| 作 者: |
杜士晋
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| 出版社: |
无 |
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无 |
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| 标 签: |
暂缺 |
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开本 |
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60 |
119,968 |
作者简介
《连城县志康熙本》的作者简介正在补充中...
图书目录
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目录
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再版说明首卷新序旧序志例重修县志姓氏县图县署图儒学图冠豸山图卷一历年纪卷二舆地志沿革分野疆域形胜风俗岁时城池山川坊里里图逃亡(附)卷三建置志公署学宫武场文塔仓廒祠院庙宇(楼台附)坊表卷四籍产志户口田亩起运存留物产窑冶卷五官师志知县县丞主簿典史教谕...
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卷一历年纪①
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宋高宗绍兴三年癸丑,初以长汀莲城堡为莲城县。五年乙卯,县令丘钦若始筑土城三百丈。八年戊午,县令刘国瑞始建学舍,给官田以赡弟子员。十四年甲子,诏蠲汀、漳、泉、建四州经贼践蹂赋税。十七年丁卯,以盗贼妨农,诏令赈粟贷种。十九年己巳,诏以汀、漳、泉三州民田被贼践蹂,蠲其税。孝宗淳熙八年辛丑,除汀、漳民为潮贼蹂践者赋役。十一年甲辰,令守臣赈粟贷种。时不雨,至於八月,是岁无禾。十三年,减汀州盐价,岁万缗。十四年,大水。县令刘爚重修儒学,请罢纲运例等钱。庆元元年,县令鄞康成建惠...
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卷二舆地志
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知县都门杜士晋辑舆之为言乘也,上乘乎日月五星,而知疆野之分属;下乘乎山川人物,而知岳渎之迴环、英贤之崛起。百里不同风,岁时因之。城池修创,代有殊焉。坊里近遥,区以别矣,悉按省、郡志纪之。○沿革《禹贡》曰:“淮海维扬。”按扬州之域,北至淮,东至海。今吴、越、闽、广,皆东南濒海之地,则连城属闽而域於扬州,明矣。周为七闽地。春秋,句践灭吴,兼闽为闽越地。秦属闽中郡。汉属闽越国,後为冶县地,属会稽南部都尉,三国吴属建安郡。晋太康三年,置新罗县,即汀州地。唐开元末,置长汀於新罗故城东,置长汀县为汀州所...
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卷二舆地志
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知县都门杜士晋辑舆之为言乘也,上乘乎日月五星,而知疆野之分属;下乘乎山川人物,而知岳渎之迴环、英贤之崛起。百里不同风,岁时因之。城池修创,代有殊焉。坊里近遥,区以别矣,悉按省、郡志纪之。○沿革《禹贡》曰:“淮海维扬。”按扬州之域,北至淮,东至海。今吴、越、闽、广,皆东南濒海之地,则连城属闽而域於扬州,明矣。周为七闽地。春秋,句践灭吴,兼闽为闽越地。秦属闽中郡。汉属闽越国,後为冶县地,属会稽南部都尉,三国吴属建安郡。晋太康三年,置新罗县,即汀州地。唐开元末,置长汀於新罗故城东,置长汀县为汀州所...
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卷三建置志
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知县都门杜士晋辑圣主向明而治,建置之设,所自来久矣。县有公署,署以达政;学有黉宫,宫以敷教。至於演武有场,积粟有仓,崇报有祠,象教有庙,流徽有坊。其兴者半,废者半,悉载於志。百年之後,礼乐大备,俨然一都会也,岂仅轮奂饰美哉!○公署县治:南向。宋绍兴三年,摄县事卓庠创建。绍定间寇毁,县令徐价经始;五年,县令米巨宏踵成。又毁,洪武四年县令邓升重建。年久,正厅仪门敝坏;嘉靖间,县令方进、祝熙、金榜、陶文渊相继修葺。万历三十年,县令徐大化重修。天启间,县令张大观重修谯楼。清朝顺治戊子寇毁,县令田生玉...
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卷四籍产志
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知县都门杜士晋辑古者,以籍定户,谨民数之登;以士①辨产,亦则壤成,赋之制也。清朝著令为一条编②:有田赋,赋者粮也;有徭役,役者丁也;有起运,运者解司府也;有存留,留者支给县费也。粮则七而丁则三,起运则九而存留则一。普天率土,固所宜。然连瘠壤也,男力耕不足於食,女力纺不足於衣,而盐口之科谓何?贫生於不足,不足则奸邪起。民如鸟兽,轻去其乡,虽严刑重法,不能为禁。仰赖重加优恤,则陆泽所滋,人工所制,僻邑遐荒,咸臻康阜。【注释】①士:疑是“土”之误。②编:疑是“鞭”之误。○户口原额①男子...
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卷五官师志
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知县都门杜士晋辑司马温公云:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉!匪独谏院,即县邑亦然。夫连,固僻壤也,无迎送之劳以藏拙;亦瘠土也,无持赠之费以伤廉。语云:“善事上官,无失名誉。”上官善事,而何以名誉不失,抑难矣!且典史,佐之,共理其民者也,何以归美于长吏;教谕宾之,胥教乎士者也,何以息谤于诸生,抑又难矣!一令之身而具三难,曷弗敬诸?宋建官:知县事主簿尉盐商税务北团寨巡检(各一员)元建官:达鲁花赤(以蒙古人任)县尹(南人任)主簿典史儒学教...
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卷六选举志
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知县都门杜士晋辑《易》曰“云从龙,风从虎”,言从之以其类也。明制,三途并用:一进士,一孝廉,一明经。如吏员,则四途矣,故曰異途,顺治十八年以前,数开科目,仍明制,今上御极,黜排耦之文①,崇策论之体,减科目之额,吏员进为部郎,投诚加以殊等,明经听留科举,抑吏治多端矣。明经隐而不彰乎?曰彰。昔汉、唐、宋皆设明经一途,今何为而不彰也?若夫征君资郎,苟茂才之士足以蹑遐躅、辉景光,譬之龙虎,风云翼之,必代有其人,噫嘻!选举之道惟其人,不惟其法也。【注释】①排耦之文:指骈体文,耦,通“偶”。○进士 ...
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卷七人物志
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知县都门杜士晋辑夫乡贤,士大夫之表也,民之望也,俎豆百世宜矣。有所谓宦达者焉,虽位职之崇卑,有得志不得志之殊,其表见于当时,一也。若夫文学,犹盛世之麟凤,见则天下瑞,其甲胄之士,讵可忽诸?执斧以靖难,捐生而殉节,文事武备,于例均书。连之俗淳矣,厚矣,孝父母、友兄弟、信朋侪者不胜书,书其著者。至于隐逸、若巢、由流、千载不一见,凡抱道而处者,以隐名之;虽甿也,进而士则书,女而士则书、贞孝节烈之妇,不辱不苟,死生两无遗憾,亦书其著者焉。噫!幽芳能悉阐乎?○乡贤宋彭孙封陇西郡开国侯,食邑千六百户...
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卷八艺文志
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知县都门杜士晋辑语云:“极好官,必有一篇不好文字送归林下;极恶人,必有一篇好文字送归地下。”至哉言乎!大凡与见任官作文,则谀官;与去任官作文,则谀墓。甚矣!谀者,德之贼也。至于诗,凡信口谓之打油,猥集谓之业海,滥刻谓之灾梨,苟和谓之逐臭。所谓山谷老人云“有‘北征’、‘终南’可不作”,谓其有关系与无关系耳!是志也,一论品,一考政,一稽实,一励俗,执四法以衡;百世后斯无令观者喷饭、掩口、捧腹、绝倒。○疏筑城奏疏江南刑部江西清吏司郎中臣童玺谨奏:为乞恩筑城以保障地方事。臣原籍福建汀州府连城县人...
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卷九丘墓古迹
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○丘墓知县都门杜士晋辑其人已死,其骨已朽,丘墓何为志乎?曰:志之所以昭王道,令民无憾之一端也。其人仁,而小宗之祧①者有之;其人贤,而若敖之馁②者有之。志之以延绝嗣,以禁樵采,使不为道路,不为沟渠,况连之俗,道德发冢在在皆有,乌可不志?宋元开国侯彭母夫人墓(龙爪陂上)常州判黄廷瑞墓(廖坊)徐长者墓(三坑山)治中许景辉墓(许坊相公山)卓丞相墓(卓家衍)明御史黄万里墓(吕屋)吉安知府沈仲继墓(长坑)澂江知府童玺墓(县後)襄府长史林华墓(揭坊)诰赠员外童应...
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卷十仙释
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知县都门杜士晋辑尝闻左氏①浮夸,好言鬼神之事,未闻其言仙释也。佛自后汉时流入中国,即范史②亦未尝言之,惟唐人好为小说,而神仙之事骎广抑诞矣。欧阳修五代史,屏之弗道,而《本论》焯然千古,与《原道》③并峙,诚吾道之堤防也。老氏④近杨⑤精于杨,崇清净,尚无为。汉代食马肝⑥,而盖公为曹参师⑦,于治道小补,未尝有书符咒水、踏罡步斗一切妄说。佛氏⑧之说进于墨⑨,黑衣宰相(注10)足以乱政,亦衰世之米比政(注11)耳。若夫秦皇、汉武,车辙马迹遍天下,与周穆王(注12)同一梦呓,盖死魄驱之而脱衣而走耳。凡有名教之责...
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末卷增添
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○教条①劝农文朱文公②契③勘生民之本,足食为先。是以国家务农重谷,使凡州、县守倅④皆以劝农为职。每岁二月,载酒席出郊,延见父老,喻以课责子弟竭力耕田之意。盖欲吾民衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼义,以共趋于富庶仁寿之域,德至渥⑤也。当职幸此承摄,敢坠彝章⑥?今有劝谕事件,具开于后:一今来春气已中,土膏脉起,正是耕农时节,不可迟缓。仰诸父老,教训子弟,递相劝率,浸种下秧,深耕浅种。趋时早者所得亦早,用力多者所收亦多,无致因循,自取饥饿。一陂塘水利,农事之本。今仰同用水人协力兴修,取令多蓄水...
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