。愚民爭投告牒畢，乃奉各紙像置船中；競賫柴米。凡百器用、兵械、財寶，以紙或綢為之，無一不具。推船入水順流揚帆而去則已，或洄泊岸側，其鄉必更設醮造船以禳。每費累數百金，少亦不下百金。雖窮村僻壤；罔敢吝恡，以為禍福立至。噫，此誣神惑民之甚者也！
·祠
朱文公祠在府儒學明倫堂左（建修本末詳「學校」內）。康熙五十一年，巡道陳璸建（有記，見「學校」內）。置田二十八甲一分（坐南路■〈魚逮〉港莊），載租榖一百六八石六斗（一、每年祠內香燈用榖十石。一、春秋二祭供品各用榖二十石。一、誕辰忌辰供品各用榖五石。一、祠內肄業優生四人，每人給榖二十石。以上共用榖一百四十石。年存榖二十八石六斗，為修理祠宇之用）。
纂本傳
文公名熹，字元晦，一字仲晦。世居徽之婺源紫陽山下。父韋齊公松，甫冠擢進士，第為延平尤溪縣尉。以宋高宗建炎四年庚戌九月十五日甲申午時生文公於尤溪鄭氏寓舍，即今南溪書院。年十四，韋齋公歿；從遺言葬於崇安五夫里。築室里第之旁，奉母夫人遷而居焉。受業於劉勉之；勉之因韋齋公屬以后事，誨之如子，以女妻之。紹興十七年丁卯，文公年十八，舉建州鄉貢。十八年戊辰，登王佐榜進士第五甲第九十人。二十年春，如婺源展墓。二十三年，授泉州同安主簿。累遷煥章閣待制侍讀，領鴻慶宮祠。初居崇安，繼移建陽之考亭，復結草堂於廬峰之云榖，匾以「晦庵」，亦號「云榖老人」。既又創「竹林精舍」，更號「滄洲病叟」。最后因筮遇遯之同人，更名「遯翁」。寧宗慶元六年庚申三月初九日甲子卒，年七十有一。謚曰文。特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶二年，贈太師，追封信國公。紹定三年，改封徽國公。淳祐元年，從祀孔廟，又敕立建安書院祀之。元順宗至正二十二年，改封齊國公。明景泰間，建祠於紫霞洲，錄其嫡裔世襲五經博士，以奉祠事。嘉靖九年，定從祀牌位，稱先儒朱子。崇禎十五年，改稱先賢，位七十子之次。國朝康熙五十一年諭：朱子發明聖道，軌於至正，特加優崇陞配大成殿十哲之次。書「大儒世澤」匾及對聯懸於考亭書院。元吳徵贊曰：義理元微，繭絲牛毛；心胸開豁，海闊天高。豪傑之才，聖賢之學。景星慶云，泰山喬嶽。
文廟土地祠府儒學祀於明倫堂東廊內，縣儒學暫祀於祟聖祠右鄉賢祠內。歲以祭文廟畢舉祭，學官主之。國朝順治元年，定每月朔望日有司官於文廟行香后親詣崇聖祠行禮，次詣土地祠行禮如儀。
又文武各衙門左，俱有土地祠。朔望日本衙門行香祭，則本官主之。其居民所祀土王曰福德祠。在東安坊者六：嶺頂、番薯崎、觀音亭邊、諸羅倉邊、嶽帝廟右、龍川井。在西定坊者四：南巷口、新街尾、海防廳邊、佛頭港。在寧南坊者五：打石街、安海街、磚仔橋、大南門邊、大埔尾。在鎮北坊者六：禾寮港街、總爺街、熟皮寮、赤嵌樓左、粗糠崎、林投井。在永康里者二：彌陀寺右、燒■〈石屚〉嵌。他如大南門外仙草寮、小北門外柴頭港及安平鎮新豐里、長興里、土庫、歸仁北里、舊社街，在在有祠。每歲二月二日、八月十五日沿戶鳩資演劇，張燈慶讚，亦春祈秋報之意。
名宦祠一在府儒學廟門左；一在縣儒學崇聖祠左。內祀：太子少保兵部尚書福建總督范承謨、太子少保兵部尚書福建總督姚啟聖、太子少保靖海將軍靖海侯福建水師提督施琅、江西觀察使前臺灣府知府蔣毓英、廣東分巡肇高廉羅道前臺灣府知府靳治揚、福建巡撫贈禮部尚書前分巡臺廈道臺灣縣知縣陳璸、臺灣府海防同知洪一棟、福建水師提督施世驃、南澳鎮總兵官藍廷珍、分巡臺廈道陳大輦共十人（各有傳，見「宦績」）。
按禮曰：聖王之制，祭祀也。法施於民則祀之；以死勤事則祀之；以勞定國則祀之；能禦大災、捍大患則祀之。非此族也，不在祀典。我朝監古定制，直省郡邑，名宦立祠學宮之內；凡有善政遺惠、能使人不忘者，咸得與焉。夫膠庠之地，是非之公所自出，非若民間一黍一蹄，可得私而援之也。臺郡學祠，列祀諸公，炳炳麟麟，稽諸祭法，協乎公心；而邑庠之祠尚虛。編輯志乘，博採輿評，猶有德同功同而未致其■〈〈月兮〉上虫下〉蠁者，為悉登諸宦績傳，俾將來得有所考而補其所當祀，以慰輿人之忱云。
鄉賢祠一在府儒學廟門右；一在縣儒學崇聖祠右。內祀闕。
按古者，鄉先生沒，則祭於社。周禮：『建國之學校，而合國之子弟焉。凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗』。今祀鄉賢於學，義本諸此。宋黃灝云：『立祀於學者，不以功德名位諸。不在六藝之科者，不在列；不知君臣、父子、夫婦、朋友之義者，不在列；不知正心、誠意、修身、謹獨之學者，不在列』。近世郡邑所祀，固未能一一盡如其指，要以道德為主，勳業次之，武功文藝，又當別論焉。國朝康熙間，請祀鄉賢，皆由學臣批准；雍正時，則咨請禮部聽可否。今上加意詳慎，例用奏請覆允，乃得入祀。前此臺灣版圖新闢，宮牆乍啟，宜莫與分俎豆之光。七十年來，沐浴聖教，久道化成，當有德業聞望，足為梓桑矜式者接踵而出，胡乃猶留此瞽宗之一席耶？
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