并复其故宅为祠。高宗《南幸》诗所谓“西山作记无多许，说项还称孝友堂”者也。朱梓庐亦有诗云：“府辟灵光里，堂仍‘孝友’名。诵芬衍先泽，遗爱协乡评。阅世邀宸鉴，巡方荷宠旌。中丞来秉铍，直道主持衡。”汪守愚为忻州牧，则重修元遗山墓，立祠，访其裔孙主之，且于墓旁建野史亭。何兰士诗云：“一代典章谁信史，中州坛坫此雄师。浣花心事坡翁笔，不及成都有旧祠。”又，陆宣公墓在忠州屏风山麓，而苏州齐女门外云和里，亦相传有公墓在。乾隆十六年，奉诏重修。墓旁一古柏，中分四枝，并枯。至是，北向一枝枯干忽青，森然渐茂。王冈龄写图，公裔孙陆阎庭作记。萨厚庵尚书（载）时守松江，有诗云：“天上恩光及地灵，还从画里睹仪型。烟荒马鬣悲陈迹，日绕纠枝识幻形。一代丹心能建白，千秋铁干尚回青。我来守土临风吊，珍重摩厘座右铭。”厚庵后官至江督，谧诚恪。 诸城刘文正、文清，两世称贤相。文正之薨，高宗亲临其丧，见室无长物，寒风萧然，大恸回跸，哭至乾清门，谓枢臣曰：“朕失一股肱矣。”冯文肃挽文正诗云：“半夜台星黯欲湮，朝来音讯动中宸。王商不愧称贤相，温崤终当是毅人。百事无心惟直道，一生报国有清贫。銮与过处分明记，争道天颜镇怆神。”盖纪实也。文正强直，励节，其出视杨桥漫工，属吏以刍茭不给为辞，久停滞。公微行，见大小车载刍茭者数百辆，皆弛装困卧。有泣者，询知县丞某索贿扌背勒。还邸，即令缚某至，数其罪，将斩之。巡抚力请，乃予杖，荷校以徇。薪刍一夕收尽，逾月工竣。在朝，尝疏言桐城张姚二氏仕籍之盛、尚书公讷亲兼官之多，请裁抑之。西疆甫定，户部奏州县府库多空阙。上怒，欲尽罢州县不职者，以旗员代之。召公谘及，且曰：“朕思之三日矣。”公嘿不对，上变色，诘责。公徐曰：“圣聪思至三日，臣昏耄不敢率对，容熟思之。”翌日入对，曰：“州县以治百姓，当使身为百姓者任之。”上霁颜，曰：“然”。事得寝。文肃诗，一曰“毅人”，再曰“直道”，固知公深者。公自谓为书不及文清，朱笥回句云：“小米谨题争力胜，大王掣笔让名谦。”姚惜抱题文正手迹云：“后来董令思文律，惟许王郎继穆之。”皆推美文清，自系公论。文清继正揆席，天下称“小诸城。” 嵇文恭与高宗同庚。乾隆庚戌，八十生辰，本在六月，以臣不敢先君为辞。上嘉其知礼，代定八月十九日，赐诗云：“诞日原当六月初，后移称庆实谦虚。还乡未可便从尔，恋阙依然尚起子。赐马赐与仍赞阁，日来日使未悬车。同庚待我归政后，南北应同林下居。”公以恭谨著，而当大事不苟。台湾道永福坐贪酷当死，勾决日，廷臣多袒之。上顾公，公抗声曰：“守土大员，不可纵。”乃决。督河，值工险驰勘，堤岌岌欲崩，或劝勿行。公曰：“堤扫去，则我与俱。”卒无恙。和坤乞书，故召翰林数人饮，皆坤门人。侍者具研墨进，对客书之，甫半，侍者覆其墨。公起诟责，客为请，乃已。明日，谢坤曰：“败公佳纸。”盖能不夺所守云。 列圣于甘盘旧学，眷注尤笃。高宗《怀旧》诗，于蔡文勤云：“先生长鳌峰，陶淑学者众。奉命训吾曹，风吟而月弄。虽未预懋勤，八载寒暑共。常云三不朽，德功言并重。立言亦岂易，昌黎语堪诵。气乃欲其盛，理乃欲其洞。是定为学力，虚车徒驾窆。因以书诸绅，未敢妄操纵。德功吾何有，言则企该综。呜呼于先生，吾得学之用。”又于朱文端云：“皇考选朝臣，授课我兄弟。四人胥宿儒，徐朱张嵇耳。设席懋勤殿，命行拜师礼。其三时往来，可亭则恒矣。时已熟经文，每为阐奥旨。汉则称贾董，宋惟宗五子。恒云不在言，惟在行而已。如在春风中，十三年迅尔。先生抱病深，命与亲往视。未肯竟拖绅，始终敬没齿。呜呼于先生，吾得学之体。”高宗嗣阼，文勤已前卒，追赠尚书。文端薨于乾隆元年，赠尤渥。遗疏请慎用人，永禁加赋，皆言其大者。两诗拳拳于尊师之义，所谓王者师臣，兹乃觏之，基于家法之美。 庄方耕宗伯，乾隆乙丑，由二甲擢榜眼。仲消学士，乾隆甲戌，由二甲第一擢状头。兄弟巍科，皆出非常之遇。先是，尊人南村兵备，雍正丁未廷对，初拟第一，嗣易置二甲第二。张文和谓抑于前者，必伸于后，至是竟验。仲漓胪唱前一日，值久旱得雨，高宗笑谓侍臣曰：“可谓状元雨矣。”丙子，方耕典浙试，仲澶典闽试，皆道出里门。试竣，乞假归省，时南村尚健在，钱文端赠句云：“天上卿云传两见，膝前天使喜同归。”一时播为佳话。 高宗即位之四年，魏尚书（廷珍）罢，已而大旱。陶犀中以擢太常卿，谢恩入对，上问以时政阙失，逡巡未有所陈。上曰：“尔尚鲠直，其质言之。”陶因言近日庶政修举，惟廷珍负清望，无大过，突放还，天语峻厉，似非所以优老臣。上霁颜听之，且曰：“尔为朕特简，尚当进用。”辞谢出。逾两旬，忽严旨申饬，下部议，左迁，陶即南归。贫甚，则授徒自给。或谓上之申谕谓“方欲用陶某以侍郎学士，不料其妄言至此”，是上眷尚不薄也，劝入都补官，陶笑而不答，未几卒。全谢山哭以诗云：“五湖音问久寥寥，渴欲相逢话久要。一夜怪风吹梦冷，廿年旧雨泣魂销。直言去国良无愧，醇酒伤生岂所料。从此故人狂简性，更谁散发共招邀。”李穆堂与谢山、犀中皆素契，尝曰：“谢山狂放甚矣，而犀中又过之。”及闻以直言左宫，叹曰：“不图犀中乃能如此。” 汉大学士久直枢幄者推于文襄，历晋崇阶、予世职，至侍妾亦邀诰命。其卒也，以疾乞假，预赐陀罗经被，次日遂卒。管赣山文所谓“欲其速愈，载锡之菱。欲其亲睹，载鲳之衾”。盖殊典也。身后列祀贤良，恩犹厚。不久，坐蜚语撤祠，夺世职，并籍其产，诏旨追论其篱簋不饬。秦小岘迎銮，召试，为文襄荐拔。为赋《金坛行》云：“我经金坛县，因过故相里。紧昔乾隆初，拔萃擢上第。孔雀媲毛羽，鸾鹄想停峙。声名动九重，游历参国纪。遂登政事堂，百僚仰端揆。非常赐颜色，主眷罕俪比。妾媵被翟，与马塞街市。西南值军兴，文檄方倚昆。退食日已晡，燕闲少刻晷。门徒窃威柄，妄恣怒与喜。诸司每屈膝，翰林拜第。在外诸大吏，亦或通私匦。议开翘材馆，《四库》盛文史。终南有捷径，纷纷取青紫。某公适骤贵，左右侧目视。谣琢生蛾眉，倾轧从此始。无何遽遘疾，奄忽遂不起。国恩轸旧劳，贤良特予祀。何人构蜚语，追责及簋。生前献阿谀，身后遭谤毁。崇祠俎豆撤，遗榇郊原委。丧车出国门，执绋鲜朝士。贵妾荷斥逐，飘流汶河涣。只身依家，卒以非命死。荏苒四十年，事往疾于矢。近年太守亡，诸孙半迁徙。盛衰等转烛，富贵安足恃。仰看天际云，俯视东流水。”太守，谓文襄孙德裕。按官书：籍产时，尚留三万金，为其妾赡费。所云斥逐、横死，当别有据。小岘固非入室操戈者，诗中于门徒窃柄、大吏通匦，言之历历，是可徵乾照之明。 沈归愚未第时，高宗于《南邦黎献集》中见其诗，即赏之。及成进士，年已六十有七。不十年，棹至侍郎。赓和宸章，不可婵纪。其乞假葬亲，赐诗云：“我爱德澄德，醇风抱古初。”钱香树和云：“帝爱德潜德，我羡归愚归。”一时传诵。己巳乞归，犹许寄诗呈览。所进诸诗，往往陈善纳忠，兼及闾阎息耗，不苟为虚美。南巡迎驾，赐诗有云：“玉皂案吏今烟客，天子门生更故人。别后诗裁经细检，当前民瘼听频陈。”可知其献替所在。袁随园赠归愚诗亦云：“曾拖金紫侍东宫，鹤禁龙楼献朴忠。斥去邪蒿开苦口，折来杨柳劝春风。”或谓其晚年颇失上眷。按：归愚进所选国朝诗，录牧斋及钱名世诸作，上赐序，责其失当，然眷遇如初。身殁未久，徐述夔诽谤狱作，以归愚尝为作传，追夺阶街祠谧。厥后御制《怀旧》诗，仍列五词臣中，以钱沈并称“东南二老”。所谓以诗始终者，固无憾焉。 南薰殿旧藏古帝王圣贤图像，附以历代功臣像，则内务府广储司茶库所贮也。凡册、卷、轴一百二十有二，为像大小五百八十有二。乾隆戊辰，诏重装之。帝后像黄表朱裹，功臣像朱表青里，香楠为椟，袭以文锦，每夏月抖晒。嘉庆乙亥，始命纂入《石渠》。仁和胡以庄独任其事，成《南薰殿图象考》一卷。又参稽院画，纂辑附后，为《国朝院画录》二卷。其《恭和御制重华宫茶宴联句元韵》云：“缥缃美萃晋唐前，珠玉千番续旧编。垂露悬贼书造古，模山范水笔余妍。品题不爽邀真鉴，制作长新握化权。册卷轴看重纂辑，闻《韶》丹陛锡华筵。”“珠采随和玉采瑶，古今名迹富收存。因文见道昭宸训，正笔由心仰圣言。始信储藏宏册府，又看闻见广词垣。昇平盛事芳华节，喜起赓歌协泰元。”即是时作。所著《图像考》，谓元代自中叶后，朝祭服制参用唐宋，而故俗未尽废，图中钹笠罟姑，犹存本色。按图馁证，足补史阙。 武进刘文定以诸生擢丙辰词科第一，授编修。试《山鸡舞镜》排律有“似拟投林齐戢戢，可能对语便关关”之句，为时传诵。与诸城刘文正同在政地，负清望，人称“南北刘中堂”。退朝，手一编兀坐，器具粗略，萧然如寒素。其官合学，从幸木兰即猎，所进《秋郊大猎》、哨鹿赋二篇，为上所赏。又尝和御制《窝集行》云：“一发无崇冈，一掌无大陆。美哉洵吉林，得地皆灌木。木生太古阅世频，有若鼻祖见耳孙。号为窝集钜捆别，兹山绝特尤离群。傍压谁辟土囊口，巨灵前驱五丁后。密荫翩疑鸾鹄停，つ枝瘦似纠龙走。尔时霜气渲红青，倪黄小稾无能名。又如拥涂万脖纛，灵威护辇良可徵。清音上度迦陵鸟，遥光下发岱与草。脱叶罗疏讶雨花，马头乱点人争道。虚翠沾衣不知处，檐卜优昙本无树。雨九日月东复西，溟蒙一К惟仙雾。春秋八千孰推此，众香国拟无遮比。不材木植何有乡，大海微妪能著几。就中松塔多离奇，巍巍七级知谁为。尽斫根柯求粟粒，落实弃材奚取斯。出山共诧须眉清，袖中谡谡天风声。佳境目食苦难写，龌龊空拾橡行。”“窝集”者，清语大树林之谓，吉林山间，弥望皆是。百年间，户口渐集，而窝集未改。 明季于玉熙宫观水嬉，国朝犹于西苑行之。高宗又尝特张水嬉于趟北口。钱师曾有诗云：“忆昔巡方驻翠华，逶迤行殿尚交花。来时云物萦仙仗，去后烟波属钓家。菰熟秋深迟渚燕，柳眠春晓有宫鸦。川原清淑邻畿甸，太液蓬瀛好共夸。”又，彭文勤《赵北口灯词》云：“元膏鹤焰百枝然，元夜真成不夜天。野老路旁咸额祝，至尊亲奉寿觞前。”与民同乐，犹见巷舞衢歌之盛。 韩苏流风，沾溉岭外，至今惠州女子尚“苏公帽”，潮州尚“文公帕”。梁绍壬歌云：“苏公之帽如戴笠，韩公之帕如曳帛。帽犹潇洒帕特奇，请状其形与其色。横裁阜布丈二长，自首以下垂至裳。中间天衣忽裂缝，露出一寸秋眸光。海风吹人疾于箭，侬有坤灵遮一片。薜荔披来山鬼头，芙蓉护住蛮姬面。”尤异者，翁覃溪于乾隆三十五年督粤学，按试琼南，事竣，谒苏文忠祠。有青衿迎者，自称文忠后人，持家谱一帙，云公在儋耳，娶符三婆，生一子名佛儿，留海南，今其裔也。甚诧之，然无由直断其伪。后询学官，云此生所恃谱内一语与王氏年谱合，曰“苏公渡海归至廉州，于合浦清乐轩有寄苏佛儿语”耳。覃溪检王氏谱，非“寄”字，乃“记”字。检公集，此文是八十老人苏佛儿来与公谈，而公记其语，安得有生子佛儿事。以其人奉祀久，宽不加罪，褫其衣顶，仍使奉香火。事附见覃溪《粤东金石略》中。张商言诗云：“八十老人绷作孩，林逋梅萼不空胎。符三婆子为何物，定合兄呼符秀才”“六如串下有孤坟，乳胀人亡只忆君。容得苏家遣胤在，佛儿寒食拜朝云。”其事与诗，皆足咀噱。 沈致堂守太平时，贵池民方淑通，以墓地事京控，下郡究理，盖争持者百余年矣。致堂会池州守张某同鞫之，途次黄荆，夜检旧牍，得淑通远祖于顺治初年呈宫买契，纸已昏黝，契载明成化二十一年闺四月立。历来问官，谓远契无凭，置不省。致堂谓其时《明史》未成，方氏世为村农，安能远记前朝年月以附会作伪。抵贵池，即调取儒学所存《明史》，众讶之。检《七卿表》，果有是年闰四月文，即据以定谳。张守叹曰：“古人谓引经折狱，今乃有引史者，君可传矣。”致堂为诗纪事，付淑通云：“覆盆谁与照沈冤，折狱安能仗片言。赖有《七卿年表》在，搜求《明史》见根源。”并录诗存案。 捐纳例开，廷议虑品流淆杂，令
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