化禄于卯，这是兄弟宫；廉贞化忌于子，这是财宫；前者照顾兄弟姊妹，帮他们成事发财，后者则干扰了获财的期待，岂能无 碍！
“好运”一词虽然浅白，基本涵义是啥，始终缺乏明确的定义。据说唐太宗某日与宰相魏徵站在高楼上，俯视着河川上忙碌的船只，太宗忽然问道： “船只穿梭如织，魏先生你数数看，共有几艘？”魏徵毫不犹豫地答：“依臣看，总共只有两艘。”太宗大骇：“哪两艘？”魏徵答：“一艘为名，一艘为利。”太 宗点头赞许。求名求利，乃是人生的大方向，故非好好檗划，全力以赴不可。那么“好运既然庇荫财利，我一定发财吗？”当然未必；好运只是运气稍好，发财涉及 外境的兴衰，其间不能划上等号。
四
一般而言，晚运宜其缓和，平安无事，盖半生辛劳，坚苦卓绝，运势趋缓，藉此舒一口气，算是吉庆；晚年再逢强运，内心蠢蠢欲动，就会继续奔波，弥留之际，还在为股票上市、海外投资而烦心，则是诸葛亮说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。
有些朋友退休后继续鼓其余勇，开创所谓的“银发族的第二春”，他们对我的说法甚不以为然：“照你的意思，王永庆先生一生劳碌，不算一个有福之 人？”我说：“不错，一个八十七岁的老人还在关心子女前途、公司营运，动不动就给总统写万言书，即使富可敌国，仍是典型的劳碌之人。”别人也许会说：“我 若有王先生的事业，就算劳碌两倍，死在办公室内，也是心甘情愿。”
我想这是“钟鼎山林，各有天性”，我们犯不着要求每个人的价值观趋于一致。人生过程需要圆满的事情很多，全部押在名或利上，等于把鸡蛋放在一个篮子内，能不提心吊胆，寝食难安乎？
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