回兮盤紆。撫余佩兮繽紛。高太息兮自憐。使祝融兮先行。令昭昭兮開門。馳六蛟兮上征。竦余駕兮入冥。歷九州兮索合。誰可與兮終生。忽反顧兮西囿。睹軫丘兮崎傾。橫垂涕兮泫流。悲余后兮失靈。
昭世
季春兮陽陽。列草兮成行。余悲兮蘭生。委積兮從橫。江離兮遺捐。辛夷兮擠臧。伊思兮往古。亦多兮遭殃。伍胥兮浮江。屈子兮沈湘。運余兮念茲。心內兮懷傷。望淮兮沛沛。濱流兮則逝。榜舫兮下流。東注兮磕磕。蛟龍兮導引。文魚兮上瀨。抽蒲兮陳坐。援芙蕖兮為蓋。水躍兮余旌。繼以兮微蔡。雲旗兮電鶩。鯈忽兮容裔。河伯兮開門。迎余兮歡欣。顧念兮舊都。懷恨兮艱難。竊哀兮浮萍。泛淫兮無根。
尊嘉
秋風兮蕭蕭。舒芳兮振條。微霜兮眇眇。病殀兮鳴蜩。玄鳥兮辭歸。飛翔兮靈丘。望谿兮滃鬱。熊罷兮呴嗥。唐虞兮不存。何故兮久留。臨淵兮汪洋。顧臨兮忽荒。修余兮 衣。騎霓兮南上。乘雲兮回回。亹亹兮自強。將息兮蘭皋。失志兮悠悠。蒶蘊兮黴黧。思君兮無聊。身去兮意存。愴恨兮懷愁。
王 四
蓄英
登九靈兮遊神。靜女歌兮微晨。悲皇丘兮積葛。眾體錯兮交紛。貞枝抑兮枯槁。枉車登兮慶雲。感余志兮慘慄。心愴愴兮自憐。駕玄螭兮北征。曏吾路兮蔥嶺。連五宿兮建旄。揚氛氣兮為旌。歷廣漢[漢當作漠]兮馳鶩。覽中國兮冥冥。玄武步兮水母。與吾期兮南榮。登華蓋兮乘陽。聊逍兮播光。抽庫婁兮酌醴。援瓟瓜兮接糧。畢休息兮遠逝。發玉軔兮西行。惟時俗兮疾正。弗可久兮此方。寤辟摽兮永思。心怫鬱兮內傷。
思忠
覽杳杳兮世惟。余惆悵兮何歸。傷時俗兮溷亂。將奮翼兮高飛。駕八龍兮連蜷。建虹旌兮威夷。觀中宇兮浩浩。紛翼翼兮上躋。浮溺水兮舒光。淹低佪兮京沶。屯余車兮索友。觀皇公兮問師。道莫貴兮歸真。羨余術兮可夷。吾乃逝兮南娛。道幽路兮九疑。越炎火兮萬里。過萬首兮嶷嶷。濟江海兮蟬蛻。絕北梁兮永辭。浮雲鬱兮晝昏。霾土忽兮塺塺。息陽城兮廣夏。衰色罔兮中怠。意曉陽兮燎寤。乃自 兮在茲。思堯舜兮襲興。幸咎繇兮獲謀。悲九州兮靡君。撫軾歎兮作詩。
陶壅
悲哉于嗟兮。心內切磋。款冬而生兮。凋彼葉柯。瓦礫進寶兮。損[損當作捐]棄隨和。鈆刀厲御兮。頓棄太阿。驥垂兩耳兮。中坡蹉跎。蹇驢服駕兮。無用日多。修潔處幽兮。貴寵沙劘。鳳皇不翔兮。鶉鴳飛揚。乘虹驂晲兮。載雲變化。鷦鵬開路兮。後屬青蛇。步驟桂林兮超驟卷阿。丘陵翔舞兮。谿谷悲歌。神章靈篇兮。赴曲相和。余私娛茲兮。孰哉復加還顧世俗兮。壞敗罔羅。卷佩將逝兮。涕流滂沱。
株昭
亂曰。皇門開兮照下土。株穢除兮蘭芷睹。四佞放兮後得禹。聖舜攝兮昭堯緒。孰能若兮願為輔。
王 五
四子講德論
褒為益州刺史王襄作中和樂職宣布之詩。又作傳。名曰四子講德。以明其意焉。
微期文學問於虛儀夫子曰。蓋聞國有道。貧且賤焉。恥也。今夫子閉門距躍。專精趨學有日矣。幸遭聖主平世。而久懷寶。是伯牙去鍾期。而舜禹遁帝堯也。於是欲顯名號。建功業。不亦難乎。夫子曰。然。有是言也。夫蚊室終日經營。不能越階序。附驥尾則涉千里。攀鴻翮則翔四海。僕雖囂頑。願從足下。雖然。何由而自達哉。文學曰。陳懇誠於本朝之上。行話談於公卿之門。夫子曰。無介紹之道。安從行乎公卿。文學曰。何為其然也。昔甯戚商歌以干齊桓。越石負芻而寤晏嬰。非有積素累舊之歡。皆塗覯卒遇而以為親者也。故毛嬙西施。善毀者不能蔽其好。嫫姆倭傀。善譽者不能掩其醜。苟有至道。何必介紹。夫子曰。咨。夫特達而相知者。千載之一遇也。招賢而處友者。眾士之常路也。是以空柯無刃。公輸不能斲。但懸曼矰。蒲苜不能以射。故膺騰撇波而濟水。不如乘舟之逸也。衝蒙涉田而能致遠。末若遵塗之疾也。才蔽於無人。行衰於寡黨。此古今之患。唯文學慮之。文學曰。唯唯。敬聞命矣。於是相與結侶。攜手俱遊。求賢索友。歷于西州。有二人焉。乘輅而歌。倚輗而聽之。詠歎中雅。轉運中律。嘽緩舒釋。曲折不失節。問歌者為誰。則所謂浮遊先生陳丘子者也。於是以士相見之禮友焉。禮文既集。文學夫子降席而稱曰。俚人不識。寡見鮮聞。曩從末路。望聽玉音。竊動心焉。問所歌何詩。請聞其說。浮遊先生陳丘子曰。所謂中和樂職宣布之詩。益州刺史之所作也。刺史見太上聖明。股肱竭力。德澤洪茂。黎庶和睦。天人並應。屢降瑞福。故作三篇之詩以歌詠之也。文學曰。君子動作有應。從容得度。南容三復白珪。孔子睹其慎戒。太子擊誦晨風。文侯論其指意。今吾子何樂此詩而詠之也。先生曰。
王 六
夫樂者。感人密深而風移俗易。吾所以詠歌之者。美其君術明而臣道得也。君者中心。臣者外體。外體作。然後知心之好惡。臣下動。然後知君之節趨。好惡不形。則是非不分。節趨不立。則功名不宣。故美玉蘊於碔砆。凡人視之怢焉。良工砥之。然後知其和寶也。精練藏於礦朴。庸人視之忽焉。巧冶鑄之。然後知其幹也。況簡聖德巍巍蕩蕩。民氓所不能命哉。是以刺史推而詠之。揚君德美。深乎洋洋。罔不覆載。紛紜天地。寂寥宇宙。明君之惠顯。忠臣之節究。皇唐之世。何以加茲。是以每歌之。不知老之將至也。文學曰。書云。迪一人。使四方。若卜筮。夫忠賢之臣。導主志。承君惠。攄盛德而化洪。天下安瀾。比屋可封。何必歌詩詠賦。可以揚君哉。愚竊惑焉。浮遊先生色勃眥溢曰。是何言與。昔周公詠文王之德而作清廟。建為頌首。吉甫歎宣王穆如清風。列于大雅。夫世衰道微。偽臣虛稱者。殆也。世平道明。臣子不宣者。鄙也。鄙殆之累。傷乎王道。故自刺史之來也。宣布詔書。勞來不怠。今百姓遍曉聖德。莫不霑濡。厖眉耆耇之老。咸愛惜朝夕。願濟須臾。且觀大化之淳流。於是皇澤豊沛。主恩滿溢。百姓歡欣。中和感發。是以作歌而詠之也。傳曰。詩人感而後思。思而後積。積而後滿。滿而後作。言之不足。故嗟歎之。嗟歎之不足。故詠歌之。詠歌之不厭。不知手之舞之足之蹈之也。此臣子於君父之常義。古今一也。今子執分寸而罔億度。處把握而卻寥廓。乃欲圖大人之樞機。道方伯之失得。不亦遠乎。陳丘子見先生言切。恐二客慚。膝步而前曰。先生詳之。行潦暴集。江海不以為多。並逃。九罭不以為虛。是以許由。匿堯而深隱。唐氏不以衰。夷齊恥周而遠餓。文武不以卑。夫青蠅不能穢垂棘。邪論不能惑孔墨。今刺史質敏以流惠。舒化以揚名。采詩以顯至德。歌詠以董其文。受命如絲。明之如緡。甘棠之風。可倚而俟也。二客雖窒計沮議。何傷。顧謂文學夫子曰。先生微矜於談道。又不讓乎當仁。亦未巨過也。
王 七
願二子措意焉。夫子曰。否。夫雷霆必發而潛底震動。枹鼓鏗鏘而介士奮竦。故物不震不發。士不激不勇。今文學之言。欲以議愚感敵。舒先生之憤。願二生亦勿疑。於是文繹復集。乃始講德。文學夫子曰。昔成康之世君之德與。臣之力也。先生曰。非有聖智之君。惡有甘棠之臣。故虎嘯而風寥戾。龍起而至雲氣。蟋蟀俟秋吟。蜉蝣出以陰。易曰。飛龍在天。利見大人。鳴聲相應。仇偶相從。人由意合。物以類同。是以聖主不偏窺望而視以明。不殫傾耳而聽以聰。何則。淑人君子。人就者眾也。故千金之裘。非一狐之腋。大廈之材。非一丘之木。太平之功。非一人之略也。蓋君為元首。臣為股肱。明其一體。相待而成。有君而無臣。春秋刺焉。三代以上。皆有師傳。五伯以下。各自取友。齊桓有管鮑隰甯。九合諸侯。一匡天下。晉文公有咎犯趙衰。取威定霸。以尊天子。秦穆有王由五羖。攘卻西戎。始開帝緒。楚莊有叔孫子反。兼定江淮。威震諸夏。句踐有種蠡渫庸。剋滅彊吳。雪會稽之恥。魏文有段干田翟。秦王寢兵。折衝萬里。燕昭有郭隗樂毅。夷破彊齊。困閔於莒。夫以諸侯之細。功名猶尚若此。而況帝王選於四海。羽翼百姓哉。故有賢聖之君。必有明智之臣。欲以積德。則天下不足平也。欲以立威。則百蠻不足攘也。今聖主冠道德。履純仁。被六藝。佩禮文。屢下明詔。舉賢良。求術士。招異倫。拔俊茂。是以海內歡慕。莫不風馳雨集。襲雜並其至。填庭溢闕。含淳詠德之聲盈耳。登降揖攘之禮極目。進者樂其條暢。怠者欲罷不能。偃息匍匐乎詩書之門。遊觀乎道德之域。咸絜身修思。吐情素而披心腹。各悉精銳以貢忠誠。允願推主上弘風俗而騁太平。濟濟乎多士。文王所以寍也。若乃美政所施。洪恩所潤。不可究陳。舉孝以篤行。崇能以招賢。去煩蠲苛以綏百姓。祿勤增奉以厲貞廉。減膳食。卑宮觀。省田官。損諸苑。疏繇役。振乏困。恤民災害。不遑遊宴。閔耄老之逢辜。憐縗絰之服事。惻隱身死之腐人。悽愴子弟之縲匿。
王 八
思及飛鳥。惠加走獸。胎卵得以成育。草木遂其零茂。愷悌君子。民之父母。豈不然哉。先生獨不聞秦之時耶。遼三王。背五帝。滅詩書。懷禮樂。信任群小。憎惡仁智。詐偽者進達。佞諂者容入。宰相刻峭。大理峻法。處位而任政者。皆短於仁義。長於酷虐。狼摯虎攫。懷殘秉賊。其所臨蒞。莫不肌粟[粟當作栗]慴伏。吹毛求疪。並施螫毒。百姓征彸。無所措其手足。嗷嗷愁怨。遂亡秦族。是以養雞者不畜貍。牧獸者不育豺。樹木者憂其蠹。保民者除其賊。大漢[大漢上脫故字]之為政也。崇簡易。尚寬柔。進淳仁。舉賢才。上下無怨。民用和睦。今海內樂業。朝廷淑清。天符既章。人瑞又明。品物咸亨。山川降靈。神光燿暉。洪洞朗天。鳳皇來儀。翼翼邕邕。群鳥並從。舞德垂容。神雀仍集。麒麟自至。甘露滋液。嘉禾櫛比。大化隆洽。男女條暢。家給年豊。咸則三壤。豈不盛哉。昔文王應九尾狐而東夷歸周。武王獲白魚而諸侯同辭。周公受秬鬯籬而鬼方臣。宣王得白狼而夷狄賓。夫名自正而事自定也。今南郡獲白虎。亦偃武興文之應也。獲之者張武。武張而猛服也。是以北敵賓洽。邊不恤冠。甲士寢而旌旗仆也。文學夫子曰。天符既聞命矣。敢問人瑞。先生曰。夫匈奴者。百蠻之最彊者也。天性憍蹇。習俗傑暴。賤老貴壯氣力相高。業在攻伐。事在獵射。兒能騎羊。走箭飛鏃。逐水隨畜。都無常處。鳥集獸散。往來馳鶩。周流矌野。以濟嗜欲。其耒耜則弓矢鞍馬。播種則扜弦掌拊。收秋則奔孤馳兔。穫刈則顛倒殪仆。追之則奔遁。釋之則為寇。是以三王不能懷。五伯不能綏。騖邊扤士。屢犯芻蕘。詩人所歌。自古患之。今聖德隆盛。威靈外覆。日逐舉國而歸德。單予稱臣而朝賀。乾坤之所開。陰陽之所接。編結沮顏。燋齒梟瞷。翦髮黥首。文身裸袒之國。靡不奔走貢獻。懽忻來附。婆婆嘔吟。鼓掖而笑。夫鴻均之世。何物不樂。飛鳥翕翼。泉魚奮躍。是以刺史感懣。舒音而詠至德。鄙人黭淺。不能究識。敬遵所聞。未剋殫焉。於是二客醉于仁義。飽于盛德。終日仰歎。怡懌而悅服。
王 九
聖主得賢臣頌
夫荷旃被毳者。難與道純綿之麗密。羹黎唅糗者。不足與論太牢之滋味。今臣辟在西蜀。生於窮巷之中。長於蓬茨之下。無有游觀廣覽之知。顧有至愚極陋之累。不足以蹇[蹇當作塞]厚望應明指。雖然。敢不略陳愚而抒情素。記曰。共惟春秋。法五始之要。在乎審己正統而已。夫賢者。國家之器用也。所任賢。則趨舍省而功施普。器用利。則用力少而就效眾。故工人之用鈍器也。勞筋苦骨。終日矻矻。及至巧冶鑄干將之樸。清水焠其鋒。越砥歛其咢。水斷蛟龍。陸剸犀革。忽若慧氾畫塗。如此。則使離婁督繩。公輸削墨。雖崇臺五增。延袤百丈。而不溷者。工用相得也。庸人之御駑馬。亦傷吻敝而不進於行。匈喘膚汗。人極馬倦。及至駕齧 。驂乘旦。王良執靶。韓哀附輿。縱馳騁騖。忽如景靡。過都越國。蹶如歷塊。追奔電。逐遺風。周流人極。萬里壹息。何其遼哉。人馬相得也。故服絺綌之涼者。不苦盛暑之鬱燠。襲狐裘之 者。不憂至寒之悽愴。何則。有其具者易其備。賢人君子亦聖王之所以易海內也。是以嘔喻受之。開寬裕之路。以延天下英俊也。夫竭知附賢者。必建仁策。索人求士者。必樹伯跡。昔周公躬吐捉之勞。故有
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