谁陪？篱边老却陶潜菊，争奈渊明醉不来。司空图、武元衡、张乔、何希尧、杜牧之、欧阳詹、杜甫、姚合。
凡人之心，行于动而泄于言，言足而成章为文，[文]永而成音为诗。诗之用，归于言志而已。顾古者赋诗有二，或自作，或引古。引古者义取断章，即如自作，其殆集古所自昉欤？大抵集古句易，集律句难。古句驱使贯穿，犹可以奔放为之；至五七律，对属欲精，章程欲变，又须有灏气流行其中，而后为之，乃如自运。乐城聘堂徐先生读书破万卷，工古文辞，于诗独喜集古，著有《燕来巢》及《客燕》、《燕贺》四赋，集用《葩经》；又著有《集陶》，通篇以陶句赋陶，纯任自然，绝无斧凿之迹。余尝受而卒读，并为跋语。近又以《集唐咏梅》七律百篇见示。余思渊明，爱菊者也，尝读其“采菊东篱下，悠然见南山”，以为南山在望，乃于采陶时悠然见之，斯真见矣。归熙甫云：“悠然者与道俱是，不必真采菊；真有南山，而无不见之矣。”由是推之，先生之于梅，犹渊明之于菊，各有其志在也。借前人之句以写其胸臆，而收视内照，陶然有以自得，意所见当有与渊明同其悠然者，而非徒寻章摘句为也。读咏《落梅》句云：“愿君早慰苍生望，傅野非无济世才。”又《自题西园梅》结句云：“篱边老却陶潜菊，争奈渊明醉不来。”然则先生之志，已自言之；先生志陶之志，亦已自言之矣。以视七子之郊饯，韩宣赋诗不出郑志者，何以异乎？而多至百篇，所谓“言之不足，则长言之；长言之不足，则嗟叹之”，斯真永言为诗者欤！使徒赏其对属、章程神明变化，是知集古之妙而未知集古之志也。然乎哉！然哉乎！时在道光己酉正月吉旦仁和愚弟钱景唐顿首拜跋。
附录：
小碎诗篇取次书，元。吟看句句是琼琚。白。信题霞绮缄情重，白。不比寻常赠鲤鱼。元。
梅子黄时日日晴，曾茶山。感时心绪杳难平。李煜。故山一别光阴改，李绅。亦有新诗对雨成。翁卷。
熟梅天气半晴阴，戴石屏。一度相思一度吟。戎昱。此境只应诗客爱，韦庄。青山何用隔同心？钱起。
碧水青山无限思，元稹。莹然冰玉见词清。卢纶。黄梅时节家家雨，司马温公。听唱新翻《杨柳枝》。禹锡。
东风吹雨过青山，□□。带叶连枝摘未残。黄山谷。梅熟许同朱老吃，杜工部。相看一笑且开颜。刘宾客。
梅子流酸溅齿牙，杨诚斋。幽闲官舍抵山家。白居易。萧条夜雨吟连晓，姚合。肯信流年鬓有华？罗隐。
绿叶成阴子满枝，杜牧。感人情思欲题诗。崔峒。纸长不厌三过读，杜甫。独喜交情为我持。陆龟蒙。
美人细意熨贴平，裁缝灭尽针线迹。古坤评。
吟安五字，已筑诗坛；唱出七言，重开文苑。岂因梅为丽友？遂教果订同心。吹气如兰，报章似锦。裁以四六，至于再三。酸足及乎百人，含之口啖；香岂止于一斛，说真解颐。先生有道出羲皇，客子光阴在诗卷。何嫌官冷？但觉座温。咳珠玉以随风，落云烟而催雨。由今思旧，与古为新。述者又偕子作，虽不全依其韵，还将使继其声。在柳则独出心裁，诚才子之最；而仆则仍袭牙慧，非壮夫所为。寻耻[挦扯]雕虫，希声刻鹄；抽黄对白，移东就西。乃为抚掌之资，粗得捧心之态。非曰两美必合，亦云四韵俱成。歌以永言，为摅怀旧思乡之蓄念；反而后和，申唤邻取友之鄙情。思旧句，下吟来雨爱吾庐。
玉笛谁家叫落梅？天时人事日相催。西陵水阔鱼难到，南浦花残客未回。去去山川劳日夜，悠悠旅宦役尘埃。一时风景添诗思，归思临高不易裁。韦庄、乔知之、杜甫、杜牧、许浑、李中、刘禹锡、曹松。
一曲狂歌酒百分，孕灵含秀独超群。著书不向时流说，援笔皆成出世文。翰墨已齐钟大理，人间惟有杜司勋。吟君诗罢看双鬓，金醴从酸亦自醺。高骈、吴越僧、秦系、方干、韩翃、李商隐、韩愈、陆龟蒙。
草生官舍似闲居，平地才应一顷余。莫怪孔融悲岁序，岂知王粲爱樵渔？壮图奇策无人问，啸志歌怀亦自如。珍重先生全太古，云山老对一床书。许浑、元稹、武元衡、卢纶、刘兼、杜牧、谭用之、李颀。
绕廊行处思腾腾，消尽金盆一碗灯。积雨暗封青草径，寒山半出白云层。闲眠木榻忘华荐，似证禅心入大乘。剩欲与君终此志，更将何事结良朋？韩偓、郑谷、徐铉、刘伧、陆龟蒙、张祜、岑参、陆鲁望。
合五七律之篇，数象二十八宿于天文；颂前后句之古，言符三十六雨于帝世。道古则多多益善，用古则咄咄逼真。吾师乎！吾师乎！安见古今不相及？斯人也！斯人也！必则古昔以为言。拟古而古风已非，敢云作者？变古而古义自合，真是通人。先生茹古涵今，已骊珠之先得；学者居今稽古，仅獭祭以为工。若曰与古为徒，何如自我作古？今乐犹是古乐，子其庶几？古文伪入今文，吾则久假。夫岂等古帝尧、古帝舜合称《虞书》，古先后、古先王同归道揆哉？时则古梅已落，古瓦犹飘，幸古社之燕频来，值古木之莺递转，向古原而远眺，已非古春；对古堞而沉吟，仍坐古屋。汲来古井，得修绠而未能；缠到古帘，觉芜词之难剪。安得古弦在手，奏一曲于疏松？恨无古剑横腰，斩万竿恶竹。彼祈晴而反雨，古岸几颓？此咏雨而忽晴
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