○龚元之遇岳神
兖州府岳庙素著灵迹。弘治中,吾苏龚元之知府事，尝于中夜闻有鞭朴之声,以问左右。左右有知者具言庙之神异，元之弗信也。凌晨往谒庙，无所睹，召言者责之，其人言，但须至诚乃得进见。明日斋沐更衣，以夜往。祭祷良久，门启而入，见五人冕服，如王者出迎，延坐宾位。元之辞让，王者曰：“公阳官，予阴官也。事体无统摄，请坐。”已而进茶，元之未敢饮。神曰:“此斋筵中茶也,饮之无害。”元之请曰：“闻有十王，彼五位安在？”曰：“已赴斋矣。”元之求观狱神，辞曰：“狱禁严不得入，有一事当以奉观耳。”命舁一僧至炽炭，炙其背曰：“是此地某寺僧也，平日募缘所得，皆供酒食，费不修殿宇，故受罚如此。”问曰：“犹有解乎？”曰：“今改过则可免也。”遂辞出。既归，使人密访其僧,正患背疽且死,告以故,僧悔惧，倾赀修建,病即愈。(《庚巳编》)
○胥教授遇阎王父子
镇江胥教授者，正德间致仕家居，以授徒自给。有阎氏兄弟二人来从游，长曰江，次曰海，自云家在江干，执贽甚丰。每旬余一归，居二月，治经书略遍。将还，请于师曰：“明日家间祖父具卮酒为先生寿，能垂顾乎？”教授许之，二生辞归。旦率仆从及一马来请，教授乘之，且谓师曰：“马性颇斥弛，凡见人开目则蹄啮，请闭目少时。”如其请，但闻风声萧萧，马绝快疾。食顷，曰：“至矣。”扶掖下马入门，见庭宇壮丽如王者居。俄闻鞭笞叱咤之声，遥见堂上有华冠盛服者一人，据案视事，年可四十许。侍卫森肃阶下，桎梏系挛者殆百余人。胥甚惊讶，二生前导，自其旁小门而入，至后堂中，设席甚盛。有老翁方巾皂袍，杖策而出。二生曰：“此家祖也。”翁前揖谢曰：“二生久荷陶铸，无以报。今者薄设相邀，小儿适有公事，不获奉款，使老子迓宾，诚疏于礼。”已而即席坐，馔设皆甘美异常。至暮饮罢，二仆捧牙盘，置金银缯锦，其中以馈。胥辞谢再三，乃受。遂告归，送至中门而别，命二生送胥，更由他门以出。路经一室，见有绷系树上者，谛视则其亲家也。惊问所以，曰：“某以罪为主人所缚，知公在宾席，好为缓颊也。”胥指谓二生曰：“此吾姻家，不知何以获罪？尊公幸一言而宽之。”二生唯唯因请，胥先行，胥丁宁上马而别。逡巡到家，心颇疑怪。诘旦往访，其亲家者方病笃，见胥谢曰：“公实生我。昨疾死见阎君，被缚于树，垂陷囹圄，赖公为二子言，故得放归耳。”胥乃大惊。方知二子为阎公之子，而所游者，冥府也。是后二生讫不复来矣。（《庚巳编》）
○龚弘遇赴任城隍神
嘉定龚公弘由，即署擢兖州知府，将之任，舟阻。北河旁近舣有官舰,询之,答曰：“兖州新知府赴任也。”公惊曰：“岂有一府除两知府者？或假冒以害人者也。”使人通问，舰中冠袍贵人即造公舟拜谒。公怪之，答曰：“知府虽同，幽明则异。”公曰：“得非城隍之神乎？”曰：“然。”公曰：“鄙人何德，获与神遇？”曰:“以公正直,故相见也。”公曰:“到任后可许再见乎?”曰:“公入庙时，第止驺从，于门外公独登堂，则相见矣。”他日公谒庙，果如教，辄相见。一日，公入，语案牍之劳。答曰:“吾检勘阳间事更劳也。”公曰:“神所司可使鄙人见之乎？”曰：“公第闭目即见矣。”公因闭目，果见堂下囚徒纷纭，哀苦百状。有一妇人，乃公同寮推官妻也，以铁钉钉一指，望见公，哀鸣乞救。公询于神，且为营救。神曰：“此妇妒悍，杀妾子三四人，致推官绝嗣，故受此报。奉公教，稍宽指钉，但死则不可免也。”又见府中工房某吏，两手俱钉。公问之，神曰：“此人先为刑房，屈法杀人，今当抵罪。”已而公还府，会推官妻指疮十余日，痛不可忍。公入问疾，推官曰：“顷者指疮少宽，方熟睡也。”又使人问吏，吏方两掌疮甚，公谕推官当豫后，具令吏外徙。甫三日，推官妻与吏俱死。公在郡数年，有疑事辄请于神，以是人不敢欺云。(《涉异志》)
○张某遇铅山土神
张某，字仲明，宁波人，登成化壬辰进士,知铅山县。初,县有卖薪者嗜鳝,得薪直，以其半市鳝，归烹食之。一日，从市归，乘饥恣啖，顷之腹痛而死。邻保疑其妻毒杀之，执送官，掠讯无他状。械系逾年。某初莅任，白昼坐堂上，忽有绿袍黑帻者，自门外冉冉入，左右俱不觉。及案前长揖曰:“公无疑，吾乃邑中某乡土神也。乡有冤狱未白，愿公雪之。”问故，神曰:“某以中鳝毒死。非妻杀也。公试置群鳝于水盎，中有昂首出水二三寸者必杀，人烹以啖狗，狗必死矣。”言讫不见。某如其言试之,果验,遂释其妻。（《宁波志》）
○归叔度遇萧公神
归叔度，昆山人。洪武初避事，挈妻子之蜀。至某州，暮抵一民舍，寓宿坐定，一老翁负笠亦来，翁顾叔度曰：“子南来良苦。”叔度不答，疑其为逻者，踪迹至此，意颇恐。翁曰：“子无怖，吾故此土民也。”叔度始以入蜀告。翁曰：“此去蜀甚远，况道非所由，子将焉往？”叔度顾妻子叹且泣。翁曰：“姑就寝，明日我为子先导，吾每十步束草为识，子行第视所结草尽处，问萧公家，吾其迟子矣
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