官常总部汇考一
有虞氏
虞舜咨四岳命十二牧九官
按书经舜典询于四岳辟四门明四目达四聪
蔡
传
询谋辟开也舜既告庙即位乃谋治于四岳之
官开四方之门以来天下之贤俊广四方之视听
以决天下之壅蔽
咨十有二牧曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难
任人蛮夷率服
蔡
传
牧养民之官十二牧十二州之牧也王政以食
为首农事以时为先舜言足食之道惟在于不违
农时也柔者宽而抚之也能者扰而习之也远近
之势如此先其略而后其详也惇厚允信也德有
德之人也元仁厚之人也难拒绝也任古文作壬
包藏凶恶之人也言当厚有德信仁人而拒奸恶
也凡此五者处之各得其宜则不特中国顺治虽
蛮夷之国亦相率而服从矣
舜曰咨四岳有能奋庸熙帝之载使宅百揆亮采惠
畴佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋
哉禹拜稽首让于稷契暨皋陶帝曰俞汝往哉
蔡
传
奋起熙广载事亮明惠顺畴类也一说亮相也
舜言有能奋起事功以广帝尧之事者使居百揆
之位以明亮庶事而顺成庶类也佥众也四岳所
领四方诸侯之在朝者也禹姒姓崇伯鲧之子也
平水土者司空之职时是懋勉也指百揆之事以
勉之也盖四岳及诸侯言伯禹见作司空可宅百
揆帝然其举而咨禹使仍作司空而兼行百揆之
事录其旧绩而勉其新功也以司空兼百揆如周
以六卿兼三公后世以他官平章事知政事亦此
类也稽首首至地稷田正官稷名弃姓姬氏封于
邰契臣名姓子氏封于商稷契皆帝喾之子暨及
也皋陶亦臣名俞者然其举也汝往哉者不听其
让也此章称舜曰此下方称帝曰者以见尧老舜
摄尧在时舜未尝称帝此后舜方真即帝位而称
帝也
帝曰弃民阻饥汝后稷播时百谷
蔡
传
阻厄后君也有爵土之称播布也谷非一种故
曰百谷此因禹之让而申命之使仍旧职以终其
事也
帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在
宽
蔡
传
亲相亲睦也五品父子君臣夫妇长幼朋友五
者之名位等级也逊顺也司徒掌教之官敷布也
五教父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋
友有信以五者当然之理而为教令也敬敬其事
也圣贤之于事虽无所不敬而此又事之大者故
特以敬言之宽裕以待之也盖五者之理出于人
心之本然非有强而后能者自其拘于气质之偏
溺于物欲之蔽始有昧于其理而不相亲爱不相
逊顺者于是因禹之让又申命契仍为司徒使之
敬以敷教而又宽裕以待之使之优柔浸渍以渐
而入则其天性之真自然呈露不能自已而无无
耻之患矣
帝曰皋陶蛮夷猾夏寇贼奸宄汝作士五刑有服五
服三就五流有宅五宅三居惟明克允
蔡
传
猾乱夏明而大也曾氏曰中国文明之地故曰
华夏四时之夏疑亦取此义也劫人曰寇杀人曰
贼在外曰奸在内曰宄士理官也服服其罪也吕
刑所谓上服下服是也三就孔氏以为大罪于原
野大夫于朝士于巿不知何据窃恐惟大辟弃之
于巿宫辟则下蚕室余刑亦就屏处盖非死刑不
欲使风中其疮误而至死圣人之仁也五流五等
象刑之当宥者也五宅三居者流虽有五而宅之
但为三等之居如列爵惟五分土惟三也孔氏以
为大罪居于四裔次则九州之外次则千里之外
虽亦未见所据然大□当略近之此亦因禹之让
而申命之又戒以必当致其明察乃能使刑当其
罪而人无不信服也
帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜
稽首让于殳斨暨伯与帝曰俞往哉汝谐
蔡
传
若顺其理而治之也曲礼六工有土工金工石
工木工兽工草工周礼有攻木之工攻金之工攻
皮之工设色之工抟埴之工皆是也帝问谁能顺
治予百工之事者垂臣名有巧思庄子曰攦工倕
之指即此也殳斨伯与三臣名也殳以积竹为兵
建兵车者斨方銎斧也古者多以其所能为名殳
斨岂能为二器者与往哉汝谐者往哉汝和其职
也
帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益
汝作朕虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰俞往哉汝
谐
蔡
传
上下山林泽薮也虞掌山泽之官周礼分为虞
衡属于夏官朱虎熊罴四臣名也高辛氏之子有
曰仲虎仲态意以兽为名者亦以其能服是兽而
得名欤史记曰朱虎熊罴为伯益之佐前殳斨伯
与当亦为垂之佐也
帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯
汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于夔龙
帝曰俞往钦哉
蔡
传
典主也三礼祀天神享人鬼祭地祇之礼也伯
夷臣名姜姓秩序也宗祖庙也秩宗主叙次百神
之官而专以秩宗名之者盖以宗庙为主也周礼
亦谓之宗伯而都家皆有宗人之官以掌祭祀之
事亦此意也夙早寅敬畏也直者心无私曲之谓
人能敬以直内不使少有私曲则
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