古今图书集成 - 明伦汇编官常典卷官常总部之2

作者: 陈梦雷57,822】字 目 录

 淳质乐其生保其寿优游圣德以为自然之至也诗

云不识不知顺帝之则

扬圣章第十三

君德圣明忠臣以荣君德不足忠臣以辱不足则补

之圣明则扬之古之道也是以虞有德咎繇歌之文

王之道周公颂之宣王中兴吉甫咏之故君子臣于

盛明之时必扬之盛德流满天下传于后代其忠矣

辩忠章第十四

大哉忠之为用也施之于迩则可以保家邦施之于

远则可以极天地故明王为国必先辩忠君子之言

忠而不佞小人之言佞而似忠而非闻之者鲜不惑

矣夫忠而能仁则国德彰忠而能知则国政举忠而

能勇则国难清故虽有其能必由忠而成也仁而不

忠则私其恩知而不忠则文其诈勇而不忠则易其

乱是虽有其能以不忠而败也此三者不可不辨也

书云旌别淑忒其是谓乎

忠谏章第十五

忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王

道光矣谏于未形者上也谏于已彰者次也谏于既

行者下也违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于

抗议终于死节以成君休以宁社稷书云木从绳则

正后从谏则圣

证应章第十六

惟天监人善恶必应善莫大于作忠恶莫大于不忠

忠则福禄至焉不忠则刑罚加焉君子守道所以长

守其休小人不常所以自陷其咎休咎之征也不亦

明哉书云作善降之百祥作不善降之百殃

报国章第十七

为人臣者官于君先后光庆皆君之德不思报国岂

忠也哉君子有无禄而益君无有禄而已者也报国

之道有四一曰贡贤二曰献猷三曰立功四曰兴利

贤者国之干猷者国之规功者国之将利者国之用

是皆报国之道惟其能而行之诗云无言不酬无德

不报况忠臣之于国乎

尽忠章第十八

天下尽忠淳化行也君子尽忠则尽其心小人尽忠

则尽其力尽力者则止其身尽心者则洪于远故明

王之理也务在任贤贤臣尽忠则君德广矣政教以

之而美礼乐以之而兴刑罚以之而清仁惠以之而

布四海之内有太平音嘉祥既成告于上下是故播

于雅颂传于无穷

应劭风俗通

过誉

 司空颍川韩棱少时为郡主簿太守兴被风病恍

 忽误乱棱阴扶辅其政出入二年署置教令无愆

 失兴子尝出教欲转徙吏棱执不听由是发露被

 考兴免官棱坐禁锢章帝即位一切原除也

谨按易称守位以仁尚书无旷庶官诗云彼君子兮

不素餐兮论语陈力就列不能者止汉典吏病百日

应免所以恤民急病惩俗逋慝也今兴官尊任重经

略千里当听讼侍祠班诏劝课早朝旰食夕惕若厉

不以荣禄为乐而以黔首为忧位过招殃灵督其舋

风疾恍忽有加无瘳棱统机括知其虚实当听上病

以礼选引何有上欺天子中诬方伯下诳吏民扶辅

耄乱政自己出虽幸无阙罪已不容于诛矣为人谋

而不忠爱人而以姑息凡人不可况于君子乎上令

兴负贪昧之罪子被署用之愆章问汹赫父子湮没

执事如此谓礼义何棱宜禁锢终身中原非是

 汝南陈茂君因为荆州刺史时南阳太守灌恂本

 名清能茂不入宛城引车到城东为友人卫修母

 拜到州恂先是茂客仕苍梧还到修家见修母妇

 说修坐事系狱当死因诣府门移辞乞恩随辈露

 首入坊中容止严恪须眉甚伟太守大惊不觉自

 起立赐巾延请甚嘉敬之即焉出修南阳士大夫

 谓恂能救解修茂弹绳不挠修竟极罪恂亦以他

 事去南阳疾恶杀修为之语曰卫修有事陈茂治

 之卫修无事陈茂杀之

谨按春秋王人之微处于诸侯之上坐则专席止则

专馆朱轩驾驷威烈赫奕就恂素为官速谤当便入

传引见诘问纠其赃状以时列闻文王日昃不暇食

周公坐而俟旦且非为己私皆公也何有忘百姓涂

炭之急便乃光昭旧交之问乎鲍宣州牧行部多宿

下亭司直举劾以为轻威捐命坐之刑黜今茂泯弃

天常进止由己孰使毁之小人誉之自我为之古人

病诸以为大讥茂与修善犹鸱鸮之爱其子适所以

害之者

 度辽将军安定皇甫规威明连在大位欲退避弟

 数上病不见听会友人上郡太守王旻物故规素

 缟到下亭迎丧发服送之因令客密告并州刺史

 胡芳言规擅远军营赴私违公当及举奏答曰威

 明欲得避弟故作激发我为朝廷惜其功用何能

 为此私家计耶规后为中郎将督并凉益三州时

 有党事惧见及因先自上言臣前荐故太常张

 才任将帅是附党也又臣论输左校时太学生张

 凤等上书讼臣是为党人所附也昔有畏舟之危

 而自投水者盖忧难于处乐其亟决

谨按诗云淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国

传曰一心可以事百君百心不可事一君论语夫子

温良恭俭让以得之立朝忘家即戎忘身身且忘之

况于弟乎方殊俗越溢大为边害朝廷比辟公旰食

规义在出身折冲弭难而诛伐已定当见镇慰何有

挟功苟念去位弟实隽德不患无位而徒阘茸何所

堪施强推毂之乱仪干度孝武皇帝为骠骑将军霍

去病治第舍□令视之曰匈奴不灭何以家为去病

外戚末属一切武夫尚能抗节洪毅而规世家纯儒

何独负哉又以党事先自劳衒如有白验其于及己

而形兆求不可得唯是从何惮于病曰畏舟之危自

投于水忧难于处乐其亟决主幸必不坐太誓有云

民之所欲天必从之天作孽犹可违自作孽不可逭

人之所忌天自取之盖严杨恽勋着王室言事过差

皆伏大辟以隆主威抑骄侵也规顾弟私也离局奸

也诱巧诈也畏舟慢也四罪是矣杀决可也

 江夏太守河内赵仲让举司隶茂材为高唐令密

 乘轝车径至高唐变易名姓止都亭中十余日默

 入市里观省风俗已呼亭长问新令为谁从何官

 来何时到也曰县已遣吏迎垂有起居曰正我是

 也亭长怖遽拜谒竟便具吏其日入舍乃谒府数

 十日无故便去为郡功曹所选颇有不用因称狂

 乱首走出府门太守以其宿有重名忍而不罪后

 为大将军梁冀从事中郎将冬月坐庭中向日解

 衣裘捕虱已因倾卧厥形悉表露将军夫人襄城

 君云不洁清当亟推问将军叹曰是赵从事绝高

 士也他事若此非一也

谨按诗云不愆不忘率由旧章左氏传曰旧章不可

无也凡张官置吏为之律度故能摄固其位天下无

觊觎也今仲让不先谒府乃径到县俱谍吏民尔乃

入舍论语升车必正立执绥不内顾不掩不备不见

人短见礼记户有二屦不入将上堂声必扬家且犹

若此况于长吏乎君子之仕行其道也民未见德唯

诈是闻远荐功曹策名委质就有不合当徐告退告

既待放须起乃逝何得乱道进退自由傲狠天常若

无君父洪范陈五事以貌为首孝经列三法以服为

先仲让居有田业加之禄赐势可免冻馁之厄未必

须冬日之暖也利不体皆此也河内殷之旧都国分

为三康叔之风既激而纣之化由存其俗士大夫本

矜好大言而少实行

荀悦申鉴

政体

治世之臣所贵乎顺者三一曰心顺二曰职顺三曰

道顺治世之顺真顺也衰世之顺生逆也体苟顺则

逆节乱苟顺则逆忠事苟顺则逆道高下失序则位

轻班级不固则位轻禄薄卑宠则位轻官职屡改则

位轻迁转烦渎则位轻黜陟不明则位轻待臣不以

礼则位轻夫位轻而政重者未之有也圣人之大宝

曰位轻则丧吾宝也

时事

公卿不为郡二千石不为县未是也小能其职以极

登于大故下位竞大桡其任以坠于下故上位慎其

鼎覆刑焉何惮于降若夫千里之任不能充于郡而

县邑之功废惜矣哉不以过职绌则勿降所以优贤

也以过职绌则降所以惩愆也

或问曰州牧刺史监察御史三制孰优曰时制而已

曰天下不既定其牧乎曰古诸侯建家国世位权柄

存焉于是置诸侯之贤者以牧总其纪纲而已不统

其政不御其民今郡县无常权轻不固而州牧秉其

权重势异于古非所以强干弱枝也而无益治民之

实监察御史斯可也若权时之宜则异论也

杂言

大臣之患常立于二罪之间在职而不尽忠直之道

罪也尽忠直之道焉则必矫上拂下罪也有罪之罪

邪臣由之无罪之罪忠臣置之人臣之义不曰吾君

能矣不我须也言无补也而不尽忠不曰吾君不能

矣不我识也言无益也而不尽忠必竭其诚明其道

尽其义斯已而已矣不已则奉身以退臣道也故君

臣有异无乖有怨无憾有屈无辱人臣有三罪一曰

导非二曰阿失三曰尸宠以非引上谓之导从上之

非谓之阿见非不言谓之尸导臣诛阿臣刑尸臣绌

进忠有三术一曰防二曰救三曰戒先其未然谓之

防发而止之谓之救行而责之谓之戒防为上救次

之戒为下下不钳口上不塞耳则可有闻矣有钳之

钳犹可解也无钳之钳难矣哉有塞之塞犹可除也

无塞之塞其甚矣夫

违上顺道谓之忠臣违道顺上谓之谀臣忠所以为

上也谀所以自为也忠臣安于心谀臣安于身故在

上者必察乎违顺审乎所为慎乎所安

晋抱朴子

臣节

抱朴子曰昔在唐虞稽古钦明犹俟群后之翼亮用

臻巍巍之成功故能熙帝之载庶绩其凝四门穆穆

百揆时序蛮夷无猾夏之变阿阁有鸣凤之巢喻之

元首方之股肱虽有尊卑之殊邈实若一体之相赖

也君必度能而授者备乎覆餗之败臣必量才而受

者故无流放之祸夫如影如响俯伏惟命者偷容之

尸素也违令犯颜蹇蹇匪躬者安上之屏翰也先意

承指者佞谄之徒也匡过弼违者社稷之鲠也必将

伏斧锧而正谏据鼎镬而尽言忠而见疑诤而不得

者待放可也必死无补将增主过者去之可也其动

也匪训典弗据焉其静也匪宪章弗循焉请托无所

容申绳不顾私明刑而不滥乎所恨审赏而不加乎

附己不专命以招权不含洿而谈洁进思尽言以攻

谬退念推贤而不蔽夙兴夜寐戚庶事之不康也俭

躬约志若策奔于薄冰也纳谋贡士不宣之于口非

义之利不栖之乎心立朝则以砥矢为操居己则以

羔羊为节当危值难则忘家而不顾命衡执铨则

平怀而无彼此仪萧公之宇宙羡张陈之画奇追周

全之尽规准二鲍之直视蹈婴弘之节俭执恬毅之

守终甘此离纪炙身之分戒彼韩英失忠之祸出不

辞劳入不数功归勋引过让以先下专诚祗栗恒天

威之在颜也宵夙处竦有如汤镬之在侧也负荷寄

托则以伊周为师表宣力四方则以吉召为轨仪送

往事居则竭忠贞而不回搏噬干纪则若鹰鹯之鸷

鸟雀蕃扞疆场则慕魏绛李牧之高踪莅众抚民则

希文翁信臣之德化夫忠至者无以为国况怀智以

迷上乎义督者灭祀而无惮况黜辱之敢辞乎故能

保劳贵以显亲托良哉于舆歌昆吾彝器能者镌勋

皋陶后稷亦何人哉

抱朴子曰人臣勋不弘则耻俸禄之虚厚也绩不茂

则羞爵命之妄高也履信思顺天人攸赞畏盈居谦

乃终有庆举足则蹈道度抗手则奉绳墨褒崇虽淹

留而悔辱亦必远矣若夫损上以附下废公以营私

阿媚曲从以水济水君举虽谬而谄笑赞善数进玩

好陷主于恶巧言毁政令色取悦上蔽人主之明下

杜进贤之路外结出境之交内树背公之党虽才足

饰非言足文过专威若赵高擅朝如董卓未有不身

膏剡锋家靡汤火者也然而愚瞽舍正即邪违真侣

伪亲览倾偾不改其轨无祸之集匪降自天也

抱朴子曰臣喻股肱则手足也履冰执热不得辞焉

是以古人方之于地掘之则出水泉树之则秀百谷

生者立焉死者入焉功多而不望赏劳瘁而不敢怨

审识斯术保己之要也

抱朴子曰臣职分则治统广则多滞非贲获之壮不

可以举兼人之重非万夫之特不可总异官之局韩

侯所以罪侵□之典子元所以惧不胜之祸也若乃

才力绝伦文武兼允入有腹心之高算出有折冲之

远略虽事殷而益举两循而俱济舍之则彝伦斁委

之而无其人者兼之可也非此器也宜自忖引辕若

载重□不及矣常人贪荣不虑后患身既倾溺而祸

逮君亲不亦哀哉人皆辞斧斤所未开而莫让摄官

所不堪嗟乎陈李所以作戒于力少而子房所以高

蹈于挹盈也

颜氏家训

涉务篇

夫君子之处世贵能有益于物耳不徒高谈虚论左

琴右书以费人君禄位也国之用材大较不过六事

一则朝廷之臣取其鉴达治体经纶博雅二则文史

之臣取其著述宪章不忘前古三则军旅之臣取其

断决有谋强干习事四则藩屏之臣取其明练风俗

清白爱民五则使命之臣取其识变从宜不辱君命

六则

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