"求实"也是一种读法，但这种读法既很辛苦，走不通的迷宫又多，比如前述"《春秋经》为什么开始于鲁隐公"这个问题，条分缕析到最后，也只能存疑而已。古籍往往如此，就说最简单的一句话吧，《论语》开篇的"学而时习之"，五个字，如果你想理解为"学习应该经常复习"，也算简单省事，可真要深究起来，上万字怕也说不完全，最后也依然会有存疑之笔没法落到实处。
经学史上，各种读书治学的方法都不乏范例，一番领略下来也真是洋洋大观了，"你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你"。
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