。不特是正当职业，并且做好了是美术文学的化身，培植社会的导师；所以古代的莎士比亚，近代的易卜生都曾经现身说法；更有许多女伶，被人崇拜为艺术大家。然而中国人依然用亵视人格的办法，去评戏子，恭维旦角，竟和恭维婊子一样，请问是恭维他还是骂他？凡亵视别人的人格，就是亵视自己的人格，待别人当婊子，就是先以婊子自待，然则婊子评戏，还有甚话可说。第四是党见。党见闹深了，是非全不论了，评戏变成捧角了。这样情形，或者因为个人嗜好乖谬，或者因为怀抱接交之心，或者竟为金钱所使，总而言之是不堪问的。北京的剧评家，差不多总要时时刻刻，犯这些毛病。我只见有署名春柳旧主者，还偶然评到戏的情节上去，并把现在所谓新戏，叫做“过渡戏”，这也算是难得了。豂子君也常有很聪明的说话。痛快说来，要想改良戏剧，不先改良剧评，才是豂子君说的，“空口说白话”呢。所以我希望豂子君和他同好的人努力，将来的事业，正多着呢！
——选自《新青年》第五卷第四号（1918年10月15日北京出版）。此文前有胡适《文学进化观念与戏剧改良》：后有附录一：欧阳予倩《予之戏剧改良观》，附录二：张厚载《我的中国旧剧观》。
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