均也。
〔疏〕奚，何也。册，简也。古人无纸，皆以简册写书。行五道而投琼曰博，不投琼曰塞。问臧问谷，乃有书塞之殊，牧羊亡羊，实无复异也。
〔释文〕挟音协。筴字又作「策」，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。博塞悉代反。塞，博之类也。汉书云：吾丘寿王以善格五待诏，谓博塞也。伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。
〔疏〕此下合譬也。伯夷、叔齐，并孤竹君之子也。孤竹，神农氏之后也，姜姓。伯夷，名允，字公信。叔齐，名致，字公远。夷长而庶，齐幼而嫡，父常爱齐，数称之于夷。及其父薨，兄弟相让，不袭先封。闻文王有德，乃往于周。遇武王伐纣，扣马而谏。谏不从，走入首阳山，采薇为粮，不食周粟，遂饿死首阳山。山在蒲州河东县。蒲州城南三十里，见有夷、齐庙墓，林木森踈。盗跖者，柳下惠之从弟，名跖。徒卒九千，常为巨盗，故以盗为名。东陵者，山名，又云：即太山也，在齐州界，去东平十五里，跖死其上也。
〔释文〕首阳山名，在河东蒲阪县。死，谓饿而死。东陵李云：谓泰山也。一云：陵名，今名东平陵，属济南郡。
〇郭庆藩曰：文选任彦升王文宪集序注引司马云：东陵，陵名，今属济南也。释文阙。二人者，所死不同，其于残生伤性均也。
〔疏〕伯夷殉名，死于首阳之下；盗跖贪利，殒于东陵之上，乃名利所殉不同，其于残伤，未能相异也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎？
〔注〕天下之所惜者，生也。今殉之太甚，俱残其生，则所殉是非，不足复论。
〔疏〕据俗而言，有美有恶；以道观者，何是何非？故盗跖不必非，伯夷岂独是？
〇郭庆藩曰：慧琳一切经音义卷八十九哉？
〔疏〕恶，何也。其所殉名利，则有君子、小人之殊；若残生损性，曾无盗跖、伯夷之异。此盖俗中倒置，非关真极，于何而取君子，于何而辨小人哉？言无别也。
〔释文〕又恶音乌。取君子小人于其间哉崔本无「小人于」三字。、愧同。之行下孟反。注同。冥复音服。从容七容反。吹如字。又昌伪反。字亦作「炊」。
【校记】无，原作「而」。据别本改。骤，原作「聚」。据别本改。原本此下衍「言四人虽复不同」七字，据别本删。慧琳一切经音义，原作「慧林一切音义」。都，南华真经注疏从辑要本删，据删。知，南华真经注疏从辑要本作「正」，据改。言，从王校集释本作「也」。足，南华真经注疏从道藏成疏本、辑要本作「多」，据改。持，南华真经注疏从道藏成疏本作「恃」，据改。虽为，南华真经注疏从辑要本删二字，据删。非其，王校集释本依正文二字互乙，据改。伪，南华真经注疏从辑要本作「为」，据改。之，南华真经注疏从道藏褚伯秀本、焦竑本补，据补。家，从王校集释本补。走，南华真经注疏从道藏成疏本、辑要本作「是」，据改。辩，王校集释本从世德堂本作「辨」，据改。叠，南华真经注疏从道藏成疏本、辑要本作「结」，据改。
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