而去，何必轩庭缀以纷。”《天津行馆》云：“何必管弦绘民乐，伊予所喜在还漓。”《偕乐堂》云：“无过停信宿，颇觉费鹾商。”《清宴堂》云：“却以延闲赏，还嫌费洁除。”是时，海宇雍熙，而宸衷轸念如伤，钦钦在抱。御制《豁免天津府属积欠银谷及通省积欠》诗云：“民足孰与不，司农莫恪惜。”藏富于民，睿见尤远。津沽柳墅旧为行宫，合肥李文忠建武校于此，拳乱遭毁，今废址俱湮。每过荒陂古柳间，追话献赋迎銮之盛，感慨系之。 高宗上法圣祖，屡举南巡。既命儒臣纪述盛典，供奉画
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