淹延 久留曰淹，久远曰延。
迟滞 事久不报曰迟，停止不行曰滞。
稽滞 谓迟留其事也。
逗遛 谓稽缓不进也。
违限 谓事有程限，过期不至者。
刁蹬 谓事应速而故意蹭蹬而阻滞者。
捕 亡
应合杀捕 逃亡之徒，罪有殊等，重者合杀，轻者合捕，故曰应合杀捕。若虽合杀而已被拘执，应合告而辄捕系者，官有禁文，案文为理。
许人告捕 谓如谋叛、造伪、贼盗、强奸、搬贩盐酒等类，虽系傍人，皆得告捕，故曰许人告捕。
许人告发 谓如人犯违禁，应须闻官追唤者，谓之许人告发。
许人捕系 谓如犯罪逃亡及应合告捕之事，相去官司远窎，若候上闻，前人必致逸走，是以先行捉获，然后闻官，曰许人捕系。
逃亡 避罪僻处曰逃，窜伏地境曰亡。
逃窜 避罪潜匿，谓之逃窜。《汉书》曰“奉头鼠窜”。
走透 人已逃脱曰走，物不能隔而泄曰透。
亡命 命者，名也。谓脱其名籍而逃亡于深山逈泽者。汉陈平起于亡命。
纵逸 容缓曰纵，故放曰逸。撒放 容纵而去，谓之撒放。拒捍 以力相迎，抵敌官事，谓之拒捍。拒敌 聚众争衡，谓之拒敌，犹逆命也。拒捕 集聚拒捍，不伏就擒，谓之拒捕。抗拒 上下相当，言无卑屈，谓之抗拒。
扑捉 尽数追捕谓之扑捉。《韵》注：“扑者，灭也，又击也。”
根捉 追寻曰根，擒捕曰捉。擒缉 急于捕捉曰擒，继踪根寻曰缉。窟拿 孔穴之处曰窟，以手捉取曰拿。追袭 捕逐曰追。行不假途，掩人不备曰袭。搜捕 求索曰搜，擒捉曰捕。追捕 即擒捉也。汉光武令牧守追捕群盗。掩捕 乘其不备，覆其巢穴，谓之掩捕。追讨 捕逐曰追，诛治曰讨。招收 诱其来归曰招，拒而追捕曰收。勾摄 呼唤曰勾，追取曰摄。巡逴 往来察视曰巡，广张声势曰逴。巡捕 巡谓巡视，捕谓捕捉。巡捉 义同巡捕。巡防 遍历检视，常加备御者。巡逻 行视曰巡，游侦曰逻，谓探伺也。
巡警 谓常切严戒不虞也。警音景，谨戒也。又昼曰巡，夜曰警。
等截 谓伺贼出没追捕也。粘踪 谓寻逐作过形迹也。方略 设法谓方，施谋谓之略。即计划也。搜索 谓求取也。搜检 大索曰搜，寻察曰检，谓如私藏禁物，必须搜检之类。败露 《列子》曰“形甚露”。谓破其形迹也。孤迥 谓作过之人藏于幽远隐僻之所也。拘执 谓已被捉获者。得获 凡捕而见者，谓之得获。得见 谓求而获者，谓之得见。就唤 就，即也；唤，呼也。就勾 义同就唤。衷私 谓情有窥避而潜去者。
诈 妄
诈欺 匿行曰诈，诬罔曰欺。诈伪 谓如伪造文书，见于纸笔之间者。诈传 谓如虚传意旨，形之于语言之间者。诈医 谓假以神鬼，指方疗病，及妄言人之灾福者。诈陷 谓知津河深泞，桥舡朽败，诳人令渡者。诈冒 奸诡曰诈，虚假曰冒。诈乘 谓不应乘座船马，设计诈乘者。增乘 谓合乘马一疋而乘二疋者。擅乘 谓不应乘人，非设诈冒，而辄便自乘者。令人乘 谓主司无关同文书，辄因便令人乘者。
妄认 事若相近，情则相远，内欺于心，外欺于人，谓之妄；形色相类，意以为是，谓之认。
妄冒 虚诈谓之妄，假名谓之冒。妄说 发言无端者。妄传 谓道听途说，指以为实者。妄举 谓才德不称，捏合保荐者。讹言 事传而差，谓之讹言。谓流言惑众者。错认 非己物而误取，谓之错认。捏合 谓撰造异端，颇同真假者。毁谤 谓本无其事，辄加诬诳者。诽谤 谓撰造非议，讥讪官府者。赝滥 假伪错杂之物，谓之赝滥。朽滥 不牢之物曰朽，不真之物曰滥。
贼 盗
贼寇 盗劫人财者曰贼，剽掠作过曰寇。又杀人不忌曰贼，报仇之贼曰寇。又杀人曰贼，攻劫曰寇。
剧贼 《汉?朱博传》云大盗曰“剧贼”。谓作过之甚者也。
草贼 《西羗论》曰：“贼人穿窜草石。”又吴周鲂曰“山栖草藏”，故名草贼也。
夙贼 汉郭伋曰旧贼谓之“夙贼”。
劫盗 谓强盗一色之称也。《说文》：私利其物曰盗。
劫杀 以力胁取曰劫，害及非罪曰杀。
劫攘 非理强取曰劫，有因而盗曰攘。
剽掠 攻劫曰剽，强夺曰掠。
抄掠 谓劫人财物也。
虏掠 俘获曰虏，劫夺曰掠。
烧劫 放火曰烧，强取曰劫。《西京杂记》曰“兵火烧劫”。
抢劫 争取财物曰抢，以威胁取曰劫。
作耗 草贼为乱，谓之作耗。荀子曰：多而乱曰耗。
反乱 逆上曰反，争强曰乱。《汉书》曰“靡有孑遗”。注：谓地面并无良民，尽皆作乱也。
啸聚 吹声也。《通鉴》释文曰“啸咏相聚”，犹言响应也。
穿窬 谓穴孔穿垣为盗者。
掏摸 择便取物曰掏，以手揣物曰摸。
公取 谓不避耳目，公然而取者。
窃取 谓潜形隐面，方便而私取者。
已成盗 谓珠玉宝贝之类已入手隐藏，放逸飞走之属巳专制在己者。
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