钦定四库全书
小山类稿卷十七
明 张岳 撰
杂着一
密箴引
虚斋先生学问盖已造于精微矣其反身自检之功又严切如此密箴凡五十条某最爱劝君莫用半点私若用半点私终无人不知劝君莫用半点术若用半点术终无人不识一条往年守合浦尝大书於後堂屏风出入观省夫君子之不敢用私用术非恐人之知识而後不为也若小人则直谓可以欺人而无所畏尔先生此箴正所以深探小人心术隐微之病使之知其无益而或改也二者之病私尚易见而术之为祸尤烈自古挟术欺人至用以欺天下後世机械翕张居之不疑久则沿习成风人亦莫之怪矣洪水猛兽之灾何以异此读先生之箴者所当深切而豫防也故刻之以广其传
题汪汝梁蛟潭卷
易一阳伏于五隂之下其卦为复说者以为静中有动昔余在京师见僧庐有画打坐法身者跏趺瞑目一童子盘于膝前瞠目而视之余笑曰此非拟复卦之象邪惜其错认开合眼为动静而非真动静也今观汪子蛟潭画卷为之抚卷深思汪子之拟此图以自号必不以开合眼为真动静矣何时从容于静中共讲之
题余氏子救父卷
夫子云事父母能竭其力观余氏子崎岖兵刃间竭家赀以求脱父难卒之感动幽明父子相扶以归信能竭其力矣患难既平家庭唯诺夫子不又有色难敬养之训乎一时感发与从容积久者难易又自不同余氏子其更思之
题曲江公小像
曲江公小像一幅嘉靖甲辰岳购得之吉永丰同姓人家以示知画者谓为吴道子真迹道子与公同时像右傍有中书省印或公在中书时为写此像虽风度凝远而凛然严峻有不可犯之色望之知为正人君子也上有宋阜陵题赞按宋録唐名臣後惟狄梁公段司农郭汾阳与公四家子孙当受官者持画像告勅玄宗御札诣阙下为左验宣和中御札留秘府像仍归其家此其持诣阙下受官经阜陵御览而为之赞与史称公弱体有酝藉玄宗每爱其风度岳往来曲江见画像数本皆为丰硕盛丽有富贵气疑非当时真本及得此像然後知彼皆後人转相模写此其真也然公以开元二十一年十一月再入中书二十四年十一月罢政事其时主德寖荒小人朋比用事侃侃谔谔事无细大必力争听从者十不能二三今观此像义形于色若有不尽忠愤者玄宗以风度爱重公要为不知公观之者亦尚有以识此也邪
题小山石鼓
厚重少文似勃沈静寡言似光守节坚深弗可夺似黯兹惟浄峯张氏之石鼓
题薛氏四礼图後
六经之教惟礼最切于学者之身而残缺视诸经尤甚汉初仪礼始出而鲁徐生者以善为容世礼官不颛在诵说也及贾郑氏学兴字训句释推达伦类甲是乙非於是学者始以考据讲问为礼而切于身之教益微窃意夫子於诗书二经常言诵言读至于礼而特曰执则考据请问政不足以尽礼徐生去古未远疑或得其遗意矣惜其节文度数之合於後世者寡也子朱子深患礼学难明取古礼最切于有家者简去节目掲示宏纲定为四编今则着在令甲列于学官宜学者之知有是也而克由之者亦寡琼山薛有孚氏教吾邑尝取朱子冠昏丧祭书参以丘氏仪节编为四图详尽明白据图以观者真如身出其间而与之周旋也先生教人导俗之意可谓得其本矣夫礼以防人之欲养人之情严其节于动容毫髪之间而推之则先於家冠昏丧祭用之有时也非冠昏丧祭独无所事礼邪必深求其所谓不可须臾去身者而敬守之观是图者又不可不知也
唐渔石江西奏议跋
宁祸蓄于十数年前天下皆知其不至叛乱不止当时用事者不惟不悟方倒持刑赏之柄以成之故遂至於乱乱既定矣死者心迹与生者之功罪宜其大有别白以章刑赏之实者而爱恶相夺疑似相蔽至今尚有遗论盖公道之难持久矣孟子以正人心继于抑洪水驱猛兽之後其示戒岂不最深切哉余在陕西大司马总制渔石唐公示余奏议一编皆公巡按时所上者也是时宁难甫平其于救灾弭变固本善後之图详矣而所谓心迹功罪尤若炳然不可以私掩其後诸司覆议间不尽同然识者推究人心公论之所极以为卒无易於公者癸巳冬来江西听断余暇偶及旧事取公此编读之未尝不慨然三叹也乃为翻刻于宪司後堂而私识其简末如此
跋萍乡府君手帖
右家报一帙先大父萍乡公在南雍时报先公者公性敬谨平生无一事苟且观其与子书字画亦精楷如此他事可类推矣弘治丙辰公再下第卒业南雍历事都察院辰入申出佣人写本皆非书生所堪书云不见十分艰辛者寛家中忧念尔悦公第三子怡公次弟敬伯公子公侄也初曾大父桐庐公有丈夫子六人大父居长次即敬伯公桐庐公致仕归食口几千指乃分为三长与次三与四五与六各为一爨异居而同财田园岁收桐庐公制其出入而均给之子孙既冠不能耕者令教村童入束修以相补赡故书中云悦怡之馆何如也公与敬伯公少失恃极相友爱甲寅敬伯公没遗孤子二长即怡次怙女三长瑞金次瑞环次瑞璋俱未适人而瑞璋与怙尤幼小公每抚之流涕瑞金服阕归霞庄郑氏不肖母家也故书以璋怙衣服蓝缕为念又令时问讯瑞金公於诸孤侄恩意恳恻虽数千里外犹惓惓不忘孝义之风视後人何如也是时不肖初从蒙训祖屋左右有水塘族人子弟时游浴其中公以此豫戒不肖至今佩之其戒先公读书不可放过毋交损友毋围棋饮酒以妨学业等语岂惟父子间一时相告语吾子孙世守为规范可也不肖十余岁即师先公亲见先公苦学达旦不寐无他嗜好无泛交所交倾肺腑相与终身不衰盖先祖之教也文伯者公从父弟时以掾史办事南都亦教小童以自赡故书後及之李先生名谋字伯资莆林墩
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