令陈宓、赵彦侯、周珒。端平二年县令吴丙建。祠废，三贤入名宦祠。
余樵轩、丘三峰祠 在讲堂东。宋端平后建。祀知州余克济、大理卿丘迪嘉。祠废。樵轩入乡贤祠；三峰，晋江人，嘉泰二年进士，事实未详。
二贤生祠 在讲堂西，咸淳间诸生建。祀县令钟国秀、主学许君佑。祠废。二贤入名宦祠。
流惠亭 在县西陈塘上，旧名水花亭。有苏氏子遇尉不避路。尉怒，命为赋，立就，遂释之。后以塘生双莲，改曰"瑞莲亭"。嘉定间，复以塘为放生池，改名"流惠亭"。
来憩亭 在崇善里清水岩。宋嘉定间县令赵彦侯建。甃池引泉，公暇则携琴游息于此。
蓝溪驿 在县门左。宋绍兴二十二年，县令韦能惠建。尉罗时用有诗，见《文章志》。嘉定间，复斋改名为"凤山馆"。后令颜振仲改为行衙。咸淳四年，县令钟国秀重建堂屋三间。庚午腊月始作厅事。门庑仍曰蓝溪驿，扁"凤山馆"。今废。
大洋驿 在县西二十里。绍兴三十一年县令黄朴建。通同安县。朱晦翁所谓"泉石奇甚"，即此也。
双济驿 在崇善里双济桥北。淳熙十五年县令林澈建。陈木斋有诗，见《文章志》。
罗渡驿 在县东二十五里罗渡东。县令陈复斋建。
龙门驿 在依仁里龙门山，驿前有石名"驿口石"，见《山川志》。绍兴二十六年，县令李著建，通同安县。
印书局 宋建在县治琴堂之右。收藏书板，今废。按旧志，陈宓刊《司马温公书仪》、《唐人诗选》；周珒刊《真西山仁政类编》、《安溪县志》、《竹溪先生奏议》、《庚戍星历封事集录》、《后村先生·江西诗选》、《张忠献、陈复斋·修禊序》、《文房四友》、《王欧书诀》、《宋书》。余无考。
丁溪书院 在县学前溪上。国朝景泰五年，知县李清建。为往来缙绅憩寓之所。
三、仙释
仙释，异端也。其说不经，足以惑人，圣人之所深辟焉者也。然亦安邑中所有者，故亦录之。志《仙释》。
五代
行传禅师 唐末居依仁里卢山，有道行。常驯二虎。有邑人卢氏居此，一夕门前数松自仆，师为起之。卢遂徙家而延师。
宋
陈普足 元丰六年，天旱。便村刘氏请永春道者陈普足为众祷雨。至，则应。遂筑室蓬莱山居之。相传鬼窟多魔，普足神通除祓。有女人投宿，岩竹四裂，遂不敢入。有巨石当道，往来患之，忽一夕转于道侧。尝指阆苑山曰："此真佛家乡也。后数十年当靓身于此。"至建中靖国元年，普足示寂。绍兴四年七月十日，雷火烧山，自夜达旦，乡人异之。跻攀岩崖险，至石门人迹所不至处，见白菊一丛，姜一丛，香炉一，普足见于石门，俄云雾拥之而上。后敕封"昭应广惠慈济善利大师。"
张道源 又名克勤，遇异人于九窦溪，使负之渡，乃曰："我泰山佛，传汝心印。"自是灵异。又一夕，梦神人道往险境。山中有地曰"泰湖"，古木流泉，石岩可居。与乡人至山巅，宛如梦中所见，时绍定庚寅岁也。后寂于泰湖。
四、遗事
凡事之遗者，涉于怪诞，似不足以传后，然可以观世变、传见闻也。采而录之，以俟君子考正焉。志《遗事》。
陈宓为安溪令，时有各色钱不系上供，例归县官。吏以例进。宓曰："入县即为官钱，私有之，则赃也。"良久曰："此一'例'字，坏了许多贤士、大夫。"一日，有陈严一者，自断左手次指，诬兄之子。宓疑之，乃令效其举刀状。遂诘之曰："如此，则余指俱伤矣。仅断一指，乃汝自断诬之也。"其人屈服，出县门北面而拜曰："县令神明也。"归，悔而抚其姪。
宋宣和年间，黄惠胜自永春来，居感化里小尖山，号山曰"宝峰"。结台峰顶，曝身求雨，既而曰："此地后必为干城市，刘宝来，吾庵其为厅事乎？"因喜大尖山之胜。一夕，山上有异光，人怪之。明日往观，则道者趺坐在焉。绍兴甲寅，既寂。水旱祷者如初，或有青蛇之异。又十年，临汀寇至，乡落即峰为砦御之。朝遣捕寇兵官，果驻故庵，其名即刘宝也。
宋初陈洪进据漳、泉二郡，未纳土。年德居士詹琲有姻戚之雅，劝其修贡京师，言甚恳到。洪进嘉纳之，命琲撰《纳土表》。大略云：区区负海之邦，悉为内地。蠢蠢生灵之众，复见太平。宋太宗览表叹曰："漳泉之民少瘳矣。"
（《安溪县志》卷之八终）
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