<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集
钦定四库全书
抑庵文集卷二明 王直 撰记
顺德堂记
嘉禾曹镛字汝器世居林溪之上其祖若父皆以行谊闻乡邑汝器尤读书循理恳恳致其孝士大夫皆乐与之处遂以名闻缙绅间尝名其堂曰顺德而未有为记之者乃因翰林检讨钱原溥而以请於予予谓堂之有名盖古人铭器自警之遗意观汝器之所以名堂岂他之事娱嬉燕乐者之比欤盖凡可以动心役志之物皆不在其中其勉焉而不敢怠者一於德而已德者天之所赋於人而人所得于天之理也理具於心而施之父子君臣夫妇长幼朋友之间其事有小大其行有缓急莫不有当然之理焉顺而行之以修其身齐其家充之以治国平天下明而化乎人微而及乎物幽而有以动天地感鬼神皆顺此理而已矣故曰人之生也直直顺理之谓也古之所以为圣为贤为名公才大夫岂逆德者所能哉後世以来其能不逆者固多咈焉而逆者不可谓无也生於利害之私而起於忽微渐而积之至於贼仁害义蔑礼弃信颠倒於日用之常反戾乎伦谊之大其祸有不可胜言者书曰惠廸吉从逆凶此之谓也汝器谨於自修如此非所谓有志者耶则予於顺德之堂安得不深嘉其意哉予闻汝器好琴而喜吟琴者禁也所以禁邪而制放养德之具也且君子之发德咏仁皆於诗见之汝器之所好与其所务可谓协矣尤在加勉之云耳勉而不已亦将何所不至哉是为讫
终慕堂记
东平张琛廷玉名其堂曰终慕之堂示不忘也廷玉自少善事父母尽爱敬之诚极婉愉之乐名闻於士大夫久矣母李氏早卒廷玉执丧以礼而哀戚过焉不饮酒食肉不处内者三年於继母袁亦如之及仕为衢州府同知奉其父往就?所以适其口体而娱悦其心意者无不至久之父卒哀号孺慕几不能生奉柩归葬东平结庐墓下旦暮哭人不忍闻有司上其事诏旌表门闾由是远近皆知其孝服阕朝京师吏部擢为文选郎中重其孝也未几予待罪吏部与廷玉接听其言观其行益重其为人间语及辄泫然曰此琛之愚何足为大人君子道哉至是外执政有缺举贤任之廷玉名在选中上亦闻其行擢为福建左布政使将行数过予求一言以自勖乃因其所以名堂者而相与诵焉夫君子之丧亲岂以三年之孝为足以尽情哉身者亲之遗体也顾其身则思其亲身存则亲存矣盖至於殁而後已焉故曰大孝终身慕父母然徒慕无益也要必有所务立身行道扬名於後世以显父母此其所当务者也终身慕父母而立身行道以终之斯其所以为大孝也欤忠者孝之推也孝於亲则必忠於君充而极之将无所不至也廷玉之孝显矣今去为方伯推其孝於亲者施之政使其人皆尊君亲上养老慈幼又推之以厚民生育物类闽粤之间熙然太和则人将归美於方伯推本其父母之贤此所谓成其亲岂非孝之大者哉予重廷玉故为言如此俾书于堂之壁以为记而勉焉以究其成也
诸葛武侯祠记
南阳郡城西有阜隆然而起曰卧龙冈汉诸葛武侯尝居於此旧即其地建祠以祀焉元至大中河南行省平章政事何玮行部谒祠下病其库乃下有司充广之又即祠之东建书院以设官养士事闻朝廷名书院曰诸葛书院祠曰武侯之祠世移岁久书院芜废祠虽幸存然亦日就颓毁前之为郡者莫克任之洪熙元年五月太守陈君正伦始至往谒焉周视祠宇萧然破坏采椽败席不除风雨退而叹曰侯之德业在天下当百世祀之况其所居之地乎今祠如此何足以掲?妥灵乃於农隙伐材命工撤而新之冬十月成正堂四楹其余方次第营之未就而当朝贺来京师明年春二月还郡适同知张永推官司宪南阳县令李桓圭後先继至相与协力图其事未几两庑皆成缭以周垣前为大门以时唘闭而祠堂之制始克大备堂之中塑武侯像凡其器用则南阳卫南阳中护卫具焉正伦既告祀以落其成又岁以八月二十八日率郡县?属奉少牢致祭拜跽有位荐奠有所进退周旋克中仪度郡之人士皆欣然称叹曰陈公为此其可谓尚德之君子矣然不为之记则何以示後人俾维持之永勿坏於是桓圭以书来京师请予记予谓先王之道以明伦为本周衰王者之迹熄至於秦极矣汉兴学者乃复得闻先王之说至於光武明帝其道庶几明矣士之出於其时者秉礼义循名节纲常之际截乎不可紊也降及灵献大盗继起建安以来曹氏最为雄盛逞其诈力以诱脇天下豪杰之士莫不折而从之其所图为者无非僭窃暴悖之事岂复知有纲常之道哉迨华歆之计遂李伏之说行而三纲絶矣当是时莫有非之者虽吴国多贤亦委曲顺从之不暇是天下之人皆沦於逆理乱常之归独武侯奋起图复汉室毅然以诛曹为心出师二表正名定分凛凛乎王者之师使天下之人晓然知曹氏为贼纲常之道赖以不泯後之君子因是而正谊明道以扶世立教则侯之功大矣岂特与劳定国死勤事御大灾扞大患者比欤虽百世祀之可也且尝游处乎此神之所顾怀民之所向慕焄蒿凄怆如或见之则严祀之以示教焉盖宜矣然今之为郡县者於有司之事部使者之所督责尚勉勉焉有未至若先圣之祀学校之政亦有怠而废者其能崇先贤以仪後进如此诚鲜矣而正伦能之非诚所谓尚德者哉则凡政教之所当务者其从容优裕可知矣正伦庐陵人由进士为监察御史以恭俭慎静知名宜其所立有过人者故为文俾刻诸石使後之人有考而继之也
潜山县修学记
潜山县治旧安庆府治也宋庆元初移府於盛唐湾而以地属怀宁县元延佑间为县者以为僻远请即其地增置潜山县而学校备焉其始建学盖以苟且就事规模庳狭无高大之观国朝洪武初诏郡县皆置学然亦因陋就简未遑改作今既
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