吴中山水图经，若《虎丘志》、《横溪录》、《渎上编》，其例隘矣。降而为释子之宫，灵岩、元墓亦各有寺志，其例更隘矣。然阳街之作《伽蓝记》，但载丛林之兴替，而洛阳治乱系之。矧寒山负郭，历劫再新，望闾门之峨峨，郁觚棱而特起，其可无载笔以继《斯干》之后乎？《志寺》第二。
普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。【《吴郡志》。】寒山禅寺，在闾门西十里枫桥下，旧名妙利普明塔院。宋太平兴国初，节度使孙承节祐建浮图七成。嘉祐中，改普明禅院。然唐人已称寒山寺矣！相传寒山、拾得尝止此，故名，不可考也。绍兴四年，僧法迁重建。洪武中，僧昌崇重修。【《姑苏志》。】
按：《姑苏志》又称：洪武归并佛宇，但列丛林，而以子院附见其下。此寺归并寺三：秀峰寺、慧庆寺、南峰寺即古支硎寺。庵四：祇有文殊、云泉、射渎三庵，而佚其一。然据此可见寒山寺在明初尚为丛林，盖正在僧昌崇重兴之后也。
又按：吴城之西有寒山，实天平山之阴。上为法螺禅院，明赵凡夫别业也。其地去金闾不远。或疑寒山寺得名以此。余家藏有《寒山志》写本，据凡夫自述云：“山本无名，《郡志》：‘涅盘岭在其左。’又见寒山诗，有‘时陟涅盘山’句。而寒泉则支朗品题。因命之曰寒山焉！”其下详纪山中胜迹，而末系寒山二语云：‘“溪回难记曲，山叠不知重。’亦寒山先我矣！”是此山之以“寒”名，自凡夫始。寺之得名在先，山之得名在后，不可以后加先也明矣！
寒山寺，在枫桥下。起于梁天监间，旧名妙利普明塔院。元季，寺、塔俱毁。洪武间，僧昌崇辟建。明永乐三年，深谷昶修。正统己未，郡侯况锺再修。嘉靖间，僧本寂铸钟建楼。万历四十年，僧明吾鉴建龙函阁，而大殿毁。四十六年，释西流师徒鼎新。本朝顺治初，几为汛署，僧天与力守弗废。【详后《志僧》篇。《百城烟水》。】
寒山禅寺，实妙利普明塔院，不详其经始岁月。明万历四十六年，大殿火，明年修复之。本朝康熙五十年冬，大殿又火。旧有水陆院，严丽靓深，屡出灵响，今久湮坏。塔亦莫如其迹。【乾隆《苏州府志》。】
按：寒山旧为妙利普明塔院，招提名义，檀度因缘，皆以塔著。开山有塔，其来久矣！王志谓“宋太平兴国初，孙承祐建”。而乾隆《府志》据孙觐《记》作“重建”，为得其实。今虽相轮已颓，风钤阕寂，而遗址仿佛犹得于荒烟衰草之中，瞻人天而顶礼，未可以数典而忘祖也。其毁在元、明之际，考宋张师中诗：“塔影落前浦。”范文穆诗：“墙上浮图道旁堠。”张孝祥诗：“古岸依然牵堵波。”是南宋时塔固巍然无恙。即后来汤仲友诗：“孤塔临官道，三门背运河。”其时已入元矣！至明初，高启《寒山寺送别》诗：“船裹钟催行客起，塔中灯照远僧归。”又有《归吴至枫桥》诗：“遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。”自注：“旧有塔，今废。”前一首，塔在；后一首，塔亡。一人之诗，龃龉不合。盖浮图毁于元末，季迪适值板荡之交，送别时尚承平，未经劫火。逮后一首则人明后，应诏修史，自都归吴之作。故其下又有“官秩加身应谬得，锦衣今已作荷衣”之句。今昔已殊，沧桑一霎，可慨也夫。
乾隆三十九年甲午八月，住持比丘宣能绩建大殿、前轩。【题名碑残石。按：宣统三年，当事募工重建，从土中得残石，记助缘姓氏，肘题岁月甚详，但无文字，故《志碑》篇未录。又按：曰“续建”，曰“前轩”，其先必有建大殿者，惜文献阙如，不可考矣。】
按：咸丰以前，惟住持果圆募修，见于内阁中书赵文麟《捐地碑》，岁月亦不详。庚申赭寇之劫，阊门适当寇冲。城未陷，官车先纵火，层楼杰阁，荡为烟埃，而此寺亦遂无寸椽矣！寇平既久，始有披荆棘而立梵宇者，既庳且隘，仅蔽风雨，亦未详何时何人所草创。
光绪三十二年，今直隶总督陈夔龙由中州移节抚吴，谋于僚属，捐俸鸠工，拓其门，临大路，构堂三楹。由堂而进，东西各三屋。堂之西，构钟楼，铸钟悬之其上，以存古迹。【俞樾《记》。详下《志碑》篇〔一〇〕。】
宣统三年，巡抚云阳程德全偕布政使陆锺琦，又拓而新之，重建大殿。前为御碑亭，后有楼三楹，可远眺。金绳宝地，焕然一新。长廊精舍，几为吴下精蓝之冠。【邹福保《记》。详后《志碑》篇。】
宋孙觐《枫桥寺记》
平江自唐白公为刺史时，即事赋诗，已有八门、六十坊、三百桥、十万户，为东南之冠，诗云“茂苑太繁雄”是也。逮乾符、光启间，大盗蜂出，争为强雄。而武肃王钱缪以破黄巢、诛董昌之功，尽有浙东西之地。五代分裂，诸藩据有数州自王，独尝顺事中国。有宋受命，尽籍土地府库，帅其属朝京师，遂去其国。盖自长庆讫宣和，更七代三百年，吴人老死不见兵革，覆露生养，至四十三万家。而吴泰伯庙栋，犹有唐昭宗时“宁海镇东军节度使钱缪”姓名书其上，可谓盛矣！建炎盗起，官寺民庐，一夕为煨烬。而枫桥寺者，距州西南六七里，枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而归然独无恙，殆有数焉。寺无石志，按《吴郡图经》，实妙利普明塔院，而不著经始之岁月。唐人张继、
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