于条枚凯弟君
子求福不回其舜禹文王周公之谓与有君民之大
德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼昭事上
帝聿怀多福厥德不回以受方国
子曰先王谥以尊名节以壹惠耻名之浮于行也是
故君子不自大其事不自尚其功以求处情过行弗
率以求处厚彰人之善而美人之功以求下贤是故
君子虽自卑而民敬尊之子曰后稷天下之为烈也
岂一手一足哉唯欲行之浮于名也故自谓便人
又
子言之事君先资其言拜自献其身以成其信是故
君有责于其臣臣有死于其言故其受禄不诬其受
罪益寡
子曰事君大言入则望大利小言入则望小利故君
子不以小言受大禄不以大言受小禄易曰不家食
吉
子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共
尔位正直是与神之听之式谷以女
子曰事君远而谏则□也近而不谏则尸利也
子曰迩臣守和宰正百官大臣虑四方
子曰事君欲谏不欲陈诗云心乎爱矣瑕不谓矣中
心藏之何日忘之
子曰事君难进而易退则位有序易进而难退则乱
也故君子三揖而进一辞而退以远乱也
子曰事君三违而不出竟则利禄也人虽曰不要吾
弗信也
子曰事君慎始而敬终
子曰事君可贵可贱可富可贫可生可杀而不可使
为乱
子曰事君军旅不避难朝廷不辞贱处其位而不履
其事则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则
孰虑而从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯高
尚其事
子曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣
有顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲
贲人之无良我以为君
缁衣
子曰下之事上也身不正言不信则义不壹行无类
也子曰言有物而行有格也是以生则不可夺志死
则不可夺名故君子多闻质而守之多志质而亲之
精知略而行之君陈曰出入自尔师虞庶言同诗云
淑人君子其仪一也
官常总部总论二
管子
立政篇
修火宪敬山泽林薮积草夫财之所出以时禁发焉
使民于宫室之用薪蒸之所积虞师之事也决水潦
通沟渎修障防安水藏使时水虽过度无害于五谷
岁虽凶旱有所秎获司空之事也相高下视肥硗观
地宜明诏期前后农夫以时钧修焉使五谷桑麻皆
安其处由田之事也行乡里视宫室观树艺简六畜
以时钧修焉劝勉百姓使力作毋偷怀乐家室重去
乡里乡师之事也论百工审时事辨功苦上完利监
壹五乡以时钧修焉使刻镂文采无敢造于乡工师
之事也
枢言篇
日益之而患少者惟忠日损之而患多者惟欲多忠
少欲智也为人臣者之广道也为人臣者非有功劳
于国也家富而国贫为人臣者之大罪也为人臣者
非有功劳于国也爵尊而主卑为人臣者之大罪也
无功劳于国而贵富者其唯尚贤乎众人之用其心
也爱者憎之始也德者怨之本也其事亲也妻子具
则孝衰矣其事君也有好业家室富足则行衰矣爵
禄满则忠衰矣唯贤者不然故先王不满也
四称篇
桓公问于管子曰仲父不当尽语我昔者有道之臣
乎吾以鉴焉管子对曰夷吾闻之徐伯曰昔者有道
之臣委质为臣不宾事左右君知则仕不知则已若
有事必图国家□其发挥循其祖德辨其顺逆推育
贤人谗慝不作事君有义使下有礼贵贱相亲若兄
若弟忠于国家上下得体居处则思义语言则谋谟
动作则事居国则富处军则克临难据事虽死不悔
近君为拂远君为辅义以与交廉以与处临官则治
酒食则慈不谤其君不毁其辞君若有过进谏不疑
君若有忧则臣服之此亦可谓昔者有道之臣矣桓
公曰善哉桓公曰仲父既以语我昔者有道之臣矣
不当尽语我昔者无道之臣乎吾亦鉴焉管子对曰
夷吾闻之于徐伯曰昔者无道之臣委质为臣实事
左右执说以进不蕲亡已遂进不退假宠鬻贵尊其
货贿卑其爵位进曰辅之退曰不可以败其君皆曰
非我不仁群处以攻贤者见贤若货见贱若过贪于
货贿竞于酒食不与善人唯其所事倨傲不恭不友
善士谗贼与斗不弥人争唯趣人诏湛湎于酒行义
不从不修先故变易国常擅创为令迷惑其君生夺
之政保贵宠矜迁损善士捕援货人入则乘等出则
党骈货贿相入酒食相亲俱乱其君君若有过各奉
其身此亦谓昔者无道之臣桓公曰善哉
文子
符言
老子曰人有三怨爵高者人□之官大者主恶之禄
厚者人怨之夫爵益高者意益下官益大者心益小
禄益厚者施益博修此三者怨不作故贵以贱为本
高以下为基
老子曰德少而宠多者讥才下而位高者危无大功
而有厚禄者微故物或益之而损或损之而益众人
皆知利利而不知病病圣人知病之为利利之为病
故再实之木其根必伤多藏之家其后必殃夫大利
者反为害天之道也
亢仓子
臣道篇
尽忠竭力
谋效所同
夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡
或厉或是或非虽听其言观其貌有似不同然察其
志征其心尽于为国所以刚讦不怨黜退不愕议得
其中无违乎理故天不忒其时地不乏其利人不乱
其事鬼神开赞蛮夷柔同保合太和万物化育国之
将亡也朝廷百吏姿貌多美颜色谐和词气华柔动
止详润虽观其貌听其言有若欢洽然察其志征其
心尽在竞位所以闻奇则怪见异必愕狙嫉相蒙遂
丧其道故天告灾时地生反物人作凶德鬼神间祸
戎狄交侵丧乱弘多万物不化夫不妎人力不损官
吏而功成政立下阜百姓上滋主德如此者忠贤之
臣也若费财烦人危官苟效一时功利规赏于主不
顾过后贻灾于国如此者奸臣也至理之代官得人
不理之代人得官邾龙问事君亢仓子曰既荣死
而臣人者也心莫若公貌莫若和言莫若正公不欲
露和不欲杂正不欲犯古之清勤为国修政今之清
勤为身修名夫为国修政者区处条别动得其宜合
于大体为身修名者区处条别致远不通拘于小节
是知心以道为主抵物得其所心以事为主抵物失
其所臣居上位不谏下位不公不合赡其禄君不严
敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠
者不必有才臣不患不忠适恐尽忠而主莫之信不
患不信适恐信之而莫能事事上等之人得其性则
天下理中等之人得其性则天下乱明主用上等之
人当委以权宜便事肆其所为用中等之人则当程
课其功示以赏罚
妎音
害音悭
墨子
鲁问篇
鲁阳文君谓子墨子曰有语我以忠臣者令之俯则
俯令之仰则仰处则静呼则应可谓忠臣乎子墨子
曰令之俯则俯令之仰则仰是似景也处则静呼则
应是似响也君将何得于景与响哉若以翟之所谓
忠臣者上有过则微之以谏己有善则访之上而无
敢以告外匡其邪而入其善尚而无下比以美善在
上而怨雠在下安乐在上而忧戚在臣此翟之谓忠
臣者也
荀子
臣道篇
人臣之论有态臣者有篡臣者有功臣者有圣臣者
内不足使一民外不足使距难百姓不亲诸侯不信
然而巧敏佞说善取宠乎上是态臣者也上不忠乎
君下善取誉乎民不恤公道通义朋党比周以环生
图私为务是篡臣者也内足使一民外足使距难民
亲之士信之上忠乎君下爱百姓而不倦是功臣者
也上则能尊君下则能爱民政令教化形下如影应
卒遇变齐给如响推类接誉以待无方曲成制象是
圣臣者也故用圣臣者王用功臣者强用篡臣者危
用态臣者亡态臣用则必死篡臣用则必危功臣用
则必荣圣臣用则必尊故齐之苏秦楚之州侯秦之
张仪可谓态臣者也韩之张去疾赵之奉阳齐之孟
尝可谓篡臣也晋之咎犯齐之管仲楚之孙叔敖可
谓功臣矣殷之伊尹周之太公可谓圣臣矣是人臣
之论也凶吉贤不肖之极也必谨志之而慎自为择
取焉足以稽矣从命而利君谓之顺从命而不利君
谓之谄逆命而利君谓之忠逆命而不利君谓之篡
不恤君之荣辱不恤国之臧否偷合苟容以持禄养
交而已耳谓之国贼君有过谋过事将危国家殒社
稷之具也大臣父子兄弟有能进言于君用则可不
用则去谓之谏有能进言于君用则可不用则死谓
之争有能比知同力率群臣百吏而相与强君挢君
君虽不安不能不听遂以解国之大患除国之大害
成于尊君安国谓之辅有能抗君之命窃君之重反
君之事以安国之危除君之辱功伐足以成国之大
利谓之拂故谏争辅拂之人社稷之臣也国君之宝
也明君之所尊厚也而暗主惑君以为己贼也故明
君之所赏暗君之所罚也暗君之所赏明君之所杀
也伊尹箕子可谓谏矣比干子胥可谓争矣平原君
之于赵也可谓辅矣信陵君之于魏也可谓拂矣传
曰从道不从君此之谓也故正义之臣设则朝廷不
颇谏争辅拂之人信则君过不远爪牙之士施则仇
雠不作边境之臣处则疆陲不丧故明主好同而暗
主好独明主尚贤使能而飨其盛暗主□贤畏能而
灭其功罚其忠赏其贼夫是之谓至暗桀纣所以灭
也事圣君者有听从无谏争事中君者有谏争无谄
谀事暴君者有补削无挢拂迫胁于乱时穷居于暴
国而无所避之则崇其美扬其善违其恶隐其败言
其所长不称其所短以为成俗诗曰国有大命不可
以告人妨其躬身此之谓也恭敬而逊听从而敏不
敢有以私决择也不敢有以私取与也以顺上为志
是事圣君之义也忠信而不谀谏争而不谄挢然刚
折端志而无倾侧之心是案曰是非案曰非是事中
君之义也调而不流柔而不屈宽容而不乱晓然以
至道而无不调和也而能化易时开内之是事暴君
之义也若驭扑马若养赤子若食喂人故因其惧也
而改其过因其忧也而辨其故因其喜也而入其道
因其怒也而除其怨曲得所谓焉书曰从命而不拂
微谏而不倦为上则明为下则逊此之谓也事人而
不顺者不疾者也疾而不顺者不敬者也敬而不顺
者不忠者也忠而不顺者无功者也有功而不顺者
无德者也故无德之为道也伤疾堕功灭苦故君子
不为也有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者以
德复君而化之大忠也以德调君而补之次忠也以
是谏非而怒之下忠也不恤君之荣辱不恤国之臧
否偷合苟容以之持禄养交而已耳国贼也若周公
之于成王可谓大忠矣若管仲之于桓公可谓次忠
矣若子胥之于夫差可谓下忠矣若曹触龙之于纣
者可谓国贼矣仁者必敬人凡人非贤则案不肖也
人贤而不能则是禽兽也人不肖而不敬则是狎虎
也禽兽则乱狎虎则危灾及其身诗曰不敢暴虎不
敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如
履薄冰此之谓也故仁者必敬人敬人有道贤者则
贵而敬之不肖者则畏而敬之贤者则亲而敬之不
肖者则□而敬之其敬一也其情二也若夫忠信端
悫而不害伤则无接而不然是仁人之质也忠信以
为质端悫以为统礼义以为文伦类以为理喘而言
臑而动而一可以为法则诗曰不僭不贼鲜不为则
此之谓也恭敬礼也调和乐也谨慎利也斗怒害也
故君子安礼乐利谨慎而无斗怒是以百举不过也
小人反是通忠之顺权险之平祸乱之从声三者非
明主莫之能知也争然后善戾然后功出死无私致
忠而公夫是之谓通忠之顺信陵君似之矣夺然后
义杀然后仁上下易位然后贞功参天地泽被生民
夫是之谓权险之平汤武是也过而同情和而无经
不恤是非不论曲直偷合苟容迷乱狂生夫是之谓
祸乱之从声飞廉恶来是也传曰斩而齐枉而顺不
同而壹诗曰受小球大球为下国缀旒此之谓也
贾谊新书
辅佐
大相上承大义而启治道总百官之要以调天之宜
正身行广教化修礼乐以美风俗兼领而和一之以
合治安故天下失宜国家不治则大相之任也上执
政职大拂秉义立诚以翼上志直议正辞以持上行
批天下之患匡诸侯之过令或郁而不通臣或盭而
不义大拂之任也中执政职大辅闻善则以献知善
则以献明号令正法则领度量论贤良次官职以时
巡循使百吏敬率其业故经义不衷贤不肖失序大
辅之任也下执事职道行典知变化以为规是非明
利害掌仆及舆马之度羽旄旌旗之制步骤徐疾之
节春夏秋冬马之伦色居车之容登降之礼见规宜
谕见过则调故职不率义则道行之任也调讯典博
闻以掌驷乘领侍从比贤能天子出则为车
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