谲脉，捧获喷，扼挠岘，挞□嚘，批□啧。于是三三四四，相随踉□而历僻；□□磕磕，精气充布；□□誉誉，鬼惊魅怖。或盘跚而欲走，或拘姅而不能步，或中创而宛转，或捧痛而号呼，奄雾消而光散，寂不知其何故。嗟妖邪之怪物，敢干真人之正度！耳聊嘈而外朗，忽屈伸而觉寤。于是鸡知天曙而奋羽，忽嘈然而自鸣；鬼闻之以迸失，心慑怖而皆惊。乱曰：齐桓梦物，而以霸兮！武丁夜感，得贤佐兮。周梦九龄，年克百兮。晋文盬脑，国以竞兮。老子役鬼，为神将兮。转祸为福，永无恙兮。（艺文类聚七十九载此赋，缺残不全。）
２２曹植诰咎文（艺文类聚一百。）五行致灾，先史咸以为应政而作。天地之气，自有变动，未必政治之所兴致也。于时大风发屋拔木，意有感焉，聊假天帝之命，以诰咎祈福。其辞曰。
上帝有命，风伯雨师。夫风以动气，雨以润时；阴阳协和，庶物以滋。亢阳害苗，暴风伤条；伊周是过。在汤斯遭。桑林既祷，庆云克举；偃禾之复，姬公走楚。况我皇德，承天统民；礼敬川岳，祗肃百神；享兹元吉，厘福日新。至若炎旱赫羲，飙风扇发；嘉卉以萎，良木以拔；何谷宜填，何山应伐；何灵宜论，何神宜谒。于是五灵振悚，皇祗赫怒；招摇警怯，搀枪奋斧。河伯典泽。屏翳司风；右呵飞廉。顾叱丰隆；息猋遏暴。元敕华嵩；庆云是兴，效厥年丰。遂乃沈阴坱北，甘泽微微，雨我公田，爰既予私。黍稷盈畴，芳草依依；灵禾重穗，生彼邦畿；年登岁丰，民无馁饥。
古文苑卷一载秦诅楚文，录之以备参考：
诅楚文（字体奇古，不易排印，据古文苑释文改为常行字，以便阅览。）
有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告于丕显大神巫咸，以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公及楚成王，实戮力同心，两邦若壹，绊以婚姻，袗以齐盟。曰：叶万子孙，母相为不利。亲即丕显大神巫咸而质焉。今楚王熊相康回无道，淫佚耽乱，宣侈竞从，变输盟制。内之则暴虐不辜，刑戮孕妇，幽刺亲戚，拘圉其叔父，置诸冥室椟棺之中；外之则冒改久心，不畏皇天上帝，及丕显大神巫咸之光烈威神，而兼倍十八世之诅盟。率诸侯之兵，以临加我，欲灭伐我社稷，伐灭我百姓，求蔑法皇天上帝及丕显大神巫咸之恤。祠之以圭玉牺牲，逑取我边城新隍，及邬长亲，我不敢曰可。今又悉兴其众，张矜亿怒，饰甲底兵，奋士盛师，以逼我边竞。（读作境。）将欲复其凶迹，唯是秦邦之羸众敝赋，鞟□（音俞，刀鞘也，言以革饰刀鞘也。）栈舆礼使（上声。）介老将（去声。）之，以自救也。繄亦应受皇天上帝及丕显大神巫咸之几灵德，赐克剂楚师，且复略我边城。敢数楚王熊相之倍盟犯诅，箸诸石章，以盟大神之威神。
２３祀唐写本作祝，是。仪礼少牢馈食礼‘主人西面，祝在左，主人再拜稽首。祝祝曰，孝孙某，敢用柔毛（羊也）刚鬣（豕也）嘉荐（菹醢也）普淖（普，大也。淖，和也。德能大和，乃有黍稷。）用荐岁事于皇祖伯某。（伯某，其字也。）以某妃（某妃，某妻也。）配（合食曰配。）某氏。（某氏，若言姜氏子氏。）尚飨。’（尚，庶几。飨，歆也。）周礼考工记梓人‘祭侯（射侯）之礼，以酒脯醢。其辞曰：惟若宁侯。（若，汝也。宁，安也。谓先有功德，其鬼有神。）毋或若女不宁侯。不属（属，犹朝会也。）于王所。故抗而射女。强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。’
中代祭文，据文章缘起有杜笃祭延钟文，文佚。兹录曹操祭故太尉桥玄文：
故太尉桥公，诞敷明德，泛爱博容，国念明训，士思令谟，灵幽体翳，邈哉晞矣。吾以幼年，逮升堂室，晞以顽鄙之姿，为大君子所纳，增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊。李生之厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言，‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡，过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎！匪为灵忿，能诒己疾；怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚飨。（魏志武帝纪注引褒赏令，又见后汉书桥玄传。）
２４后汉书续礼仪志‘司徒太史令奉谥哀策。’注曰‘晋时有人嵩高山下得竹简一枚，上有两行科斗书之。台中外传以相示，莫有知者。司空张华以问博士束皙。皙曰，此明帝显节陵中策也。检校果然。是知策用此书也。’案彦和谓‘哀策流文’指此。文章缘始‘汉乐安相李尤作和帝哀策。’文佚。
２５穆天子传六‘天子西至于重璧之台，盛姬告病，天子哀之。……于是殇祀而，哭内史执策，’郭璞注‘策，所以书赠赗之事。内史，主策命者，’哀册文不传。左传昭公七年，周景王追命卫襄公曰‘叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉亚圉。’（二圉，周之先也。亦受殷王追命者。）杜注‘命如今之哀策。’兹录魏明帝为甄皇后哀策一首（艺文类聚十三有魏文帝为武帝哀策，文似不全，故不录。）维青龙二年三月壬申，皇太后梓宫启殡，将葬于首阳之西陵。哀子皇帝叡，亲奉册祖载，遂亲遣奠，叩心擗踊，号啕仰诉，痛灵魂之迁幸，悲容车之向路；背三光以潜翳，就黄垆而安厝。呜呼哀哉！昔二女妃虞，帝道以彰；三母嫔周，圣善弥光；既多受祉，享国延长。哀哀慈妣，兴化闺房；龙飞紫极，作合圣皇；不虞中年，暴离灾殃；愍予小子，茕茕摧伤；魂虽永逝，定省曷望。呜呼哀哉！（ 魏志文德郭皇后传注引魏书。）
２６书赠，唐写本作书赗，均通。
２７挚虞文章流别论‘今哀策古诔之义。’（御览五百九十六引。）
２８汉书百官公卿表上‘奉常属官有太史。’后汉书续百官志‘太常卿一人。’本注曰‘掌礼仪祭祀。每祭祀，先奏其礼仪及行事，常赞天子。’注曰‘汉旧仪曰，赞飨一人，掌赞天子。’案太常卿属官，有太史令一人。礼仪志载太史令奉谥哀策，则彦和所云‘太史作赞，’当指汉代而言矣。唐写本作‘太祝所读，固祝之文者也。’语意似不甚明。
２９纪评曰‘此虽老生之常谈，然执是以衡文，其合格者亦寡矣。所谓三岁小儿道得，八十老翁行不得也。’
３０班固祀濛山文不可考。唐写本濛作涿。严可均全后汉文二十六辑得涿邪山祝文四句。晃晃将军，大汉元辅。（文选颜延之曲水诗序注，又王俭褚渊碑文注。）仗节拥旄，钲人伐鼓。（文选虞羲咏霍将军北伐诗注，又宣德皇后令注。）
３１潘岳有为诸妇祭庾新妇文，文缺不全。录之如左：潜形幽榇，宁神旧宇；室虚风生，床尘帷举。自我不见，载离寒暑；虽则乖隔，哀亦时叙。启殡今夕，祖行明朝；雨绝华庭，埃灭大宵。执箕□，偕奉夕朝；髣佛未行，顾瞻弗获，伏膺饮泪，感今怀昔。怀昔伊何？祁祁娣姒。感今伊何？冥冥吾子。形未废目，音犹在耳。（艺文类聚三十八。）
３２说文□，篆文古文并从明。周礼曰，国有疑则囧。诸侯再相与会，十二岁一囧，北面诏天之司慎司命。囧杀牲歃血，朱盘玉敦，以立牛耳，从囧（段注‘囧，明也，左传所谓昭明于神。’）皿声。释名释言语‘盟，明也。告其事于神明也。’周礼天官玉府‘若合诸侯，则共珠槃玉敦。’郑注云‘敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食，合诸侯者，必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃，以盛牛耳，尸盟者执之。’
３３左传襄公十年，瑕禽曰‘昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具，王赖之而赐之骍旄之盟。’杜注‘骍旄，赤牛也。举骍旄者，言得重盟，不以犬鸡。’案骍毛当依左传作骍旄。唐写本正作骍旄。汉书王陵传‘高皇帝刑白马而盟曰，非刘氏而王者，天下共击之。’
３４汉书律历志下‘书序曰：成汤既没，太甲元年，使伊尹作伊训。伊训篇曰。惟太甲元年十有二月，乙丑朔，伊尹祀于先王，诞资有牧方明。’注引孟康曰‘方明者，神明之象也。以木为之方四尺，画六采，东青西白，南赤北黑，上玄下黄，’吴仁杰曰‘明堂者，以其加方明于其上，坛而不屋。……然则方明之为明堂，先儒其知之矣。’
３５谷梁隐公八年传‘盟诅不及三王。’范宁注曰‘三王，谓夏殷周也。夏后有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之会，众所归信，不盟诅也。’左氏桓公三年经‘夏，齐侯卫侯胥命于蒲。’杜注‘申约言以相命，而不歃血也。’公羊桓三年传‘古者不盟，结言而退。’何注‘善其近正，似于古而不相背，故书以拨乱也。’
３６以及耍契唐写本作弊及耍劫，是。耍，谓如左传襄公九年‘晋士庄子为载书（载书，即盟书。）曰，自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟，（如违盟之罚。）公子騑趋进曰，天祸郑国，使介居二大国之间，大国不加德音而乱以耍之。（谓以兵乱之力强耍郑。）子展曰，耍盟无质，神弗临也’之类。劫，谓如曹沫毛遂之类。
３７史记刺客列传‘曹沫者，鲁人也，为鲁将，与齐战三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。齐桓公许与鲁会于柯而盟。曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，乃许尽归鲁之侵地。’索隐云‘沫，音亡葛反。左氏谷梁并作曹刿，声相近而字异耳。’索隐又云‘此事约公羊为说，然彼无其名，直云曹子而已。且左传鲁庄十年战长勺，用曹刿谋败齐，而无劫桓公之事，十三年盟于柯，公羊始论曹子，谷梁此年惟云，曹刿之盟，信齐侯也。又不记其行事之时也。’
史记平原君列传‘秦之围邯郸，赵使平原君求救合从于楚。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰“从之利害，两言而决耳！今日出而言从，日中不决，何也？”楚王叱曰“胡不下！”毛遂按剑而前曰“合从者，为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰“唯！唯！诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰，“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王。曰“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。’
３８常璩华阳国志巴志‘秦昭襄王与夷人刻石盟曰，秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。’史记高祖功臣侯年表封爵之誓曰‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’
３９后汉书臧洪传‘乃与诸牧守大会酸枣，设坛场。将盟，既而更相辞让，莫敢先登，咸共推洪。洪乃摄衣升坛，歃血而盟曰：
汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，毒（魏志作虐。）流百姓，大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱，豫州刺史□，陈留太守邈，东郡太守瑁，广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心一（魏志作戮。）力，以致臣节。陨首丧元，必无二志，有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之。’
４０刘琨与段匹磾盟文
天不静晋，难集上邦，四方豪杰，是焉煽动，乃凭陵于诸夏，俾天子播越震荡，罔有攸底。二虏交侵，区夏将泯，神人乏主，苍生无归，百罹备臻，死丧相枕。肌肤润于锋镝，骸骨曝于草莽，千里无烟火之庐，列城有兵旷之邑，兹所以痛心疾首，仰诉皇穹者也。臣琨蒙国宠灵，叨窃台岳；臣磾世效忠节，忝荷公辅，大惧丑类，猾夏王旅，陨首丧元，尽其臣礼。古先哲王，贻厥后训，所以翼戴天子，敦序同好者，莫不临之以神明，结之以盟誓。故齐桓会于邵陵，而群后加恭；晋文盟于践土，而诸侯兹顺。加臣等介在遐鄙，而与主相去□辽，是以敢干先典，刑牲歃血。自今日既盟之后，皆尽忠竭节，以翦夷二寇。有加难于琨，磾必救；加难于磾，琨亦如之。缱绻齐契，披布胸怀，书功金石，藏于王府。有渝此盟，亡其宗族，俾坠军旅，无其遗育。（艺文类聚三十三。）
４１黄叔琳曰‘二盟义炳千古，不宜以成败论之。’案彦和所云‘无补晋汉，反为仇雠；信不由衷，盟无益也’诸语，乃指当时与盟之人而言，于臧刘二子，固已推崇无所不至矣。
４２尚书洛诰‘予冲子夙夜毖祀。’孔传‘言我童子徒早起夜寐，慎其祭祀而已。’唐写本钦明作唾血，非是。
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