—把人当猪狗，他们毫不作一声，他们的圣贤教训丢在那儿去了！所谓“汉家儒宗”，他的绝大贡献不过能教汉高祖学秦始皇学的更像一点而已！
叔孙通做了太子太傅，后来孝惠帝即位，便请他定汉家宗庙仪法。惠帝不久就死了（一八八），谥法上加个“孝”字，后来诸帝也都带个“孝”字，表示“以孝治天下”之意。这一个制度，史家虽没有明文，我们很可以归功于那位叔孙太常。这便是儒教成为国教的第一声。儒家讲孝道，本重在尊重先人之遗体，其中含有重视个人的意义，未可厚非。但自从汉朝儒生行出以孝治天下的国教，用来巴结那穷凶极恶的吕雉，叔孙通教惠帝“人主无过举”，惠帝见了那惨无人理的“人彘”，也只能说“此非人所为，臣为太后子，终不能治天下”而已。从此以后，专制帝主便成了民之父母，“人主无过举”，故后世便有“天下无不是的父母”的荒谬议论，于是双层的专制便永永不能摆脱了。
（十九，三，廿六初稿成。）
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