励志也榜亭囹圄官所宜有者无不备经始於【阙】 年六月【阙】日而以【阙】 年九月【阙】日讫工总之为屋若干间侯与衆僚既落其成而出治於此县之士民莫不懽喜讃叹郡庠司训王匡英伟有美才与侯善嘉其达於为政而成事之果也曰是宜有文以示後俾相与爱护於永久乃来请记於予予闻君子之仕也必有广宇丰堂盛其威仪尊其瞻视则言出而民信令行而民从事不劳而治矣岂因循苟且者之所可能哉宜侯之以县治为首务也况庐陵之大衣冠文物之美先儒君子之风化犹在故侯之善教易孚善政易洽而速於成功作文以记其事盖宜也然予观之侯之所以名其署者其志可见已盖人所存也公然後行无不正而人斯悦服矣其听言也不於私然後得以致其详而不为所罔斯可谓明且远矣由是德立而行修圣人之训载於鲁论如此则公正之堂明远之楼盖侯进德之砺也予为记其县治之成而并书之後之君子其亦有概於心哉其与侯同志恊谋以成其绩者某官某某处人也是为记
奉亲堂记
龙泉彭用威作堂以事其母而名之曰奉亲之堂使来求予为之记彭氏为龙泉故家有诗书礼义之习用威之兄仲恭为陈州项城令有名而用威又以能孝闻乡里盖其兄弟三人已丧其长者而仲恭得禄於项城远其乡四千余里而母且老矣用威固留事之不使如项城奉母堂上朝夕候起居承顺顔色而躬调其衣食寒煖厚薄之宜彭氏故有山林之富陂池之饶园田之沃衍其所以奉养之物不他求而足嘉时令节大具酒醴肴羞百物之珍率妇子列拜称夀鼓舞笑歌更侑迭劝以为礼务得其懽母年八十而精明不衰启处如平时其心盖有以乐也於是乡人皆为其亲荣而用威不以自足推其意盖将无所不勉也用威其可谓贤於人哉夫欲孝者人之所同然昔有不能得者盖劳役以苦其形而饥寒困乏以摧沮其志此陟岾鸨羽之诗所由作也於戏此岂不以时乎哉今天子以孝治天下仁恩之施下及草木无征输调发之劳而有年谷顺成之美使人人得以养其亲於是有不逮者则君子痛之有若用威优游以为养上享其乐下尽其心岂非幸与抑亦母有以致此也故予於此既感夫上之仁又知其母之善岂独以见用威之能孝哉虽然孔子以立身行道为孝之终而孟子以不失其身为能事其亲用威其知此矣抑古所谓一乡之善士其行必有以盖於一乡用威加勉焉使名实烝然於时而益播其美於後则岂非孝之大者乎後人登斯堂而亦兴行焉则彭氏之福讵有已哉诗曰孝子不匮永鍚尔类予盖有望也故记於其壁间以俟
胡氏塾田记
古者田以井授而人皆有田民以里居而里皆有塾教养之法既修故能成人才而厚风俗此三代之所以盛也後世井地废而田不均里居散而塾不立贫富既殊教养亦异故人不能以皆善风俗不能以尽淳好古论治之君子未有不慨然於斯也汉唐宋之世尝诏天下皆立学而里塾党庠终不能以复古圣朝建国之初既命立学於府州县矣而又有社学以教里中之子弟駸駸乎古之道也有司因循渐以弛废故家大族有恒产之富而思善其子弟者乃能延师以教之贫者不暇也不有乐善好义之士其何能酌古今之制以嘉惠乎学者哉泰和素称文献之邦其人贵经术而尚德义弦歌之声诗书之习自城邑以至都鄙相接也然有志於学而困於无资者亦多矣南迳胡如麒盖所谓故家大族之一也徙居其里之南原既缮其室庐广其田圃而以学问教其子矣则又慨曰吾族之子弟与吾戚姻之子弟盖有愿学而力不能以自遂者吾可不务乎乃开塾延名师招使来学而馆谷之又割腴田六十亩岁取其租以当束修之入於是为师者得尽心以教而子弟者得专意以学矣因其亲戚监察御史尹君崇高求予文为记将刻之石以贻永久厚矣哉其用心也非所谓好善乐义之士与然则学於是者可不思自勉以称其意乎夫仁义礼智信之德父子君臣夫妇长幼朋友之伦皆性之所有道之所当行圣人与常人一也圣人至而我未至於是学以求其至故学者所以明伦而修德也处之尽其仁制之尽其义过者节之不及者文焉知之明而守之固焉将之以诚践之以实则德进而伦厚矣由是而推之以致君而泽民则塾之设岂不光远有耀哉此如麒之志也其或察之不精行之不笃父子之道乖君臣之义缺凟夫妇乱长幼狎朋友徒驰骋於文词习熟於容止巧於变诈深於忮害而曰塾之所教则岂如麒之意哉是盖不可不勉也且予闻之古之塾师取诸致仕之老者大夫为父师士为少师非以其道德修明而教之有其实哉故师道立而善人多今或不得乎此则亦取夫宗族称孝乡党称弟有礼法於闺门无怨恶於上下者为之庶几其教之成此又如麒之所当用心也嗟夫天下之事作之实难而继者往往至於怠废故前人之美不得以振耀於後胡氏之子孙尚世勉之而不怠且废焉则可谓贤矣其及人之善岂有穷哉尹君能信者也故因其言而为之记如此若夫其田之处耕者之名主干者之姓氏则载之碑隂
甘露寺兴造记
正统三年镇江甘露寺兴造之功成寺之耆旧具本末以巡抚侍郎庐陵周公恂如书来求记按寺乃吴主皓所作时改元甘露因以为名寺在北固山下临於大江自昔号奇胜地梁天监中武帝幸焉赐大铁镬二以贮水饮僧且书天下第一江山六字掲於楼上久之字废而二镬存至今唐宝历中李德裕观察浙西为充拓其址增广其室庐且造铁浮屠七级乾符中毁於火镇海节度使裴璩重建焉宋祥符间僧祖宣主是寺宣本国戚得赐田四千余亩资用既饶乃迁寺於山上穷极侈丽建炎毁於兵嘉定中僧祖灯复修之元至元已丑又毁焉大德已亥僧智本重建土木采章不失旧观自是而後莫有缮治之者故久而益坏上雨旁风无所蔽障僧徒渐散讽呗几絶宣德癸丑周公巡抚过焉叹曰是江右名刹也而颓敝若此非有德望之人不足以任之乃命僧纲司为请於僧録司选於衆举天界首座玹理主焉玹理字一中端重明敏深悟宗旨而多读儒书僧俗敬礼焉既正法席阐明其师之道以授学者退而周视敝宇慨然欲新之田利之入未尝私一毫岁凶则凡佃其田者皆赈赡之人人为尽力故利入愈饶而得如其志岁甲寅作法堂於山半葺多景楼乙卯治山麓建大悲阁丙辰建千佛阁及凝虚雨花二楼丁已修犬雄殿戊午创僧堂补廊庑之缺败者重建海岳庵於西苏子瞻诸贤旧游处也构垂青轩於东用唐人天垂四面青诗意云总之为屋百余间轮奂之美庄严之妙盖极其力之所能至若庖湢库庾及诸器物靡不毕备衆谓寺之全盛莫如今诚一中之力然非侍郎公启迪而维持之弗能也是宜书以示後使知善继而不忘予谓世之名刹多矣资力非不富缔构非不壮丽也其盛於前而衰於後者不可一一计至於衰而遂废者亦往往有之岂其人皆不足为哉天下之事无不可为者苟存廉公之心持坚勇之志充之以诚而积之以久岂有不底於成功彼乐因循喜贪黩诡欺之习胜卤莽之意多如是则安能有为为之亦安能有成哉无怪乎其衰且废也甘露之敝甚矣其资业固在也然犹历久而後兴者岂非无其人而必待一中故耶然则一中盖有廉公之心坚勇之志诚实而不欺恒久而不渝者宜其成此不难也使凡任事者皆如一中天下岂有废事哉予旧闻甘露之胜多景楼最殊絶群山西连磅礡秀整大江东去与海相接四时朝暮之间景物万变尝有意一游焉然以其敝也故弗果乃今得一中兴理於破坏之余使千百年瓌杰之观焕然复盛於今日其制作又有加於前者则予之兴可已邪他日乞身南还倘得遂偿所愿焉览一中之绩尚当为赋之也一中庐陵人全庵其别号云
杨先生祠堂记
景泰二年【缺】月徽州府新修前教授杨先生祠堂成其徒右副都御史程君富等所为也先生讳昇字孟潜钱塘人其学於书无不读而尤邃於春秋其所以教必本於圣贤而不惑於异说洪武丙子领乡荐得星子教谕星子之士前此无与荐书者衆皆言学地不利谋徙焉先生适来力止之曰为士者不得与荐书此学未至耳非地之过也乃与诸生日夜讲学求所以治已治人者俾身体力行之以其余日肆力於文章诸生感先生之教已益自淬砺既三年荐二人又四年荐四人皆登上第自是相继有显者先生秩满陞邵武教授无几调徽州徽州人士闻先生善教皆乐从先生亦乐以圣经贤传为之讲说三纲五典日用事物常行之道剖析精微於义利之间曰如是而王如是而伯诸生晓然知天理人欲之辨而奋志於学十余年门人弟子领荐而升者亦十数人时先生有亲在堂居贫守约而笃於孝养当路者知先生有治理才将荐起之先生力辞曰奈何夺人父母之养而苟欲荣贵其身乎诸公乃止岁辛卯先生以内艰去诸生援范文正故事於学宫之傍别作一斋留先生居之而授学焉永乐甲午先生捐舘而老亲妻子皆在徽遗言痛不得终养徽之士思先生不忘充广旧宅以居之所以待之者亦如先生时先生之子寜宜亦以家学相继登第徽人爱厚之如累世亲戚之家今复广旧斋故址以奉先生像凡诸弟子与先生子孙得以岁时修祀焉非先生之德及於人者深恶能若是哉人之大伦有五君臣父子夫妇长幼朋友而师不与焉然道之所以明且行者师之教也不然则君臣之义父子之亲夫妇之别长幼之序朋友之信有不悖焉者鲜矣是故师者道之所系也任道之重以厚人伦美教化奚可忘报哉古之所谓乡先生没而可祭於社者盖此之谓矣新安子朱子之阙里也子朱子之道天下後世之所仰赖而师法者先生之教亦率是而已而居於斯游於斯门人在是子孙在是声音笑貌志意乐嗜皆可以想见精神血气之感通昭明焄蒿之发见当必概乎心者循先生之教以上泝子朱子而笃不忘修已治人之道皆驯至其极则可谓善学者矣此固先生之志而後人之所当务也寜累官至刑部侍郎尚书先生亦累赠至刑部右侍郎今加赠资善大夫礼部尚书君子谓先生之生虽力辞显荣而卒享褒赠以为有德之应祠堂之作赀力多出程君其次则侍郎吴寜郎中金宗善按察副使庄观佥事程志学参议方勉御史张昊许仕达通判江浩训导康怀今徽州府学教授罗伦训导锺振皆仰慕先生亦相与助成之既完刑部君告予曰先君子之教授徽州一时英才皆愿学因得以奨励成就之今其心惓惓如此诚可谓厚矣不可以不书故敢以记为请将示寜之子孙俾知祠堂之所以作而思洒扫於无穷予嘉其意乃为书之而使鑱诸石
抑庵文後集卷五
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