钦定四库全书
礼记集说卷九十八宋 卫湜 撰
魏文侯问於子夏曰吾端冕而聼古乐则惟恐卧聼郑卫之音则不知倦敢问古乐之如彼何也新乐之如此何也
郑氏曰魏文侯晋大夫毕万之後僭诸侯者也端玄衣也古乐先王之正乐也
孔氏曰自此至合之也明魏文侯与子夏问答古乐今乐之异身着端冕明心恭敬也端冕玄冕也凡冕服其制皆正幅袂二尺二寸祛尺二寸故称端也言古乐何以朴素如彼使人不贪至於卧新乐何以婉美使人嗜爱不知其倦也
长乐陈氏曰乐之於天下中则和过则淫故黄帝之咸池尧之大章舜之韶禹之夏殷汤之?周武之武其声足乐而不流其文足论而不息此所谓中则和古乐之?也郑之好滥宋之燕女卫之促数齐之敖辟慢易以犯节流湎以忘本此所谓过则淫新乐之?也庄周曰大声不入里耳折扬皇华则嗑然而笑岂谓是耶盖文侯之於古乐则在所外而惟恐卧於新乐则在所内而不知倦此其问所以有彼此之辞也诸侯玄端以祭则端冕诸侯之祭服也文侯以祭服聼乐犹桧君以朝服逍遥其好郑卫之音不已甚乎【乐书】
延平周氏曰古乐和而雅感於人也深唯意诚者知其所以乐新乐淫而靡入於人也易故聼其音者不知倦
庆源辅氏曰古乐古人之心声也今乐今人之心声也其心不古而使之聼古人之乐是犹以大羮玄酒而陈之於餮食者其不唾去也幸矣
子夏对曰今夫古乐进旅退旅和正以广弦匏笙簧会守拊鼓始奏以文复乱以武治乱以相讯疾以雅君子於是语於是道古修身及家平均天下此古乐之?也郑氏曰旅犹俱也俱进俱退言其齐一也和正以广无奸声也会犹合也皆也言衆乐皆待击鼓乃作周礼太师职曰大祭祀帅瞽登鼓令奏击拊下管播乐器令奏鼓朄文谓鼓也武谓金也相即拊也亦以节乐拊者以韦为表装之以穅穅一名相因以名焉今齐人或谓穅为相雅亦乐器名也状如漆筩中有椎孔氏曰此经明子夏对文侯古乐之体言古乐进退如一而不参差乐音和正寛广而无奸声弦饱笙簧其器虽多必会合保守待击拊鼓拊即鼓之类击鼓必击拊郑引周礼大师职谓大帅登歌令奏时先击拊下管令奏时先击朄证此经击拊也始奏以文谓始奏乐时先击鼓复乱以武谓舞毕反复乱理欲退之时则击金铙也金属西方可为兵刃故为武鼓主?动衆音故为文治乱以相者相所以辅相於乐乱理也言治理奏乐之时先击相也讯疾以雅者舞者讯疾奏此雅器以节之君子於此时语说乐之义理道古言君子作乐之时亦谓说古乐之道理也君子既闻古乐近修其身次及其家然後平均天下长乐陈氏曰旅之为义生於师旅之旅其陈足以成列也所谓进旅退旅岂非行其缀兆要其节奏而进退成列邪以广而後和正虽广而不容奸矣进旅退旅进退得齐焉和正以广志意得广焉抑又作之堂上弦之以琴瑟作之堂下匏之以笙簧堂上非特琴瑟也又会守拊焉堂下非特笙簧也又会守鼓焉维清奏象舞其文也武奏大武其武也文先之武次之有安不忘危之意而揖逊征诛之义尽矣干羽之舞杂然并奏容有失行列而不治甚疾速而不刺者矣是故治乱以相有文明以节之使之和而不流也讯疾以雅有法度以正之使之奋而不拔也乐终於舞如此则乐终而德尊故明乐之君子於是语以告之道古以明之而君子小人未有不好善而聼过者矣【乐书】 又礼书曰言会守拊鼓则衆乐待其动而後作也既曰会守拊鼓又曰治乱以相则相非拊也郑氏以相为拊误矣拊书谓之搏拊明堂位谓之拊搏盖以其或搏或拊莫适先後也尔雅和乐谓之节或说节即相也周礼笙师掌教舂牍应雅以教祴乐盖乐者正也宾出而舂雅欲其醉而不失正也工舞而奏雅欲其讯疾而不失正也宾出之奏雅有祴乐则工舞之奏雅各以其舞之曲欤
延平周氏曰进退以旅者言其齐而有仪和正以广者言其美弦匏笙簧会守拊鼓者言其序始奏以文者本乎仁复乱以武者制以义相雅皆乐器名也以其节乐而能治其乱则有相之道是以谓之相以其趋乐之节奏而不失於雅是以谓之雅古乐之作也如此故君子乐终而语今则有伦道古则不悖修身及家平均天下此其所以为古乐也
严陵方氏曰进旅退旅言进退之整如师旅之陈也乐所以交欢师所以御难於交欢之际乃若御难之整则君子之乐岂或至於淫荒而生患哉故进退必为之旅也和足以合生气正足以感顺气凡以言其乐之声也弦匏笙簧则举八音之乐凡以言乐之器也始奏以文谓击鼓而作鼔声为阳故谓之文复乱以武谓击铙而退铙声为隂故谓之武复乱谓复有所治也治乱而使之理乃所以助乐之和故曰治乱以相讯疾而使之节乃所以正乐之失故曰讯疾以雅讯亦治也语即大司乐所谓乐语也道古即语也以所作者古之乐故从而道古之事郑氏释乐语曰道者言古以制今盖谓是矣修身及家平均天下言雅乐足以致此也古乐之?言乐之?见於事者如此平言无上下之偏均言无远近之异
庆源辅氏曰此进旅退旅四字形容古乐已尽和正以广和而不流便有广大之意始奏以文复乱以武此所谓一张一弛也
马氏曰始奏以文者所谓先鼓以警戒也复乱以武者所谓复乱以饬归也语者所谓既歌而语以成之也古者於旅也语而语者语其父子君臣长幼之节而合德音之致既语而又有以道古道古者道上古之治而以明其作乐之意也
横渠张氏曰治乱以五成而分之时也周召之事故以相言之相者器之名然因周召之事名之以记其节讯疾以雅是?扬之事也雅亦器之名雅既为正必在中处当?扬蹈厉之时亦以此物记其节雅者正也故以文王为大
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