番俗六考
南路凤山番一
上澹水（一名大木连）下澹水（一名麻里麻仑）阿猴搭楼茄藤（一名奢连）放■〈纟索〉（一名阿加）武洛（一名大泽机，一名尖山仔）力力
居处
屋名曰朗；筑土为基，架竹为梁，葺茅为盖，编竹为墙，织蓬为门。每筑一室，众番鸠工协成；无工师匠氏之费，无斧觔锯凿之烦，用刀一柄，可成众室。正屋起脊，圈竹裹草标左右，如兽吻状，名曰律武洛，名曰打蓝，示观美也。社四围植竹木。贮米另为小室，名曰圭茅；或方或圆，或三五间、十余间毗连；亦以竹草成之，基高倍于常屋。下木上簟，积榖于上，每间可容三百余石；正供收入，递年轮换。夜则鸣锣巡守，虽风雨无间也。
饮食
种粳稻、黍糯、白豆、菉豆、番薯。又有香米倍长大，味醇气馥，为饭逾二、三日香美不餲；每岁种植只供一年自食，不交易，价虽数倍不售也。岁时宴会，鱼肉鸡黍，每味重设。大会则用豕一，不治别具。饮酒不醉，兴酣则起而歌而舞。舞无锦绣被体，或着短衣、或袒胸背，跳跃盘旋，如儿戏状；歌无常曲，就见在景作曼声，一人歌，群拍手而和。捕鹿除鹿脏外，筋肉悉呈土官。近番以鹿易酒。将捕鹿，先听鸟音占吉凶。鸟色白，尾长，即荜雀也（番曰蛮任），音宏亮，吉；微细，凶。食物馁败生虫，欣然食之。酒以味酸为醇。汉人至，则酌以待；欢甚，出番妇侑酒，或六七人、十余人，各酌满碗以进。客逐碗皆饮，众妇欢然而退，傥前进者饮，后进者辞，遂分荣辱矣。客惟尽辞不饮为善。
衣饰
男裸全体，女露上身。自归版图后，女着衣裙，裹双胫。男用鹿皮蔽体，或毡披身，名卓戈纹；青布围腰下，即桶裙也，名钞阴，武洛曰阿习。俱赤脚，土官有着履者。男女喜簪野花，围绕头上，名蛤网。插鸡羽，名莫良；武洛曰伊习，力力曰马甲奴葛，犹汉言齐整也。性好洁，冬夏男女日一浴，赤体危立，以盂水从首淋下，拭以布，或浴于溪。用鹿豕脂润发，名奇马。恐发散垂，各以青布缠头，或以草，冬夏不除；近亦有戴帽者、剃头编辫者。拔髭须，名心力其莪莪；爱少恶老，长须者虽少亦老，至头白不留一须。每日取草擦齿，愈黑愈固。项悬螺钱，名兴那。手带铜镯或铁环，名圭留；力力社曰劳拔。脚带铁镯，名石加来；皆以饰美，故男女并带之。又麻达用咬根任（即萨豉宜）击镯鸣声，另用铁片系腰间以助韵，传送文移，行愈疾，声愈远；谓暮夜有恶物阻道，恃以不恐。穿耳，惟茄藤、放■〈纟索〉、力力三社；或以木贯之，名劳宇。
婚嫁
不择婚，不倩媒妁，女及笄构屋独居，番童有意者弹嘴琴逗之。琴削竹为弓，长尺余，以丝线为弦，一头以薄篾折而环其瑞，承于近弰，弦末迭系于弓面，咬其背，爪其弦，自成一音，名曰突肉。意合，女出而招之同居，曰牵手。逾月，各告于父母，以纱帕青红布为聘（富者用纱帕，贫惟青红布）；女父母具牲醪，会诸亲以赘焉。谓子曰安六，婿亦同之。既婚，女赴男家洒扫屋舍三日，名曰乌合。此后男归女家，同耕并作，以偕终身。夫妇反目，夫出其妇，妇离其夫；不论有无生育，均分舍内什物，各再牵手出赘。近日番女多与汉人牵手者，媒妁聘娶，文又加烦矣。
丧葬
土官故，挂蓝布旛竿，鸣锣轝尸，遍游通社，名曰班柔少里堂敖敖，通社闭户。尸游归家，用板合成一盝，置尸于内；殓以平日衣服什物各半。诸亲各送青蓝布一丈或鹿皮一张，同什物与盝葬所卧床下，妻子迁居别室；本家及亲友各酹以洒，奠毕，锢其户归。无论老少，仍别牵手。其子孙则胸背披蓝布二片，谓之挂孝；约及期年去之。余番有丧，悉如土官；惟不敢游尸耳。
器用
饮食用椰瓢，名奇麟；不用箸，以手攫取。近亦用粗碗，名其矢；竹箸，名甘直。灶支三木，泥以上或用石甃，名曰六难。锅曰巴六。汲水用大葫芦，曰大蒲仑；近亦用木桶。坐皆席地，或藉鹿皮。饮食宴会，蹲踞而食；近始制桌椅以待客，番众仍架竹为凳，而蹲踞席地之风少减矣。衣粮多贮葫芦内，远出亦担以载行衣；近行用竹筒名斗笼，贮香米饭以御饥。又编竹为霞篮，其制圆小者容一、二斗，大者可三、四石；番无升斗，以此概米粟黍豆多寡，与北路大肚诸社同。藤笼以藤为之，有底无盖，或方或圆，或似猪腰形，用以贮物。至弓矢镖槊亦与北路同。刀长止尺许，或齐头，或尖叶，函以木鞘；男妇外出，系于腰间。以坚木为木牌，高三尺余，阔二尺，绘画云鸟以蔽身。
附番歌
上澹水力田歌
咳呵呵里慢里慢那毛呵埋（此时系■〈田井〉田之候），唭唹老唭描嗄咳（天今下雨）；唭吧伊加圭朗烟（及时■〈田井〉种），唭麻列唭呵女门（下秧锄草）。唭描螺螺嗄连（好雨节次来了），唭麻万列其嘻列（播田明白好来饮酒）！
下澹水颂祖歌
巴千拉呀拉呀留（请尔等坐听）！礁眉■〈口迦〉■〈口迦〉汉连多罗我洛（论我祖先如同大鱼），礁眉呵千洛呵连（凡行走必在前），呵吱妈描歪呵连刀（何等英雄）！唹吗礁卓举呀连呵吱吗（如今我辈子孙不肖），无罗嗄连（如风随舞）！巴千拉呀拉呀留（请尔等坐听）。
阿猴颂祖歌
咳呵呵咳仔滴唹老
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