政治的极度反感。开元十三年（725），玄宗挑选大理卿源光裕等11位有声望的京官到地方上去当州刺史，宰相、诸王和中央各部门长官奉诏在北斗亭举行饯别活动。张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗，记述的就是这件事。这里所说的"洛桥"应是中桥，因为临近北斗亭，而且刺史们沿漕渠赴任较为方便。张诗希望刺史们莅任后德政日新，说："离亭拂御沟，别曲舞船楼。诏饯朝廷牧，符分海县忧。股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。"中桥上最悲壮的事件发生在安史之乱中。《旧唐书·颜杲卿传》记载：颜杲卿在常山郡领导河北地区抵抗安史叛乱的斗争，因寡不敌众，至德元载（756）正月，城陷，他和亲属及部下袁履谦被俘，送至洛阳。安禄山指责他说："汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事，而背我耶？"颜杲卿骂道："我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事，而汝反耶？"安禄山大怒，下令把颜杲卿一行捆在中桥柱子上肢解处死。颜杲卿、袁履谦直到断气，骂不绝口。颜杲卿一门被杀害者一共三十多人。他的幼子颜诞、侄儿颜诩，同袁履谦同时受刑，皆被先砍掉手足。他们把口中的血喷到在场叛军的脸上，叛军被激怒，把他们"因加割脔，路人见之流涕"。上述白居易、崔释等人的判文，可能是应科举制杂文或判文考试而作的，那么，中桥就与科举活动挂上钩了。崔释对文说：中桥"遐迩所资，往来为要"，"自合修营，岂宜停废"。冬闲时节，"修桥用功，冀暂劳而永逸；渡船费力，但有损而无成"。但他又认为："官桥自可官修，何关县长？私船辄为私雇，便累宰君。"佚名者认为："当此冱寒，难以修葺。役徒未集，且叶（协）爱人。船舫有私，何乖蒿事？"杂事有韦丹一例。《唐国史补》卷上说：韦丹至中桥，见渔民捕捉了一只大鳖，拴在桥柱上，像有求救之意。韦丹问多少钱可赎，渔民说五千文。韦丹说自己仅有一头驴，价值三千文，愿用来换鳖，渔民同意。韦丹于是把鳖放生洛河中，自己徒步而归。
中桥自然也是送别的地方。李益《中桥北送穆质兄弟应制戏赠萧二策》诗说："洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。"中桥还是游玩的地方。白居易《洛桥寒食日作十韵》诗说："上苑风烟好，中桥道路平。蹴球尘不起，泼火雨新晴。"加上"晨游眼乍明"，"春诱尚多情"，他不禁感叹道："乡国真堪恋。"而罗邺《洛阳春望》诗描绘了大好春光之后，却说："愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"可能别有缘故，心绪不佳。
中桥也与国家的命运紧紧相连。李郢《故洛阳城》诗说："胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"这里描绘的是安史之乱以后的情况。皇帝不再东幸，洛阳一派衰败景象。本来，天津桥比中桥更有资格入诗。但七律平起式第六句第三字应用平声字，若写入天津桥，称为"洛桥"，洛是仄声字，不合格律，本句犯孤平，且与诗中"清洛"犯复；称为"津桥"，本句"津"字犯复；称为"河桥"、"天桥"、"星桥"等，又与"少室"对仗不工。因此，本诗用了"中桥"，虽说是沾了格律的光，也可见中桥同样有资格代表洛阳。社会的变迁，必然给人们带来更多的思索。于武陵《过洛阳城》诗说："古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初动，万车轮已行。周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"他从中桥边的烟波青草，想到千余年间的沧桑变化，体会到对名利的追逐争夺，是那样浮幻而无聊，只有山川风物才是永恒的，生命才是绵延不绝的。这便在流连风光中融进了自己的人生体验。
（原载《洛阳师专学报》1996年第6期）
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