耘同志，你信它吗？”“它”当然指的是小铜佛。
“革命军人怎么能信佛呢！”我说，“我本来想把这小玩艺送给人。可人家又归还给我了。这次子弹打在它身上，完全是凑巧。”
“参军前你——”
我立刻回答：“农民，黄土高坡上的赤贫。”
“要警惕呀。牛耘同志，我们打天下的目的，可不是李自成进京，是彻底摧毁‘三座大山’，是去当人民的公仆。”田政委好像从这个小铜佛身上，发现我身上的某种杂质似的，十分委婉地对我提出忠告。
春桃，我的老伴，我当时无法对首长说：我贴身口袋揣着的不是佛，揣着的是桃花渡的记忆，揣着的是春桃那颗祝福我一路平安的心。但对首长的隐喻和暗示，我又不能不表示个态度。便说：“感谢首长的提示，革命军人是无神论者。我牢记在革命成功后，将它送入抗日战争资料馆。我还要将首长的教导，铭刻于心：‘不当闯王，只当公仆！’”
田政委颇有兴味地在掌心翻看着那个小玩艺。“你看，佛脚下还刻着日本军人的名字呢！日本军人一般都带有瓷佛。这尊小铜佛属于家传，我能断定，你击毙的一定是个军官。”
“军衔大佐！”
“死鬼没能保护自己，却保护了我们的团长！”田政委哈哈大笑，“说不定前生和来世，跟你有什么缘分哩！留下它，当个纪念！”
田政委这几句幽默的话，逗得病房伤员，都开心地笑了起来。他还要上其它病房去探视伤员，离开我的病榻之前，他再一次紧紧地握着我的手说：“你姓牛，我姓田，我也参加过‘百团大战’，看样子咱俩缘分也挺深的。你知道，没有牛拉犁，就播不下去种子；没有田给牛耕，牛活着的意义也就不存在了，让你这头牛和我这块田，一齐为新中播种收获吧！假如你我命大，将来一定会有见面的一天！”
老伴儿，我打了几十年的仗，见过那么多死尸，我没流过泪；可是田政委那番既切又富有哲理意味的叮咛，使我眼圈发红了。记得我直溜溜的目光，一直追随着他的背影——他个儿并不高，但在我心目中，他的形象无比高大，直到他走出我们这间伤员病房！
当时，我真想把这尊救我一命的“护身佛”，顺手扔到窗外。但你在桃花渡的渡船上对我说：它就是你。我把本已扬起的胳膊，又收拢回来，我没有理由把你和它一块抛在那养伤的驿站。
真是被田政委言中了。可是这个亮亮的小玩艺，给我们牛姓一家，带来了不少的故事。老三牛怕的行为，是由它引起的；老大牛勇和家里的冲突，也有它在从中作怪；老二牛放的放荡不羁虽和它没有直接关联，但九曲连环中的一环，也和它有所连接。你看，这小玩艺既救了我的命，又赐给人间无穷尽的烦恼；它既导演生命的喜剧，也导演家庭纷争的悲剧！难道这个死道具，真他娘的有鬼神戏弄活人的灵吗？春桃！
小迎春身子翻转了过去。是不是她翻身时碰撞了你？还是我无声的独白，拨动了你心上的那根弦子？反正你醒了，我感觉你在为迎春掩着踢开的棉被，然后我听见那熟悉的拐杖拄地声，“笃笃笃”地渐渐远去。忽而，那声音又由远而近，你又折身回来，“堂啷”一声，这是瓷盆碰击地面的声音——我知道了，你是给小迎春去取尿盆。然后，你又走了，笃笃笃……
[续落红上一小节]笃的拐杖声，把迎春惊醒了，她的眼帘启开一条窄缝：
“，你还没睡？”
你故意不答，好让迎春尽快入睡。
“，明天我自己上厕所，您不要为我拿尿盆了。”迎春下，解着小手时，对外屋的说，“爷爷不在了，您脚又不方便，我真怕把您累坏了！”
你还是不搭腔。老伴儿，你的心有时软得像一含就化的棉花糖，有时却也硬得赛过金钢钻。在这个世界上，也许只有为别人而存在的人，才有这种秉和品格。
迎春见你没有回声，屏气翘足地走到外屋，去检查是不是睡了。她看见的和我看见的一样，你平卧在上，紧紧合着双目，一副酣睡正甜的姿态。迎春毕竟太小了，她当真以为睡着了；然而我却看见了你露在棉被外边的一只脚还没掉鞋子。
她重新回到上，盖上了被子。可是她没有合上眼皮，两眼望着小桌镜框里镶嵌着的照片。满圆的春月，把月光洒在照片上，使照片上的我，显得如此苍白；镜框周围披着的那半圈黑纱，被月光照得更加肃穆。那还是我刚刚入城时的早年遗照，胳膊上系着“军管会”的臂章，挺叠肚，气宇轩昂，目光炯炯，俨然一幅舍我谁能拯救中的神态。
迎春凝视我时，神情专注怅然。我打量我自己时，觉得有点傻得可笑。记得，我在拍下这张照片时，背后还留下一行小字。上写：牛耘，你要记住，革命不是闯王进京，是为了给人民当公仆。这几句话是田政委的赠言，我把它当成我一生的行为准则。当时，我把这个问题想得像人走路那么简单，只要事事先人后己，事事出以公心，这个标准就是不难攀登的珠穆朗玛。
是的，我和春桃都以此来当尺，不断丈量着自己，做到了无愧于革命，可是我昔日那些战友呢？解放前以何来告示我的田政委呢？还有……
迎春睁得发酸的眼皮闭
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