◎将帅部·识略
易之赞知几能通於神化传之述远虑可消於忧患盖夫融襟内彻精识独运事表於先见智包於周防然後举无遗策而动罔不吉者也。春秋已来思戎旅者率多魁梧博达之士乃有深练治体详识军志明世道之损益辨人伦之情伪英略宏远嘉言灼叙故能整师经武克宣乎！巨伐全身远害以成乎！令名流风馀论蔼於民听自非大雅之明哲生民之先觉畴能及是哉！。
荀林父晋大夫桓子也。为中军将鲁宣公十二年楚师围郑晋师救郑及河闻郑既及楚平桓子欲还曰：无及於郑而剿民焉用之（剿劳也。）楚归而动不後（动兵伐郑）随武子曰：善（武子士会）会闻用师观［C260］而动（［C260］罪也。）德刑政事典礼不易不可敌也。不为是征（言征伐为有罪不为有礼）楚军讨郑怒其贰而哀其卑叛而伐之服而舍之德刑成矣。伐叛刑也。柔服德也。二者立矣。昔岁入陈（讨徵舒）今兹入郑民不罢劳君无怨讟（讟谤也。）政有经矣。（经常也。）荆尸而举（荆楚也。尸陈也。楚武王始更为此陈法遂以为名）商农工贾不败其业而卒乘辑睦（步曰：卒车曰：乘）事不奸矣。（奸犯也。）?敖为宰择楚国之令典（宰令尹?敖孙叔敖）军行右辕左追蓐（在军之右者挟辕为战备在左者追求草蓐为宿卫傅曰：令尹南辕。又曰：改乘辕楚陈以辕为主）前茅虑无（虑无如今军行前有斥候蹋伏皆持以纟?及白为幡见骑贼举纟?幡见步贼举白幡备虑有无也。茅明也，或曰：时楚以茅为旗帜）中权後劲（中军制谋後以精兵为殿）百官象物而动军政不戒而备（物犹类也。戒敕令也。）能用典矣。其君之举也。内姓选於亲外姓选於旧（言亲疏并用）举不失德赏不失劳老有加惠（赐老则不计劳）旅有施舍（旅客来者施之以惠舍不劳役）君子小人物有服章（尊卑别也。）贵有常尊贱有等威（等威言差等）礼不逆矣。德立刑行政成事时典从礼顺。若之何敌之见可而进知难而退军之善政也。兼弱攻昧武之善经也。（昧昏乱经法也。）子姑整军而经武乎！（姑。且也。）犹有弱而昧者何必楚仲虺有言曰：取乱侮亡兼弱也。（仲虺汤左相薛之祖奚仲之後）勺曰：於铄王师遵养时晦（勺诗颂篇名铄美也。言美武王能遵天之道须暗昧者恶积而後取之）耆昧也。（耆致也。致讨於昧也。）武曰：无竞惟烈（武诗颂篇名烈业也。言武王兼弱取昧故成无疆之业）抚弱耆昧以务烈所可也。
荀首晋大夫知《庄子》也。楚围郑晋救郑及河闻郑既及楚平荀林父欲还士会曰：善先?曰：不可以中军佐济知《庄子》曰：此师殆哉！《周易》有之在师?（坎下坤上师）之临ⅱⅷ（｛公儿｝下坤上临师初六变而之临）曰：师出以律否臧凶（此师卦初六爻辞律法否不也。）执事顺成为臧逆为否（今彘子逆命不顺成故应不臧之凶）众散为弱（坎为众今变为｛公儿｝柔弱）川壅为泽（坎为川今变为｛公儿｝为泽是川见壅）有律以如已也。（如从也。法行则人从法法败则法从人坎为法象今为众则散为川则壅失法之用从人之象）。故曰：律否臧。且律竭也。（竭败也。坎变为｛公儿｝是法败）盈而已竭夭。且不整所以凶也。（水遇夭塞不得整流则竭涸也。）不行之谓临（｛公儿｝变为泽乃成临卦泽不行之物）有帅而不从临孰甚焉此之谓矣。（譬彘子之违命亦不可行）果遇必败（遇敌也。）彘子尸之（主此祸）虽免而归必有大咎晋师果败明年晋杀先?。
荀?晋大夫知武子也。为中军将鲁襄公九年冬晋与诸侯之师伐郑（郑从楚也。）郑人恐乃行成（与楚成也。）十年春诸侯之师城虎牢而戍之晋城梧及制士鲂魏绛戍之郑及晋平楚子囊救郑十一月诸侯之师还郑而南至於阳陵（还绕也。阳陵郑地）楚师不退知武子欲退曰：今我逃楚楚必骄骄则可与战矣。（武子荀?）栾?曰：逃楚者晋之耻也。合诸侯以益耻不如死我将独进师遂进己亥与楚师夹颍而军（颍水出城阳至下蔡入淮）子?乔曰：诸侯既有成行必不战矣。（言有成去之志）从之将退不从亦退（从犹服也。）退楚必围我犹将退也。不如从楚亦以退之（谓退楚）宵涉颍与楚人盟（夜渡畏晋知之）栾?欲伐郑师（伐涉颍者）荀?不可曰：我实不能御楚。又不能庇郑郑何罪不如致怨焉而还（致怨为後伐之资）今伐其师楚必救之战而不克为诸侯笑克不可命（胜负难要不可命以必克）不如还也。丁未诸侯之师还侵郑北鄙而归（欲以致怨）楚人亦还（郑服故也。）。
赵鞅晋大夫赵孟也。鲁哀公十年帅师伐齐大夫请卜之赵孟曰：吾卜於此起兵（谓往岁卜伐宋不吉利以伐姜故今兴兵）事不再令（再令凟也。）卜不袭吉（袭重也。）行也，於是乎！取犁及辕（犁一名隰济南有隰阴县祝阿县西有辕城）毁高唐之郭侵及赖而还中行穆伯晋大夫攻鼓弗能下（鼓北翟邑）饣鬼间?俞曰：鼓之啬夫间俞知之（饣鬼间?俞晋人也。）请无罢武大夫而鼓可得也。缪伯弗应左右曰：不折一战不伤一卒而鼓可得也。君奚为不使缪伯曰：间?俞为人佞而不仁。若使间?俞下之吾可以勿赏乎！。若赏之是赏佞人佞人得志是使晋国之武舍仁而为佞。且得鼓将何用（又云：晋中行穆子率师伐翟围鼓鼓人请以城畔穆子不受军吏曰：可无劳师而得城子何不为穆子曰：非事君之礼也。夫以城来者必将求利於
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