钦定四库全书
周易经传集解遯大壮卷十七
宋 林栗 撰
序卦曰恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯之成卦恒之变也自恒之遯二五相易变其上爻而成遯也二五相易则乾巽不交矣变其上爻则阳刚居外矣夫乾以三阳而降於三隂之中虽刚柔上下进退无常然皆内阳而外隂内健而外顺是以为咸为恒也今二五变而不交上九出而居外则是内隂而外阳内柔而外刚矣是以谓之遯也遯之言退也二隂浸长得位居内四阳虽盛失势居外小人进而君子退也主君子而言是故以遯名之君子也者知进退存亡而不失其正消息盈虚与时偕行者也四阳见二隂之长遯而去之所以全其刚也或曰三隂长而为否五隂极而为剥君子犹居其间二隂方长四阳未衰曷为遯哉曰否隂三故自四以往君子居之剥隂穷於五故上九一爻君子居之遯隂方长未可与争君子是以见几而作也今夫泰交之世非尽灭小人而独生君子也小人变而为君子也否剥之世非尽灭君子而独生小人也君子化而为小人也故一隂之生则曰不可与长也二隂之生则曰浸而长也若三隂之长则君子之党半为小人其道消矣故夫知几之君子见二隂之浸长惧为所消是以遯而去之也苟晏安酖毒怀禄不去则日朘月削?於柔邪而不自知矣二隂而遯不亦宜乎
遯亨小利贞彖曰遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉
下艮上乾成卦曰遯者初为艮二为巽三四为乾乾阳也艮亦阳也同类相从固其所也又何遯哉乾健也艮止也下止而应上健而行斯其志矣又何遯哉为其有巽之象焉巽为入为伏而在下卦之中乾之所为遯也彼以柔巽之道既入而伏其中矣而乃以高爵重禄?我以利甘辞媚色阳为深交君子於此可不遯而去之乎何者其措心积虑惟欲吾道之消也遯亨何谓也曰遯非可亨之时能遯而後亨也于斯之时苟不知遯则君子之道日消而尽何自亨哉否之六二亦曰大人否否则不亨也夫以九五当位而有六二为之应然而遯者何也消息盈虚与时偕行也君子履霜而知坚氷之渐可以牵於系应而不自为去就也哉故曰尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也君子之遯以求亨也小利贞何谓也曰阳为大隂为小方遯之时二隂浸长而皆有其应六二居中而巽以承上以此为贞小人之利也夫所恶於二阳者为其浸长而不可遏也苟贞於此则小人在下而君子在上何不利之有哉是故泰之二五则利君子贞否之二五则不利君子贞遯之二五犹小利贞不可以大有为也夫九五六二三卦不殊则君子小人之贞有利不利焉可不深求其故哉故子曰遯亨遯而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长也遯之时义大矣哉苏氏曰遯非避患之遯以为非遯无以反乎其君之心也今二隂在内而其势至锐而其朋至寡锐则其终必至於胜寡则其心常欲得衆圣人畏其有必胜之渐而知其乖衆之意是以使阳遯隂阳皆遯则隂无与处而思求阳隂思求阳而後阳可以处此遯之所由亨也苏氏此论是非相杂近於押阖要君者之所为惧学者之易流不可以训故为正之夫二隂方锐其党未强而其势必胜与之争则吾道必消不争亦必消惟遯而去之则可以全刚也非独可以全吾之刚亦足以悟君之感也四阳既遯隂无能为危莫与持颠莫与扶则将反之而为大壮矣故圣人作易以壮继遯盖言二隂之世君子能遯则大壮有反掌之易惟其怀禄不能遯去则日消而为隂隂遂强盛而不可救耳苟已遯而君犹不悟则如之何曰遯而不悟则否之象见矣险德避难斯亦可矣又何求哉故齐归女乐三日而夫子出走犹曰迟迟吾行盖有所待焉尔孟轲三宿出昼而齐王不追然後浩然有归志也而苏氏以为非避患之遯是岂要君之遯乎又谓隂思求阳则阳可以处夫隂之用事未尝不思求阳也求而与之者是为其所消也故遯之九四九五皆有正应与之嘉好脱身而去莫之肯留者畏其消也苟曰隂思求阳则阳可以处如是则小人为主君子为客遯何自亨哉由遯而为大壮亨之义也王叔文用事以杜佑故相名高位重使领度支而已为之副君子观此之象可以不遯乎哉贾耽郑珣瑜去之晚矣
象曰天下有山遯君子以远小人不恶而严
天者乾也山者艮也山从地而高极其崇峻疑若陵於天矣然天益高远终非山之所能陵也君子之於小人岂将恶而絶之哉草木禽兽无所不爱而况人乎近之则不逊远之则怨小人之常态也不可得而亲不可得而踈君子之道也是天山之象矣天之所以远於山者以其尊也君子所以远於小人者以其严也恶之则怨不严则凟怨则召祸凟则招侮不恶而严小人自远矣故子曰苟志於仁矣无恶也人而不仁疾之已甚乱也是不恶之义也动容貌斯远暴慢矣出辞气斯远鄙倍矣严之义也是故君子有三变望之俨然即之也温听其言也厉其守身之道欤
杂卦曰遯则退也
遯之为卦以二隂浸长而成其在六爻以隂进阳退为义夫隂阳之相为进退如昼夜寒暑之常然方其进也一用而有余及其退也五存而不足复姤是也而况於临遯乎夫临之世四隂在上而不能禁二阳之长则遯之世四阳在上将何以御二隂之冲乎然君子之於小人有覆育之心而无疾恶之意是以其卦为临小人之於君子无忠信之实而有诈谖之情是以其卦为遯也初六有遯尾之厉六二有牛革之坚隂进之爻也九三系遯九四好遯九五嘉遯上九肥遯其四阳之退乎
初六遯尾厉勿用有攸往象曰遯尾之厉不往何灾也初六艮也以隂居刚而在下卦之下应乎九四四乾兑也故曰遯尾兑西方之卦有虎之象焉自兑而乾由西而北遯之势也易以上为首初为尾遯自内之外故初六为遯之尾夫
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