咏之声发，”此之谓也。’
３ 郑玄诗谱序正义‘名为诗者，内则说负子之礼云“诗负之。”注云“诗之言承也。”春秋说题辞云“诗之为言志也。”诗纬含神雾云，“诗者，持也。”然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人之行，使不失队，故一名而三训也。’彦和训诗为持，用含神雾说。论语为政‘子曰，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。’正义‘思无邪者，此诗之一言，鲁颂駉篇文也。诗之为体，论功颂德，止僻防邪，大抵皆归于正，于此一句可以当之也。’
４ 礼记礼运‘何为人情？喜怒哀惧爱恶欲，七者弗学而能。’礼记乐记‘凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。’又曰‘夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。’
５ 赵君万里曰‘唐写本天字氏字云字均无。案此文疑当作昔葛天乐辞，玄鸟在曲，方与下文黄帝云门，理不空绮，相对成文。今本衍氏字云字，唐本夺天字，均有误，然终以唐本近是。’案赵说是也。吕氏春秋仲夏纪古乐篇‘昔葛天氏之乐，三人掺牛尾投足以歌八阕：一曰载民；二曰玄鸟；三曰遂草木；四曰奋五谷；五曰敬天常；六曰达帝功；七曰依地德；八曰总禽兽之极。’高诱注曰‘上皆乐之八篇名也。’
６ 周礼春官大司乐‘以乐舞教国子舞云门大卷。’郑注‘黄帝曰云门大卷。黄帝能成名万物，以明民共财。言其德如云之所出，民得以有族类。’理不空绮唐写本作理不空弦，是。诗谱序正义‘大庭有鼓籥之器，黄帝有云门之乐，至周尚有云门，明其音声和集。既能和集，必不空弦，弦之所歌，即是诗也。’案正义必不空弦之语即本彦和，是作绮者误也。
７ 礼记乐记‘大章，章之也。’郑注‘尧乐名也。言尧德章明也。周礼阙之，或作大卷。’尚书大传‘荧然乃作大唐之歌。乐曰，舟张辟雍，鸧鸧相从，八风回回，凤皇喈喈。’郑注‘荧犹灼也。大唐之歌美尧之禅也。’案大唐乃舜美尧禅之歌，不得云尧有，似当作大章为是。然郑注乐记大章。已云周礼阙之。彦和所见，当即尚书大传大唐之歌，行文偶误耳。
乐记‘昔者舜作五弦之琴，以歌南风。’郑注‘南风，长养之风也。以言父母之长养已，其辞未闻也。’正义‘案圣证论引尸子及家语难郑云，昔者舜弹五弦之琴，其辞曰，南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。郑云其辞未闻，失其义也。今案马昭云，家语王肃所增加，非郑所见。又尸子杂说，不可取证正经。故言未闻也。’案尸子绰子篇汪继培注曰‘文选琴赋注引尸子曰“舜作五弦之琴以歌南风。南风之薰兮，可以解吾民之愠。”是舜歌也。礼记乐记疏云“圣证论引尸子及家语难郑云……”疑尸子本止二语，而肃合家语称之也。’
８ 困学纪闻卷二‘大传二曰“歌大化大训六府九原而夏道兴，”注谓“四章皆歌禹之功，所谓九德惟叙。”九德之歌于此犹可考。’
９ 墨子非乐‘于武观曰，启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于大，（当作天。）天用弗式。’困学纪闻卷二‘左氏传（昭元年）夏有观扈。汉（地理志）东郡有畔观县。楚语士亹曰“尧有丹朱，舜有商均，启有五观。汤有太甲，文王有管蔡，是五王者皆元德也而有奸子。”韦昭注谓“五观，启子，太康昆弟也。观，洛汭之地。”书序曰“太康失国，昆弟五人须于洛汭。”水经注（巨洋水）亦云“太康弟曰五观。”愚谓五子述大禹之戒作歌，仁义之人，其言蔼如也。岂朱均管蔡之比，韦氏语非也。’翁元圻注曰‘窃谓内传之观扈，是二国名。外传之五观，是启子，而非作歌以述大禹之戒者也。案竹书纪年“帝启十一年放王季子武观于西河，武观以西河畔。彭伯寿帅师征西河。武观来归。”则即楚语之五观也。然竹书曰“王季子武观。”明是一人，不得为五。或武五声相近而误，否则以其为季子而以五系之欤？书曰母弟，则必有不如母者，其武观是欤？或武观是五子之一，必来归之后，能率德改行，如太甲之悔过也。’史记夏本纪‘帝启崩。子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。’枚传‘太康五弟与其母待太康于洛水之北，怨其不反，故作歌。’伪古文尚书载五子之歌：
其一曰
皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨岂在明，不见是图予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬！
其二曰
训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。
其三曰
惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。
其四曰
明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有，荒坠厥绪，覆宗绝祀。
其五曰
呜呼曷归，予怀之悲；万姓仇予，予将畴依。郁陶乎予心，颜厚有忸怩，弗慎厥德，虽悔可追。
１０郑玄诗谱序‘论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以匡救其恶。’正义引郑六艺论论诗云‘诗者，弦歌讽喻之声也。自书契之兴，朴略尚质，面称不为谄，目谏不为谤，君臣之接，如朋友然，在于诚恳而已。斯道稍衰，奸伪以生，上下相犯。及其制礼，尊君卑臣，君道刚严，臣道柔顺，于是箴谏者希，情志不通，故作诗者，以诵其美而讥其过。’
１１诗谱序‘迩及商王，不风不雅。’正义曰‘汤以诸侯行化，卒为天子。商颂成汤“命于下国，封建厥福，”明其政教渐兴，亦有风雅。商周相接，年月未多，今无商风雅，唯有其颂，是周世弃而不录。故云近及商王，不风不雅，言有而不取之。’四始见宗经篇。诗大序‘故诗有六义焉：一曰风；二曰赋；三曰比；四曰兴；五曰雅；六曰颂。’正义‘风雅颂者，诗篇之异体，赋比兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。’左昭十六年传杜注‘环，周也。’六义环深，犹言六义周密而深厚。校勘记‘案圆字可疑，下文云亦云周备，圆疑周字讹。’
１２论语学而篇子贡曰‘诗云，“如切如磋，如琢如磨，”其斯之谓与？’子曰‘赐也始可与言诗已矣，告诸往而知来者。’八佾篇子夏问曰‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？’子曰‘绘事后素。’‘曰礼后乎。’子曰‘起予者商也！始可与言诗已矣。’
１３左传襄公二十七年‘郑伯享赵孟于垂陇，七子从。赵孟曰，七子从君以宠武也，请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。……赵孟曰，诗以言志，志诬其上而公怨之，以为宾荣，其能久乎？’僖二十四年传‘介之推曰，言，身之文也。’春秋列国朝聘酬酢，必赋诗言志，然皆讽诵旧草，辞非己作，故彦和云然。
１４郝懿行曰‘案汉志以骚为赋，此篇以骚为诗，盖赋者古诗之流，离骚者含诗人之性情，具赋家之体貌也。’史记秦始皇本纪‘三十六年，使博士为仙真人诗。’仙真人诗不传。智匠古今乐录‘秦始皇祠洛水，有黑头公从河中出。呼始皇曰“来受天宝。”乃与群臣作歌曰：洛阳之水，其色苍苍，祠祭大泽，倏忽南临，洛滨醊祷，色连三光。’此诗既出附会，亦非仙真人诗，姑附见于此。
１５汉书韦贤传：韦孟为楚元王傅。傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道。孟作诗讽谏曰：肃肃我祖，国自豕韦；黼衣朱黻，四牡龙旗。彤弓斯征，抚宁遐荒；总齐群邦，以翼大商；迭彼大彭，勋绩维光。至于有周，历世会同，王赧听谮，寔绝我邦。我邦既绝，厥政斯逸；赏罚之行，非繇王室。庶尹群后，靡扶靡卫；五服崩离，宗周以队。我祖斯微，迁于彭城；在予小子，勤诶厥生。阨此嫚秦，耒耜以耕；悠悠嫚秦，上天不宁；迺眷南顾，授汉于京。于赫有汉，四方是征；靡适不怀，万国攸平。迺命厥弟，建侯于楚；俾我小臣，惟傅是辅。兢兢元王，恭俭净壹；惠此黎民，纳彼辅弼。飨国渐世，垂烈于后；迺及夷王，克奉厥绪。咨命不永，惟王统祀；左右陪臣，此维皇士。如何我王，不思守保；不惟履冰，以继祖考。邦事是废，逸游是娱；犬马繇繇，是放是驱。务彼鸟兽，忽此稼苗；烝民以匮，我王以偷。所弘非德，所亲非俊；惟囿是恢，惟谀是信。睮睮谄夫，咢咢黄发；如何我王，曾不是察！既藐下臣，追欲从逸，嫚彼显祖，轻此削黜。嗟嗟我王，汉之睦亲，曾不夙夜，以休令闻。穆穆天子，临尔下土；明明群司，执宪靡顾；正遐繇近，殆其怙兹；嗟嗟我王，曷不此思。非思非鉴，嗣其罔则；弥弥其失，岌岌其国。致冰匪霜？致队靡嫚？瞻惟我王。昔靡不练。兴国救颠，孰违悔过；追思黄发，秦缪以霸。岁月其徂，年其逮耆；于昔君子，庶显于后。我王如何，曾不斯览！黄发不近，胡不时监！
１６古文苑卷八，汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石有能为七言诗，乃得上。坐日月星辰和四时。（皇帝）骖驾驷马从梁来。（梁孝王武）郡国士马羽林材。（大司马）总领天下诚难治。（丞相石庆）和抚四夷不易哉。（大将军卫青）刀笔之吏臣执之。（御史大夫倪宽）撞钟伐鼓声中诗。（太常周建德）宗室广大日益滋。（宗正刘安国）周卫交戟禁不时。（卫尉路博德）总领从官柏梁台。（光禄勋徐自为）平理清谳决嫌疑。（廷尉杜周）修饬舆马待驾来。（太仆公孙贺）郡国吏功差次之。（大鸿胪壶充国）乘舆御物主治之。（少府王温舒）陈粟万石扬以箕。（大司农张成）徼道宫下随讨治。（执金吾中尉豹）三辅盗贼天下危。（左冯翊盛宣）盗阻南山为民灾。（右扶风李成信）外家公主不可治。（京兆尹）椒房率更领其材。（詹事陈当）蛮夷朝贺常会期。（典属国）柱枅樽栌相枝持。（大匠）枇杷橘栗桃李梅。（太官令）走狗逐兔张罘罳。（上林令）啮妃女唇甘如饴。（郭舍人）迫窘诘屈几穷哉！（东方朔）
日知录二十一‘汉武柏梁台诗本出三秦记，云是元封三年作。而考之于史，则多不符。按史记及汉书，孝景纪中六年夏四月，梁王薨。诸侯王表梁孝王武立三十五年薨。孝景后元年，共王买嗣，七年薨。建元五年平王襄嗣，四十年薨。文三王传同。又按孝武纪元鼎二年春，起柏梁台，是为梁平王之二十二年，而孝王之薨，至此已二十九年。又七年始为元封三年。又按平王襄元朔中以与太母争樽，公卿请废为庶人。天子曰，梁王襄无良师傅，故陷不义，乃削梁八城，梁余尚有十城。（原注汉书言削五县，仅有八城。）又按平王襄之十年为元朔二年来朝，其三十六年为太初四年来朝，皆不当元封时。又按百官公卿表郎中令武帝太初元年更名光禄勋。典客景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。治粟内史景帝后元年更名大农令，武帝太初元年更名大司农。中尉武帝太初元年更名执金吾。内史景帝二年分置左内史右内史，武帝太初元年更名京兆尹，左内史更名左冯翊，主爵中尉景帝中六年更名都尉，武帝太初元年更名右扶风。凡此六官，皆太初以后之名，不应预书于元封之时。又按孝武纪太初元年冬十一月乙酉，柏梁台灾。夏五月正历，以正月为岁首，定官名，则是柏梁既灾之后，又半岁而始改官名，而大司马大将军青则薨于元封之五年，距此巳二年矣。反复考证，无一合者。盖是后人拟作，剽取武帝以来官名及梁孝王世家乘舆驷马之事以合之，而不悟时代之乖舛也。’
１７汉书艺文志屈原赋类有庄夫子赋二十四篇，（庄夫子即严忌）司马相如赋二十九篇。彦和谓其‘属辞无方，’盖二人亦作诗也，玉台新咏卷九载司马相如琴歌二首，出后人附会，不复录。
１８汉书艺文志总序‘成帝时诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋。’诗赋略‘凡歌诗二十八家，三百一十四篇。’
１９纪评曰‘观此则以苏李为伪，不始于东坡矣。’案颜延年庭诰云‘逮李陵众作，总杂不类，元是假讬，非尽陵制。至其善写，有足悲者。’此东坡说所出。师友诗传录（郎廷槐问，王士祯等答。）张萧亭曰‘十九首或谓楚骚同时，或谓枚乘等作，想考无确据，故不书作者姓名。观青青陵上柏一章内，两宫遥相望，双阙
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