靡系。汉以徒囚联系，使相随而服役，即今之伴锁也。
三杖 谓笞杖讯也。始于汉文，历代大小不同，至金始定三等之制也。
棰楚 杖曰棰，荆曰楚。
敲朴 短杖曰敲，杖击曰朴。
孟青 唐侯思止谓决囚大杖曰“孟青”。
槚楚 《初学记》曰：“山槚曰荆，杖曰楚。”谓收罪人之威也。
缧绁 又曰累绁。黑索曰缧，拘挛曰绁。颜师古曰：“缧，系也；绁，长绳也。”
徽缠 三股绳曰徽，二股绳曰缠。
区□□刀 刑人之刀也。汉虞诩曰：“宁伏区□□刀。”
僭指、腿夹 宋岭南用，今仍存。
脑箍、脚夹、麻棍 今用拷囚。
加 刑
三木 头首手足枷系也。汉曰三木囊头。
木人 锁伴罪人也。今禁矣。
五毒 汉陆续坐狱，身被五毒，谓械、桎、梏、绳、锁也。
反接 汉樊哙受诏反接，谓反缚双手也。
面缚 谓缚手于后，而止见其面也。
系缚 贾谊曰用长绳系囚也。
榜笞 上音彭。《张耳传》：“吏榜笞数千。”谓捶击也。
拷掠 汉法，谓榜笞而问也。
跪芒 宋岭南用，今禁矣。
疻痏 上音侈，下音鲔。应劭曰：以杖手击人，[剥其]皮肤，肿起而无创瘢者，谓之疻痏。
狱持、宿囚 唐酷吏以囚泥耳笼头，枷研楔(先结切)毂(许角切)，摺胁签爪，悬发薰耳，号曰狱持。节食缓问，昼夜摇撼，使不得眠，名曰宿囚。
罗织 唐酷吏网罗无辜，将囚倒悬石缒，以醋灌鼻，铁圈束首，火瓮铁笼，逼追服罪，此等之名皆曰罗织，谓本罪之外非理凌虐也。
絣 谓以绳绑缚也。
扒 谓控首也。
吊 谓绳束也。
拷 谓掠问也。
听 讼
五听 《礼》云：“民之狱讼，以情求之，其听有五。”
辞听 谓观其出言不直，则烦乱也。
色听 谓观其颜色不直，则赧然赤也。
气听 谓观其气息不直，则惴战也。
耳听 谓观其所聆不直，则惑疑也。
目听 谓观其眸视不直，则眊然不明也。
两造 《礼》云：“以两造禁民讼，入束矢于朝。”注：“百矢为一束。必入矢者，取其直也；不入矢者，则自服不达也。”
两剂 《礼》云：“以两剂禁民狱，入钧金然后听。”注云：“金三十斤为钧，必入金者，取其刚而不变也。”
三刺 《礼》云杀也。以三讯而定罪，若众言可杀则杀，可宥则宥也。一曰讯群臣，谓先问卿大夫也；二曰讯群吏，谓次问府吏胥徒也；三曰讯万民，谓然后问万民也。
五 父
亲 谓生我身之父也。
养 谓继立我之父。遗抱者同。
继 谓父亡母再醮者。
义 谓受恩宠结拜之类。
师 谓受业之师也。
十 母
亲 谓亲生我身者。
出 谓生我之身，为父离异者。
嫁 谓亲母因父亡改适者。
庶 谓母非正室而生我者。
嫡 谓我以妾所生，故以父正室曰嫡。
继 亲母已亡，父再娶者。
慈 谓妾无子，及妾子之无母，而父命为母者。
养 谓出继他人为子者。
乳 谓曾乳哺我身者。
诸 谓伯叔母之类通称。
老幼疾病
襁褓 谓一岁二岁小儿衣也。又曰小儿。绷曰襁，藉曰褓。
黄悼 三岁曰黄，七岁曰悼，谓怜爱其幼也。
龆龀 上音条，下音衬。女子八岁毁齿曰龆，男子七岁毁齿曰龀。
幼笄 男子十五曰幼，年尚少也。女子十五曰笄，妇人之簪也。
称中 男子十六岁称中。
成丁 男子十七岁出幼，二十已上成丁，谓可以力役也。
弱冠 男子二十岁曰弱冠，谓弱其事也。
壮强 男子三十岁曰壮，有室也。四十岁曰强，而仕也。
艾耆 五十曰艾，谓容颜苍色也。六十曰耆，言至老境无从力役也。
老耋 下徒结切。七十曰老，蒿也，谓年高而言乱也。八十曰耋，铁也，谓皮肤变色如铁黑。
称耄 《曲礼》曰：“八十九十曰耄。”谓惛忘也。
期颐 百岁也。期，犹要也；颐，养也。谓不知衣服食味，孝子当致养而已。
疾病 终身之恙。药石难疗者谓之疾，偶有所苦曰病。
膏肓 心下曰膏，鬲下曰肓。
药石 团散曰药，针砭曰石。
药饵 攻疾之物曰药，可以服食曰饵。
诊视 切脉曰诊，察色曰视。
平复 体安曰平，还元曰视。
痊可 谓病除也。
残疾 谓一目盲，二耳聋，手无二指，足无三指，手足无大拇指，久漏下，重大瘿肿也。
废疾 痴、哑、侏儒、腰脊、折一肢疾者。
笃疾 哑疾、癫狂、二肢折，双目盲之类。
五 服(五服者，象天有五星，地有五岳，阴阳有五行，刑法有五等，故丧服有五名也。盖服者，言死者既丧，生者制服，但貌以表心，服以表貌也。)
三年 实二
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