之且从先儒之义袂上下广二尺二寸肘长尺二寸故可以面肘也长乐陈氏曰深衣与长中同制异饰连裳方袷直绳旁衽以至裳十二幅要三袪缝齐倍要之类此其所同也深衣之纯以采若素长衣之纯素而已中衣之饰绣黼丹朱而与长衣又继揜尺焉盖以其衣裳邃焉故谓之深衣以其袪褎长焉故谓之长衣以其有表而在中焉故谓之中衣 又曰长衣与深衣同以布中衣与长衣同揜袂深衣中衣用於吉凶长衣用於凶而已衽所以揜裳际也深衣连裳故衽属衣余衣不连裳故衽属裳衣裳虽殊垂而放之一也故有事则或扱或执是衽未尝缝之以合也棺之小要谓之衽以其揜缝若衣衽然非为小要而名之是衣衽皆狭上广下未尝有杀上杀下之异也诗言妇人之采芣莒或袺衽或襭衽是妇人之服未尝无衽也衽之辨有上下其用有左右生者上右记曰亲始死扱上衽是也死者与夷狄上左记曰小敛大敛祭服不倒皆左衽语曰被发左衽是也【礼书】
严陵方氏曰朝非玄衣也夕非玄端也端兼在首故主朝言之衣止在身故主夕言之朝玄端则大夫士所独夕深衣则天子诸侯之所同玄端祭服从公亦服之者敬君也夫齐为下体之极下体则地道也隂道也天一而地二阳奇而隂偶倍要则二而偶之故也衽衣襟也
山隂陆氏曰玄端与缁衣异缁衣不端制郑氏谓玄端即朝服之衣易其裳尔言衣不尽先儒谓要广七尺二寸齐广一丈四尺四寸上狭下广相县如此非制作之情也缝或为丰为其倍也是故谓之丰若续衽续或为裕要缝半下要或为优其义一也优则不追矣裕愈益寛有余裕也丰又非裕已也袂可以囬肘而已即裕可以运肘
延平周氏曰朝玄端所以体道夕深衣所以自洁无私平直者自洁之事也以司服考之卿大夫士之於王朝与其助祭则服玄冕皮弁而玄端深衣者私家之朝夕也然君之夕深衣而臣之夕亦深衣可乎夫深衣者不特自洁盖又足以责其成德而表其有所受也君之与大夫士则莫不欲其有成德而大夫士亦有家臣纳诲则亦欲其有所受此君之与臣所以同用深衣又况臣之於私家其礼有所伸乎天之大数不过十二故为袪止於一尺二寸天位乎上地位乎下人位乎中以人配天地则为三才故中齐必用三袪之数中齐人之象也地配天则为两仪故下齐倍要者两中齐之数下齐地之象也衽当旁欲其直也袂可以囬肘欲其文武皆可施也
礼记集说卷七十四
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
