不听真赝之数弇翁岂不知之其人愧谢而退
小横山
吴中土木之工半居南宫乡其人便巧而少冒破其地有小横山袁中郎尝以勘灾一至小有纪录而不能知其桃花之盛不减蟠螭去横山不五里又有法华山每岁梨花盛开一带浮绿中灿如积雪此亦吴中佳丽之区也里有善民者曰徐东畴年九十余能驰马截众望百考终今其子守耕亦年九十里称善人如其父神明步履不异盛壮人每独行山中遇其乡之工于四方者辄问山川土俗与其人所荆堂宇塔庙有会意则欣然而喜或其人所得值稍赢更大喜小横山绵亘二十里多称徐氏徐氏云今日偶见工者王某问守耕知之特详则其祖若父世相往来者也王某父鹤与其兄凤皆忠实人能竟其业讯之皆老寿考终矣
史
钱御史纂两晋南北史其家太史公为之序大要言世界棋局也史者棋之谱也史汉为正局故可究房玄龄诸臣之晋书李延寿之南北史为变局故不可究御史好其变者而盛年谢事不无局外旁观之感故有是纂云以某观之人心之变不可究诘而史家之言实关文运某自少见老儒先生好读司马子长书惟恐不及取材模画乃至剽窃文词往往而是其后句栉字比忽出于班氏之书然而不能尽读者多矣再变而子又变而佛牛鬼蛇神争出为政于是目班马为刍狗诋书史为无奇譬之云扰之代莫适为主久之而清言递起无论房氏正史不入鱼腹即世说语林半供杀兔又久之而渐绮也则李延寿南北之作称艳史矣某少读马班之文心好其说于他史多无所窥晚见南史而悦之自笑不免为风波之民今观御史是编窃叹人心之变不可究诘如是李云杜自言欲合南北史为一缩朒未敢任第作小识不知何时得请观之
诸史皆一统一代两汉与晋唐宋元是已虽其末分崩离析而一统虚号犹存三国分矣然汉献帝延康元年明年即昭烈章武元年后主四十一年国亡间一年即晋武三分天下有其二又十七年吴亡吴故非正统也汉亡之后统不得不归之魏陈寿之志三国也以尊晋故耳宋之继晋与齐梁陈之相继统宜属南而南北史中分之李延寿世北臣也故不以统与南今一书两史合而又先南后北宋齐梁陈与晋相次此所以明大统也(利瓦伊桢叙)
始为晋书者萧子云虞预谢灵运王隐臧荣绪朱干徐广干宝邓粲檀道鸾王昭曹嘉之刘谦之张口傅畅何法盛习凿齿孙盛荀绰之流儿二十余家而唐文皇诏玄龄与许敬宗褚遂良之属共删缉之大旨以臧荣绪书为本而益附诸家传记爰及晋代文集靡不博采兼收及宣武二纪陆机王羲之二传又帝自称制以成文焉是时玄龄为司空虽裁定多出其手而兼集众人之长要亦无难作者至若南北史则延寿追终先志而独成中间即不能无杂采然提纲列纬命藻吐词井井有条既精且洁以一人之手籍而成一代之言此未易治矣初延寿父太师多识前言往事尝以宋齐梁陈周隋天下参隔南人诋北为索虏北地指南为岛夷故其史往往訾美失传略于他方而详于本国思所以改正未成而殁于是延寿追终之以彼其书彬彬乎雁行陈氏而绍明前人之功岂遂出子长下乎(钱受之叙)
诗义
周子居将诣白超宗请观诗社超宗诗学渊源于唐中丞而海虞诸人皆自诧文懿嫡派国朝葩经之业宜萃于此矣某尝以沈雨若作义视王又新又新大喜亟索其书义观之又新莫善也又新雅以诗自负屈指当家不及白义某问之曰人言白义不减易之有太仆又新言如是将不令岛贺齐称李杜耶
在贫
在贫之日长老去之年促吾每不堪其忧未信不改其乐
读书
先府君教某文选熟秀才足故尝熟读文选至于今尽卷可忆又手录唐文粹八大家集读之皆可成诵至于司马子长班孟坚苏子瞻之书则如饥渴之于饮食其它泛览而已或谓某多读内典正不知某于此道如学佛沙弥俱从耳入乙未之岁馆娄门郭氏空花日增忽念从今以往吾眼中恐不得见如是经典亟就圆明庵老僧借得华严善本诵玩各一遍又僧慈济持示冯先生倡刻楞严圆觉维靡经亦各诵玩数遍予无目见者如大慧中峰语录或其它律论皆授之学人儿桐居多晚好听香山集则半出于石倩之口不暇数过矣然犹不能尽举其词人言读书岂晚岁事耶
文
黄贞父白门九义罗玄甫一言蔽之曰竟不曾做然斯难言之矣昔有禅客欲指示人门版墙壁到处书一心字一人曰我则不然门上还他门字又一人曰我则不然门上不必还他门字不还门字恰是见得然必有心字斯有门字有门字斯有不还门字此未易径造也某读贞父灵鹫山房刾便有不还门字之意至于今乃得竟不曾做岂易而谈耶孙子啬初读贞父义疑是成弘间物贞父之为或弘何必子啬后知之然谓文必成弘必嘉隆此言非也某尝见嘉隆初学人士犹庶几椎鲁无妒心浮气则嘉隆盛矣而子啬辈何必减嘉隆每读成弘间文字古浑简练成弘盛矣如贞父辈又何必减成弘哉故夫人之不成弘不嘉隆则必有为成弘嘉隆者夫文亦若此矣其不然者听其自趋自至而斐然成章焉可也
代杀
宋王钦若请以杭州西湖为放生池功德无量而苏子瞻黄鲁直谆谆戒杀尤极恳至子瞻食芦芥诗云我与何曾同一饱不知何苦食鸡豚读之自令人心动五云开山主戒人妄杀多引孔重钓弋孟远庖厨而冯开之屠纬真诸先辈又借西教以警发人心其间因放而起捕心因戒而开卖杀之路者故亦有之然而所全者不为不多矣友人黄经父将还京见视饮食代杀论某读之而心怦怦动也经父通明儒术现身宰官乃能搜取草木之实诠其清芬扬其淳洁而动引古之骚人达士诗章语言以示必可用而有味其心良苦矣有富者子藏白餐而患其粞之无用也为说粞入腑脏不烦两脾运化粞为立尽周公驰笑曰此巧为方便以卖粞者然而粞之易化诚有此理富者之言岂期我哉世人但不能善草木之用见为相苦有经父之论在不知何苦食鸡豚人人言之矣经父以书抵予谓服官之始如初人暗地但持代杀心夜光明月宁耀于此耶
仆妪
戊申张智死仆无逮事先王父者今年金妪死窭无事先王母夫人者伤哉金妪夫曰金爱苍面蓬首有兼人之形性嗜酒雅不失事然尝为里甲赋干民多结绳而办亦不废醉后贫死妪无恒德又不能其妇心怜之尝召妪使就某饮食久之辄请去盖其分定人莫移之如此晚岁重听而皙于视某所出入必停纺注视伺某过限而后纺如故某尝举以诏后来给事者终莫如妪爰其死矣伤哉
雷震
沙村有妇姑相得而其子不孝者父死母再醮而妇姑之爱不绝也岁时伏腊相贻甚欢其子恨恨只如昨今年七月十三日妇荐苹藻使其夫邀醮母饮食既抵中途乃堕其母水中芦苇丛之莫觉也扶服归佯恚其妻曰吾固知其少颜色当不来何邀之为妻莫疑之十七日雷雨大作其人愳甚语其妻必伏我盎下妻不听乃柔身而夷覆其盎自盖久之雨霁妻往出之则不知所在矣于是里人共其妻踪迹之至芦苇间其人跪醮母前而口就母乳若吮者震死矣天眼如电彼且谓覆其盎遂可自盖乎哉顾章甫曰此闻之非幻云非幻者西林僧是日作佛事沙村详知之
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