韵目表
右韵目，上列阳声，下列阴声为对转，其数部同居者同一对转。
纽目表
喉音：见、谿、群、疑
牙音：晓、匣、影
舌音：端、透、定、泥、来
齿音：照、穿、床、审、禅
唇音：帮、滂、竝、明
右纽目，其旁注者，古音所无。
阴弇与阴弇为同列。
阳弇与阳弇为同列。
阴侈与阴侈为同列。
阳侈与阳侈为同列。
凡同列相比为近旁转。
凡同列相远为次旁转。
凡阴阳相对为正对转。
凡自旁转而成对转为次对转。
凡阴声、阳声虽非对转，而以比邻相出入者，为交纽转。
凡隔轴声者不得转；然有间以轴声隔五相转者，为隔越转。
凡近旁转、次旁转、正对转、次对转为正声。
凡交纽转、隔越转为变声。
孔氏《诗声类》列上下两行，为阳声、阴声；其阳声即收鼻音，阴声非收鼻音也。然鼻音有三孔道，其一侈音，印度以西皆以半摩字收之，今为谈、蒸、侵、冬、东诸部，名曰撮唇鼻音；其一弇音，印度以西皆以半那字收之，今为青、真、谆、寒诸部，名曰上舌鼻音；其一轴音，印度以央字收之，不待撮唇上舌，张口气悟，其息自从鼻出，名曰独发鼻音。夫撮唇者使声上扬，上舌者使声下咽，既已乖异；且二者非故鼻音也，以会厌之气，被闭距于唇舌，宛转趋鼻以求渫宣，如河决然。独发鼻音则异是。印度音摩、那皆在体文，而央独在声势，亦其义也。谈、蒸、侵、冬、东诸部，少不审则如阳，然其言之自别。《释名》云：“风，沇豫司冀横口合唇言之，风，氾也。”“青徐踧口开唇推气言之，风，放也。”放在阳为开唇，风、氾在侵、谈为合唇，区以别矣，焉可怃也？夫阳声弇者，阴声亦弇；阳声侈者，阴声亦侈；阳声轴者，阴声亦轴。是故阴、阳各有弇、侈而分为四，又有中轴而分为六矣。
不悟是者，鼻音九部悉似同呼，不能得其䚡理。今江河之域，撮唇鼻音，收之亦以半那字，惟交广以半摩字收之。此于声音大剂，能条理始终矣。然鱼者闭口之极，阳者开口之极，故阳部与阳侈声、阳弇声皆旁转，。鱼部与阴侈声、阴弇声皆旁转。。馀势未已，阳与阳弇声旁转，极于寒矣，又从寒以对转而得泰。。阳与阳侈声旁转，极于谈矣，又从谈以对转而得宵。。鱼与阴弇声旁转，极于歌矣，又从歌以对转而得寒。。鱼与阴侈声旁转，极于宵矣，又从宵以对转而得谈。。夫惟当轴处中，故兼弇侈之声，与之交捷。其弇侈者为轴所隔，则交捷之涂绝矣。孔氏所表，以审对转则优，以审旁转则疐。辰、阳鳞次，脂、鱼栉比，由不知有轴音，故使经界华离，首尾横决，其失一也。缉、盍二部，虽与侵、谈有别，然交广人呼之，同是撮唇，不得以入声相格。孔氏以缉、盍为阴声，其失二也。对转之理，有二阴声同对一阳声者，有三阳声同对一阴声者，复有假道旁转以得对转者。。非若人之处室，妃匹相当而已。孔氏所表，欲以十八部相对，伉不，有若鱼贯，真、谆二部，势不得不合为一。拘守一理，遂令部曲掍淆，其失三也。今为圜则正之，命曰成均图。成均图者，大司乐掌成均之法，郑司农以均为调，古之言韵曰均，如陶均之圆也。
东、冬旁转，如穷字本在冬部，然《诗》言“不宜空我师”，《传》以空为穷。又穷乏、空乏，其义大同，亦语之转也。中字本在冬部，而钟子期亦作中旗；洚字本在冬部，而洚水亦即洪水，是也。东与侵旁转，如含之与容，冢之称琴，是也。凡声之字，风、芃、凤辈，今皆读入东部。
冬、侵二部同居而旁转，故农字音转则为男，戎字音转则为荏，。临冲作隆冲，隆虑作林虑。缉、侵本可为平入，以三百篇用韵有分，故今亦分为二。若夫及声为今，甚声为卙，厌厌或为愔愔，拾瀋即是拾汁，其相通转，亦最亲也。
冬、蒸旁转，如营本在冬部，或作，则读入蒸部。布八十缕为升，本在蒸部，转为稯宗，则读入东、冬二部，是也。
侵、蒸旁转，如凤本作朋，在蒸部，小篆从凡声，则入侵部。从瘖省声，、又从声，音本在侵部，、、乃入蒸部。冯几字本作凭，凭在侵部，今在蒸部之冯为之，是也。
蒸、谈旁转，如堋字亦转作窆，是也。谈亦与东旁转，。故窆又书作封矣。熊从炎声，本在谈部，张升反论，以“鲧化为熊”韵“积灰生蝇”，则读入蒸部。谈、盍二部，其分亦如侵、缉，乃如占、二声，常相转变。故拈同训，钻同训，其相通转，亦最亲也。
东、蒸亦有旁转，如送从得声，而《诗》以韵控、丰、巷；声之字，乃有曾、层、竲、赠，是也。东、谈亦有旁转，若坎侯即空侯，《史记》书张孟谈、赵谈作张孟同、赵同，是也。冬、谈亦有旁转，如函谷作降谷，。鼎作崇鼎，是也。侵、谈亦有旁转，如函与含，岩与嵒，音义多相通，是也。此皆次旁转也。。
青、真旁转，如令训为善，本借为灵；又颠之与顶，咽之与嗌，音义相转，亦其例也。
真、谆旁转，如身、皆在真部，转谆乃为娠。尹君同声，本在谆部，而《记》言孚尹，则借为浮笋，是又转入真部也。
谆、寒旁转，如堇声在谆部，难、汉等字从之，则入寒部。贯声在寒部，琨之或字从贯作，则入谆
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