<经部,礼类,礼记之属,礼记集说
钦定四库全书
礼记集说卷七十五宋 卫湜 撰
长中继揜尺袷二寸袪尺二寸缘广寸半以帛里布非礼也
郑氏曰其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褎矣深衣则缘而已袷曲领也袪袂口也缘饰边也中外宜相称故以帛里布非礼也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用布
孔氏曰长衣中衣继袂之末揜余一尺幅广二尺二寸以半幅继续袂口故揜余一尺也长衣揜必用素中衣揜或布或素随其衣而然长中制同而名异者所施异故也里中着之则曰中衣若露着之则曰长衣故郑注深衣目録素纰曰长衣有表谓之中衣也袷谓深衣曲领广二寸袪谓深衣袂口谓口之外畔上下尺二寸也深衣边以缘饰之广寸半也朝服用布则中衣不得用帛故以帛里布非礼也皮弁服朝服玄端服三衣用麻麻即十五升布故中衣并用布也云朝服又云玄端者朝服指玄衣素裳而玄端裳色多种或朱裳玄黄杂裳之属广言之也
长乐陈氏曰礼遭君夫人世子之丧将命於大夫主人长衣练冠以受丧服小记大夫士筮宅史练冠长衣以筮则聘礼不以凶服接吉而筮不以吉服卜凶是长衣所施趋於凶而非纯凶也详见前【礼书】严陵方氏曰长中与深衣大同而小异继揜尺者继袂而揜覆一尺也此所以异於深衣也袷领也以交而合故谓之袷辨则奇合则耦故二寸缘寸半者三五之分也且深衣之制十有二幅以应十有二月故其缘取三五盈虚之义
山隂陆氏曰长衣练冠长衣是也中衣绣黼丹朱中衣是也继接袖也其衡长盖揜尺礼器曰豚肩不揜豆是之谓隘袂以帛里布若今裌衣矣固未有以细里麤也据练衣黄里縓缘即其衣之里也
延平周氏曰袷二寸地数也以袷而对袪与袂则为上袪与袂为下而反用地数其方又应矩亦象地道袪与袂为下而反用天数其圜又应规亦象天道何也言以位则天上而地下言以道则不嫌地上而天下盖不如是不足以为交泰之道犹之五脏隂也六腑阳也五脏反在上而六腑反在下者盖以此也缘广寸半言其面也面广寸半则为广三寸广三寸所以象三极盖缘有旁行之象言虽旁行亦不离三极之道也 又曰玄冕而上衣用帛者则里亦用帛皮弁而下衣用布者则里亦用布欲其有纯一之德也
士不衣织无君者不贰采衣正色裳间色
郑氏曰织染丝织之士衣染缯也不贰采大夫去位宜服玄端玄裳也衣正色裳间色谓冕服玄上纁下孔氏曰织者前染丝後织此服功多色重士贱不得衣之也士衣染缯诗庶人得衣锦者礼不下庶人也下文居士锦带非为衣也大夫得衣织而礼运云衣其澣帛先代礼质故也不贰采是有采色但不贰尔大夫士去国三月之内服素衣素裳三月之後则服玄端玄裳采色之中玄最贵也玄是天色故为正纁是地色亦黄之杂故为间色故曰谓冕服玄上纁下皇氏曰正谓青赤黄白黑五方正色也不正谓五方间色也緑红紫碧骝黄是也青是东方正緑是东方间东方为木木色青木克土土黄并以所克为间故緑色青黄也赤是南方正红是南方间南为火火赤克金金白故红色赤白也白是西方正碧是西方间西为金金白克木故碧色青白也黑是北方正紫是北方间北方水水色黑水克火火赤故紫色赤黑也黄是中央正骝黄是中央间中央为土土克水水黑故骝黄色黄黑也
严陵方氏曰织谓锦绣之为文以刺而成锦之为文以织而成故谓之织士学乎文而已故不衣织锦缘者以其未仕未可以常礼拘之也居士锦带者以其不仕不可以常礼责之也抑所谓衣者不止於缘带而已古人三月无君则吊曲礼言大夫士去国素衣素裳素冠彻缘则不贰采可知所谓贰采非重采也谓服素而不以采贰尔若列采则重之矣纁者火之色而土间之故为间六冕之外玄裳有纯用玄者有纯用素者其类非一经所言亦举其大者尔
延平周氏曰士不衣织德不足以称也无君者不贰采有可吊之道也先儒谓玄端玄裳理或然也盖无君则无为衣正色所以尊道故用之裳间色所以下功故用之盖天地五方之色为正而五方相胜之色为间若木胜土为緑故诗以緑衣黄裳而刺妾之上僭者也
山隂陆氏曰贰采谓以一色又为一等也据缫三采六等其一等贰也衣正色裳间色此言衣裳之分宜如此非举弁冕而言之也诗曰緑衣黄裳传以为上曰衣下曰裳緑间色黄正色盖如是也
非列采不入公门振絺綌不入公门表裘不入公门袭裘不入公门
郑氏曰列采正服振读为袗襌也表裘外衣也二者形且?皆当表之乃出袭裘不入者衣裘必当裼也孔氏曰郑注形解袗絺綌其形露见亵解表裘在衣外可鄙亵二者上加表衣乃出也檀弓云子游裼裘而吊曾子袭裘而吊皆谓裘上有裼衣裼衣之上有袭衣袭衣之上有正服但据露裼衣不露裼衣为异尔若袭裘不得入公门也
严陵方氏曰正服则文采备焉故谓之列絺綌据暑时言之表裘据寒时言之絺綌固为凉矣必有表裘以蔽之所以恶其亵也表裘固为温矣必有正服以被之所以恶其简也然则絺綌非不可入公门也以之振则不可裘非不可入公门也为之表则不可夫大裘可以?天非不重也犹不可以徒服必被之衮焉则表裘不入公门固所宜矣袭裘与曾子袭裘而吊所言同不入公门则恶其似凶故也振曲礼论语皆作袗
山隂陆氏曰五等采谓之列采犹五等爵谓之列爵能成列者也振举也举絺綌不入公门谓无上衣纯体絺綌
纩为茧緼为袍襌为絅帛为褶
郑氏曰衣有着之异名也纩谓今之新绵緼谓今纩及旧絮也襌为絅谓有衣裳而无里帛为褶谓有表里而无着
孔氏曰据
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