| 作 者： |
梁宗岱
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30,116 |
图书目录
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论诗
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志摩：今晨匆匆草了一封信，已付邮了。午餐时把《诗刊》细读，觉得前信所说"《诗刊》作者心灵生活太不丰富"一语还太笼统。现在再申说几句。我以为诗底欣赏可以分作几个阶段。一首好的待最低限度要令我们感到作者底匠心，令我们惊佩他底艺术手腕。再上去便要令我们感到这首诗有存在底必要，是有需要而作的，无论是外界底压迫或激发，或是内心生活底成熟与充溢，换句话说，就是令我们感到它底生命。再上去便是令我们感到它底生命而忘记了--我们可以说埋没了--作者底匠心。如果拿花作比，第一种可以说是纸花；第二种是瓶花...
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新诗底十字路口
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虽然新诗运动距离最后成功还很远，在这短短的十几年间已经有了惊人的发展却是不容掩没的事实。如果我们平心静气地回顾与反省，如果我们不为"新诗"两字底表面意义所迷惑，我们将发见现在诗坛一般作品--以及这些作品所代表的理论(意识的或非意识的)所隐含的趋势--不独和初期作品底主张分道扬镳，简直刚刚相背而驰：我们底新诗，在这短短的期间，已经和传说中的流萤般认不出它腐草底前身了。这并非对于提倡新诗者的话病或调侃；因为这只是一切过渡时期底自然的现象和必经的历程。和一切历史上的文艺运动一样，我们新诗底提倡者把...
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谈诗
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一片方塘如鉴开， 天光云影共徘徊。 问他那得请如许? 为有源头活来。 诗人是两重观察者。他底视线一方面要内倾，一方面又要外向。对内的省察愈深微，对外的认识也愈透澈。正如风底方向和动静全靠草木摇动或云起伏才显露，心灵底活动也得受形于外物才能启示和完成自己：最幽玄最缥缈的灵境要借最鲜明最具的意象表现出来。 进一步说，二者不独相成，并且相生：洞观心后，万象自然都展示一副充满意义的面孔；对外界的认识愈准确，愈真切，心灵也愈开朗，愈活跃，愈丰富，愈自由。 哲学家...
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梁宗岱译里尔克
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严重的时刻谁此刻在世界上某哭，无端端在世界上哭，在哭着我。谁此刻在世界上某笑，无端端在世界上笑，在笑着我。谁此刻在世界上某走，无端端在世界上走，向我走来。谁此刻在世界上某死，无端端在世界上死，眼望着我。这村里这村里站着最后一座房子，荒凉得象世界的最后一家。这条路，这小村庄容纳不下，慢慢地没入那无尽的夜里。小村庄不过是两片荒漠间一个十字路口，冷落而悸惴...
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散后
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一花对诗人说：“我们的花虽有大小，我们都是各自创造我们的艺术的，都是一样美丽的呵。”二在生命的路上，快乐时的脚迹是轻而浮的，一刹那便模糊了。只有忧郁时的脚印却沉重的永远的镌着。三幽梦里，我和伊并肩默默地伫立，在月明如洗的园中。听蔷薇滴着香露，清月颤着银波。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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晚祷之二呈敏慧
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我独自地站在篱边。主呵，在这暮霭的茫昧中。温软的影儿恬静地来去，牧羊儿正开始他野蔷薇的幽梦。我独自地站在这里，悔恨而沉思着我狂热的从前，痴妄地采撷世界的花朵。我只含泪地期待着——祈望有幽微的片红给春暮阑珊的东风不轻意地吹到我的面前：虔诚地，轻谧地在黄昏星忏悔的温光中完成我感恩的晚祷。(dushuzhijia.com网友整理分享)
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学术争辩与文化精品
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著名翻译家、诗人梁宗岱教授是个十分爱争辩的人，不过他争辩的多是学术问题。梁宗岱可谓少年得意。在上中学期间，他的诗文已登在著名的《东方杂志》、《学生杂志》和《小说月报》上了；16岁时便博得“南诗人”称誉。17岁时被郑振铎、茅盾邀请加入“文学研究会”；在游学欧洲期间，以法文在著名的《欧罗巴》、《欧洲评论》等杂志上发表诗作，又将王维、陶渊明等的诗歌译出发表，得到罗曼·罗兰的非常欣赏；他同时与法现代派大诗人保罗·瓦雷里有密切交往，他译成的法文本《陶潜诗选》还由这位大师自序言，并给予高度评价。28岁回...
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想起了梁宗岱先生
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一颗沙里看出一个世界一朵野花里一座天堂把无限放在你的手掌上永恒在一刹那里收藏梁宗岱译勃莱克：天真的预示诗人彭燕郊教授送我一册他作序的小书：《宗岱和我》。这是梁宗岱先生的夫人甘少苏女士的回忆录。甘少苏女士原是粤剧演员，她谦逊地自称“半文盲”，和梁宗岱先生结婚以后，才开始学文化。或许是由于她天资颖慧，且和梁先生共同生活了近四十年，相濡以沫，至情所锺，这位“半文盲”记述的名震一时的诗人和学者生活经历的书，写得异常质朴、动人。当然，论述梁宗岱先生著译成就、学术思想等等...
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