摘要：《全唐诗》收录一首所谓唐太宗文德皇后长孙氏的拗体七律《春游曲》，前些年被人引用剖析其心态。我认为该诗是伪作，因为：其一，文献中没有她作诗的记载，说明她不会作诗；诗的内容也与她的履历、身份、性格不符。其二，她处在唐初时期，拗体七律尚未流行，这种体裁的作品更不可能由不会作诗者率先尝试。
《全唐诗》卷5收录一首所谓唐太宗文德皇后长孙氏的诗，题为《春游曲》，全诗云：
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
除此之外，文献未见收录她的任何诗歌作品或零章残句。前些年有人论及长孙皇后，曾征引这首诗剖析她的心态。问题是这首诗到底是不是她的作品，我认为是伪作，理由有下面两点。
其一，文献中没有长孙皇后作诗的记载，说明她不会作诗；诗的内容也与她的履历、身份、性格不符。
关于长孙皇后的简历，《旧唐书》卷51本传有记载。她于贞观十年（636）即唐朝建立后第19个年头去世，享年36岁。当时按虚岁计年龄，可以推知她出生于隋文帝仁寿元年（601）。隋炀帝大业九年（613），她13岁，嫁给李世民。唐朝建立后，她随着丈夫身份的变化，唐高祖武德元年（618）被册立为秦王妃，时年18岁，武德九年（626）六月玄武门之变后册立为皇太子妃，两个月后立为皇后，时年26岁。
关于她的文化修养，本传记载："少好读书。"当皇后期间，"尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。又著论驳汉明德马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其末事耳"。但她自谦为"妇人著述无条贯，不欲至尊见之"。可见她具有一定的文史修养。至于她是否会作诗，本传不曾涉及，看样子不会，因为历代诸多诗话都没有提到她。
唐太宗贤妃徐惠会作诗。据《旧唐书》卷51本传记载：贞观二十三年（649），唐太宗去世，徐贤妃"追思顾遇之恩，哀慕愈甚，发疾不自医"；表示"志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也"。次年去世，享年24岁，可知她的一生与贞观年份相始终。关于她的文化修养和作诗情况，本传说："四岁诵《论语》、《毛诗》，八岁好属文。其父孝德试拟《楚辞》，云：'山中不可以久留'，词甚典美。自此遍涉经史，手不释卷。……其所属文，挥翰立成，词华绮赡。"她发誓立即以身殉夫陪葬陵寝，"因为七言诗及连珠以见其志"。南宋计有功《唐诗纪事》卷3列有《徐贤妃》专条，录其两首五言诗及应父命模拟《楚辞·离骚》的《小山篇》诗句等。《全唐诗》卷5存诗五首。她临死前的七言诗已经亡佚了。
明人胡应麟多次统计唐代妇女能诗者，所著《诗薮》外编卷4说："唐宫阃能诗者，徐贤妃、上官昭容、宋若照姊娣、李季兰、鱼玄機、杜羔妻、寇坦母、张窈窕、鲍君徽、薛涛、花蕊辈。然皆篇什一二，远出当时文士下，非汉魏妇人比也。"外编卷3说："夫妇俱能诗者：吉中孚妻张氏，孟昌期妻孙氏，元稹妻裴氏，杜羔妻刘氏，元载妻王氏，彭伉妻张氏，李极妻卢氏。"又说："女兄弟能诗，则徐充容婕妤（按：即徐贤妃）及弟齐聃；宋若辛、若宪、若照、若伦、若华……五人俱入宫而俱能诗。"又说："宫苑则徐充容、宋尚宫，闺阃则刘令娴、鲍君徽，女郎则崔公达、张窈窕，女冠则鱼玄機、李季兰，妾媵则步飞烟、关盼盼，娼妓则徐月英、刘采春。"又说："女子则崔莺、崔公远（按：即崔公达）、崔仲容。"清代编出《全唐诗》，第十一函第十册（今编为第797-805卷）收的都是妇女作者的诗，其中有未被胡应麟提到的作者。但是，假若长孙皇后会作诗，有一首作品传世，以她那样的身份和名气，绝不至于被胡应麟忽略遗漏。因为胡应麟确定唐代妇女能诗者，标准并不高，"篇什一二，远出当时文士下"，即可算数。
现在再来看这首《春游曲》的内容。"上苑"是皇家禁苑，不对社会开放，哪有什么"兰闺艳妾"前来"春游"？该诗通篇充斥着"动春情"、"新桃偷面色"、"嫩柳学身轻"、"舞蝶"、"风流"等等词句，显得轻佻、放纵。这种口气和情调不但与长孙皇后的履历、身份不符，也与她的性格不符。上述本传说她从小便是"造次必循礼则"，后来编撰旨在规范约束妇女行为的书《女则》，生前不肯披露问世，便只可用以自警自律。可见她一贯谨慎拘泥、克己复礼。这样的诗怎么可能出自她的手？
其二，长孙皇后处在唐初时期，拗体七律尚未流行，这种体裁的作品更不可能由她这样一位不会作诗的人率先尝试。
这首《春游曲》，体裁像七言律诗。全诗七言八句，叶"庚"韵，中间两联对仗，但平仄不合。诗可算作仄起式，孤立地看，前两联符合平仄，但失黏。后两联错处很多，末句符合，但其出句失对。这种拗体七律在长孙皇后的时代还未流行。
要弄清这个问题，须考察七言律诗的形成史。
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