【至】子游子夏门非门庭之门乃门目之门夫子叹其从陈蔡之徒其同患难如此苟不幸不保首领以没皆不及门目之侧无以表於後世是有遗恨也可不念欤遂举四科之目以归於顔闵而下十人焉
子乐
闵子侍侧誾誾如也子路行行如也冉有子贡侃侃如也此三句非夫子之言乃当时记事者之言也继之以子乐若由也不得其死然云者乃是夫子因子路行行遂指其胷中之病而为是言则子乐当作子曰声之误也曰悦声相近写者既悞以为悦又转悦为乐故也既以由也为不得其死又何乐之有
论笃是与
子曰论笃是与君子者乎色庄者乎与如吾与点也之与论其笃厚则所与者君子之人乎色庄之人乎君子则躬行者色庄则色厉而内荏者
不可则止
所谓大臣者以道事君不可则止大臣以道格君心之非则无复有发於政害於事者此所谓不可则止也
忠告而善道之
子贡问友子曰忠告而善道之不可则止毋自辱焉言忠告即不可则止也言善道之即毋自辱焉也自非自取自求之自乃训从也凡有不可处即止之岂非忠告乎毋从取辱之事以导之岂非善道之乎何谓从耻辱之事以导之凡非礼非义之事一或导之则辱身也不忠不孝之事一或导之则辱君亲也既辱身又辱君亲非朋友之罪而谁罪
必也狂狷乎
子曰不得中行而与之必也狂狷乎狂者进取狷者有所不为也此章叹无中道之可与也圣门之学不容有一偏之失太过之偏流为狂不及之偏流为狷故子张
之病在太过子夏之病在不及圣人皆称其偏以拒之焉有狂狷而尚与之者乎乃知此言乎者疑辞也疑则不与可知与狂者乎则狂者进取即太过也与狷者乎则狷者有所不为即不及也中道安在哉圣人深叹无中行之可与故发是言也
禹稷躬稼
南宫适曰禹稷躬稼而有天下初夫子虽不之答终也必曰君子哉若人且禹尽力於沟洫而有天下则然矣稷播种百谷不过一诸侯耳而云有天下何哉得非积功累仁至文武而兴乎
桓公杀公子纠
子路曰桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎【至】如其仁子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之【至】经於沟渎而莫之知也桓公齐襄公之弟也初襄公之立也政令无常故公子小白奔莒【齐地】公子纠奔鲁公孙无知弑襄公齐人杀无知大夫高傒先有以隂召小白故小白自莒先入而得齐是为桓公非取诸子纠之手也乃杀子纠小白诚恶矣然齐实纳小白也春秋庄公九年书公伐齐纳纠齐小白入於齐【左氏误多子字公谷皆无子字是也】何称纠而不称子言小白而又言齐是纠不当立而小白当立者也九月又书齐人取子纠杀之以纠谓之取伤纠之在鲁鲁不能覆护齐得而杀之所以甚齐之恶而讥鲁之不竞也以子系之纠盖子纠兄也弟其可杀乎所以重小白之不弟也管仲虽尝为子纠之傅然子纠未尝为世子不当争立是以管仲明此之义终身不讐桓公而得相之以覇也尝观伊川之说以桓公为兄子纠为弟往往因薄昭与淮南厉王书曰齐桓杀其弟以反国遂误之晦庵又附会而援其说盖不之审也按史记齐世家云襄公立杀诛数不当羣弟恐祸及故次弟纠奔鲁小白之莒十二年公孙无知弑襄公而自立高国隂召小白於莒高傒立之为桓公左氏庄公八年注云子纠小白庶兄邓骥左氏指纵云桓公襄公之季弟也世家既云次弟纠左氏注又云纠为小白庶兄指纵又云桓公为季弟则子纠兄也小白弟也无疑矣故荀子亦曰齐桓杀兄而争国【仲尼篇】伊川之说诚为误矣
乡原
乡原德之贼晦庵先生云原与愿同非也愿之为言慤也愿慤则为谨厚之人必不肯同流合汚所谓乡原即推原人之情意随波逐流佞伪驰骋苟合求媚於世故曰一乡之原人是以为德之贼也司马温公解扬子贼仁近乡原谓所至之乡狥衆随俗求媚於人者其说尽之
示儿编卷五
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