<经部,礼类,礼记之属,礼记集说
钦定四库全书
礼记集说卷二十八宋 卫湜 撰
爵人於朝与士共之刑人於市与衆弃之是故公家不畜刑人大夫弗养士遇之涂弗与言也屏之四方唯其所之不及以政示弗故生也
郑氏曰必共之者所以审慎之也书曰克明德慎罚屏犹放去也已施刑则放之弃之役赋不与亦不授之以田困乏又无賙饩也虞书曰五流有宅五宅三居是也周则墨者使守门劓者使守关宫者使守内刖者使守囿髠者使守积
孔氏曰此一节论爵人及刑人之事谓殷法也周则天子特假祖庙而拜授之故洛诰云烝祭岁文王騂牛一武王騂牛一时册命周公故特祭文武若诸侯爵人因尝祭之日故祭统云祭之日一献君降立于阼阶之南南郷所命北面是也刑人於市谓贵贱皆刑於市周则有爵者刑於甸师氏也与衆弃之故天子诸侯之家不畜大夫不养士逢之於涂不与言放逐弃去不干及以政教之事田里所以安其身賙饩所以养其命皆是为生之具今并不与是不故欲使其生也郑引虞书证经屏之四方量其罪之轻重合所适之处而居之也引周墨者守门以下明周家畜刑人与夏殷异也
延平周氏曰衆不足以知人可以知人者士而已故爵人则与士共之刑人则与衆弃之孟子言国人杀之而不言国人用之以此
长乐陈氏曰爵人於朝周官郷老及郷大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之是也刑人於市周官郷士遂士所谓肆之三日是也书之洛诰与祭统言爵人於庙不於朝周官王之同族与有爵者刑於甸师氏而不於市者命之於庙未尝不论於朝亲者在所隐不可例之於国人凡此皆周制也
严陵方氏曰爵所以及有德阳之事也朝在南则阳之所也刑所以加有罪隂之事也市在北则隂之所也朝者士之所立故言与士共之市者衆之所会故言与衆弃之盖有德者人之所共予有罪者人之所共弃上言共下言弃互相备也凡此以见人君之所好恶非出於一人之私情尔畜亦养也谓之畜则所养者衆矣於公家言畜於大夫言养大小之别也至於士则又不嫌於不能养特遇之涂弗与之言而已弗故生者使然为故弗故生则不使之生之谓也马氏曰爵者天之所以命有德刑者天之所以讨有罪人心从则天意亦从故圣人之制爵刑不拂百姓以从已之欲而与衆共之也此与孟子所谓国人皆曰贤然後用之国人皆曰可杀然後杀之同意公家势足以畜之大夫势足以养之士者其势不足以畜不足以养故弗与言也夫自弃者先王亦从而弃之故屏之四方示弗戮也自暴者先王亦从而暴之故不及以政示弗生也然则好生者圣人之大德而自暴自弃者不足与有为也不足与有言也
李氏曰书曰侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉盖挞之将以达之使遵於善书之所以戒之使远於罪故曰欲并生哉至於流则不欲其生矣故曰示不故生也流止於不故生至於放则弃之而不得以生矣
石林叶氏曰公家不畜者示不以国藏恶也大夫弗养者示不以家私恶也士遇而弗与之言者示不以身亲恶也
庐陵胡氏曰必共之者合公议也岳牧咸荐舜是也必与衆者不私杀人也示弗故先儒云不欲其生也夫舜有五流即此屏之四方也舜亦不欲其生乎如使舜不欲其生意在杀之安得为好生之德哉究经意盖谓所以困苦之者示若弗故生欲其改过乃若圣人之心则未尝不欲其生也
刘氏【孟冶】曰君天也君之喜怒赏罚天之雨露雷霆也福善祸淫天之赏罚也举善去凶人君之赏罚也天岂能日求天下之善恶者罪福之人君亦岂能一一赏罚天下之善恶哉亦取其尤以示於衆而已爵人於朝所以劝君子士之所共乐也刑人於市所以惩小人衆之所共恶也君子聚於朝故爵人於朝衆人会於市故刑人於市以此见人君之喜怒非一人之私焉刑人者人君所以惩恶衆人所弃故公家及大夫士皆远之惟其所之言流放窜逐任其所往
诸侯之於天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝郑氏曰比年每岁也小聘使大夫大聘使卿朝则君自行然比大聘与朝晋文霸时所制也虞夏之制诸侯岁朝周之制侯甸男采卫要服六者各以其服数来朝也
孔氏曰此一经论诸侯遣卿大夫聘问及自亲朝之事案聘礼记曰小聘曰问三介大聘使卿为介有五人其小聘唯三介故郑知小聘使大夫也案昭三年左传郑子大叔曰文襄之霸也其务不烦诸侯令三岁而聘五岁而朝故郑云晋文霸时所制也又案尚书五载一巡守郑注云巡守之年诸侯朝於方岳之下其间四年诸侯分来朝於京师岁徧是虞夏岁朝也其聘问无文可知周礼大行人侯服岁壹见甸服二岁壹见男服三岁壹见采服四岁壹见卫服五岁壹见要服六岁壹见是各以服数来朝也
长乐陈氏曰朝觐宗遇会同君之礼也存頫省聘问臣之礼也诸侯之於天子聘所以通好朝所以述职通好不欲疏故比年一小聘述职不欲数故五年一朝其聘於邻国之礼盖亦如此故聘亦比年小聘三年大聘周官大行人凡诸侯之邦亦载岁相问殷相聘是也书与周官先言朝而後言巡守朝於京师者也舜典先言巡守而後言朝朝於方岳是也此言一朝而继之以五年一巡守者则朝於京师明矣五年一巡守者虞夏之制则五年一朝为虞夏之制亦明矣 又礼书曰轻财重礼交人之道也听命达言使者之事也三辅人语轻财曰聘则聘之为义可知矣古者比年小聘三年大聘小聘曰问大聘曰殷既岁聘矣中复盛聘此周礼所以言殷相聘春秋传所以言殷聘礼也左传曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬唯嘉好聘飨三军之事於是乎使卿则小聘之问虽不飨有献不及夫人主人不筵几不
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