兴造之臣取其程功节费开略有术此则皆勤
学守行者所能办也人性有长短岂责具美于六涂
哉但当皆晓指趣能守一职便无愧耳吾见世中文
学之士品藻古今若指诸掌及有试用多无所堪居
承平之世不知有丧乱之祸处庙堂之下不知有战
阵之急保俸禄之资不知有耕稼之苦肆吏民之上
不知有劳役之勤故难可以应世经务也晋朝南渡
优借士族故江南冠带有才干者擢为令仆以下尚
书郎中书舍人已上典掌机要其余文义之士多迂
诞浮华不涉世务纤微过失又惜行捶楚所以处于
清名益护其短也至于台阁令史主书监帅诸王签
省并晓习吏用济办时须纵有小人之态皆可鞭杖
肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨
梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其
睫耳梁世士大夫皆尚褒衣博带大冠高履出则车
舆入则扶侍郊郭之内无乘马者周弘正为宣城王
所爱给一果下马常服御之举朝以为放达至乃尚
书郎乘马则□劾之及侯景之乱肤脆骨柔不堪行
步体羸气弱不耐寒暑坐死仓猝者往往而然古人
欲知稼穑之艰难斯盖贵谷务本之道也夫食为民
天民非食不生矣三日不粒父子不能相存耕种之
茠鉏之刈获之载积之打拂之簸扬之凡几涉手而
入仓廪安可轻农事而贵末业哉江南朝士因晋中
兴南渡江卒为羁旅至今八九世未有力田悉资俸
禄而食耳假令有者皆信僮仆为之未尝目观起一
拨土耘一株苖不知几月当下几月当收安识世间
余务乎故治官则不了营家则不办皆优闲之过也
文中子
事君篇
房元龄问事君之道子曰无私
子曰古之从仕者养人今之从仕者养己
官常总部总论三
册府元龟
守官
传曰守道不如守官又曰见死不更其守盖夫委质
公朝从政王室靖恭尔位职思其忧故有专秉彝章
恪居官次弓招靡应理法是从闻变难而不移强臣
以之屈意奉宪令而无挠明主由是改观得守器之
规绝代庖之咎宜乎宠以异数谓之能臣者哉
巧宦
孔子曰富与贵是人之所欲不以其道得之不处也
又云富而可求虽执鞭之士吾亦为之是知君子之
仕也先劳后禄辅国庇民率履不乖富贵自至小人
之心也则异于是不顾其行不信其言阿谀便辟侥
幸险诐以巧宦为臧谋以由径为得路凭疣附赘托
势权门怀金辇璧买交贵室夫期于满欲了无愧耻
既以此得亦以此败负乘覆餗不谓不幸云尔
吕居仁官箴
存三十三则
当官之法惟有三事曰清曰慎曰勤知此三者可以
保禄位可以远耻辱可以得上之知可以得下之援
然世之仕者临财当事不能自克常自以为不必败
持不必败之意则无所不为矣然事常至于败而不
能自已故设心处事戒之在初不可不察借使役用
权智百端补治幸而得免所损已多不若初不为之
为愈也司马子微坐忘论云与其巧持于末孰若拙
戒于初此天下之要言当官处事之大法用力简而
见功多无如此言者人能思之岂复有悔吝耶
事君如事亲事官长如事兄与同僚如家人待群吏
如奴仆爱百姓如妻子处官事如家事然后为能尽
吾之心如有毫末不至皆吾心有所未尽也故事亲
孝故忠可移于君事兄弟故顺可移于长居家理故
治可移于官岂有二理哉
当官处事常思有以及人如科率之行既不能免便
就其间求其所以使民省力不使重为民害其益多
矣不与人争者常得利多退一步者常进百步取之
廉者得之常过其初约于今者必有垂报于后不可
不思也惟不能少自忍者必败此实未知利害之分
贤愚之别也
予尝为泰州狱掾颜岐夷仲以书劝予治狱次第每
一事写一幅相戒如夏月问罪人早间在东廊晚间
在西廊以辟日色之类又如狱中遣人勾追之类必
使之毕此事不可更别遣人恐其受贿已足不肯毕
事也又如监司郡守严刻过当者须平心定气与之
委曲详尽使之相从而后已如未肯从再当如此详
尽其不听者少矣
当官之法直道为先其有未可一向直前或直前反
败大事者须用冯宣徽惠穆秤停之说此非特小官
然也为天下国家当知之
黄兑刚中尝为予言顷为县尉每遇检尸虽盛暑亦
先饮少酒捉鼻亲视人命至重不可避少臭秽使人
横尸无所申诉也
范侍郎育作库务官随人箱笼只置厅上以防疑谤
凡若此类皆守臣所宜详知也
当官既自廉洁又须关防小人如文字历引之类皆
须明白以防中伤不可不至慎不可不详知也
当官者难事勿辞而深避嫌疑以至诚遇人而深避
文法如此则可以免
前辈常言小人之性专务苟且明日有事今日得休
且休当官者不可徇其私意忽而不治谚有之曰劳
心不如劳力此实要言也
徐丞相择之尝言前辈尽心职事仁庙朝有为京西
转运使者一日见监官问日所烧柴凡几曰十
八九曰吾所见者十一何也官愕然盖转运
使者晨起望中所出烟几道知之其尽心如此
前辈尝言吏人不怕严只怕读盖当官者详读公案
则情伪自见不待严明也
当官者凡异色人皆不宜与之相接巫祝尼媪之类
尤宜□绝要以清心省事为本
后生少年乍到官守多为猾吏所饵不自省察所得
毫末而一任之间不复敢举动大扺作官嗜利所得
甚少而吏人所盗不赀矣以此被重谴良可惜也
当官者先以暴怒为戒事有不可当详处之必无不
中若先暴怒只能自害岂能害人前辈尝言凡事只
怕待待者详处之谓也盖详处之则思虑自出人不
能中伤也
尝见前辈作州县或狱官每一公事难决者必沉思
静虑累日忽然若有得者则是非判矣是道也惟不
苟者能之
处事者不以聪明为先而以尽心为急不以集事为
急而以方便为上
孙思邈尝言忧于身者不拘于人畏于己者不制于
彼慎于小者不惧于大戒于近者不侈于远如此则
人事毕矣实当官之要也
同僚之契交承之分有兄弟之义至其子孙亦世讲
之前辈专以此为务今人知之者盖少矣又如旧举
将及旧尝为旧任按察官者后己官虽在上前辈皆
避坐下坐风俗如此安得不厚乎
叔曾祖尚书当官至为廉洁盖尝市缣帛欲制造衣
服召当行者取缣帛使缝匠就坐裁取之并还所值
钱与所剩帛就坐中还之荥阳公为单州凡每月所
用杂物悉书之库门买民间未尝过此数民皆悦服
关沼止叔获盗法当改官曰不以人命易官终不就
赏可谓清矣然恐非通道或当时所获盗有情轻法
重者止叔不忍以此被赏也
当官取佣钱船家钱之类多为之程而过受其直所
得至微所丧多矣亦殊不知此数亦吾分外物也
当官者前辈多不敢就上位求荐章但尽心职事所
以求知也心诚尽职求之虽不中不远矣未有学养
子而后嫁者也当官遇事以此为心鲜不济矣
畏辟文法固是常情然世人自私者常以文法难任
委之于人殊不知人之自私亦犹己之自私也以此
处事其能有济乎其能有后福乎其能使子孙昌盛
乎
当官处事务合人情忠恕违道不远观于己而得之
未有舍此二字而能有济者也尝有人作郡守延一
术士同处书室后术士以公事干之大怒叱下竟致
之理杖背编置招延此人已是犯义既与之稔熟而
干以公事亦人常情也不从之足矣而治之如此之
峻殆似绝灭人理
尝谓仁人所处能变虎狼如人类如虎不入境不害
物蝗不伤稼之类是也如其不然则变人类如虎狼
凡若此类及告讦中伤谤人欲置于死地是也
唐充之广仁贤者也深为陈邹二公所知大观政和
间守官苏州朱氏方盛充之数刺讥之朱氏深以为
怨傅致之罪刘器之以为充之为善欲人之见知故
不免自异以致祸患非明哲保身之谓
当官大要直不犯祸和不害义在人消详斟酌之尔
然求合于道理非本私心专为己也
当官处事但务着实如涂擦文书追改日月重易押
字万一败露得罪反重亦非所以养诚心事君不欺
之道也百种奸伪不如一实反复变诈不如慎始防
人疑众不如自慎智数周密不如省事不易之道事
有当死不死其诟有甚于死者后亦未免死当去不
去其祸有甚于去者后亦未必得安世人至此多惑
乱失常皆不知义命轻重之分也此理非平居熟讲
临事必不能自立不可不预思古之欲委质事人其
父兄日夜先以此教之矣中材以下岂临事一朝一
夕所能致哉教之有素其心安焉所谓有所养也
忍之一字众妙之门当官处事尤是先务若能清慎
勤之外更行一忍何事不办书曰必有忍其乃有济
此处事之本也谚曰忍事敌灾星少陵诗曰忍过事
堪喜此皆切于事理为世大法非空言也王沂公常
说吃得三斗酽醋方做得宰相盖言忍受得事
刘器之建中崇宁初知潞州部使者观望治郡中事
无巨细皆详考然竟不得毫发过虽过往驿券亦无
违法予者部使者亦叹服之后居南京有府尹取兵
官白直点磨他寓居无有不借禁军者独器之未尝
借一人其廉慎如此
故人龚节亨彦承尝为予言后生当官其使令人无
乞丐钱物处即此职事可为有乞丐钱物处则此职
事不可为盖言有乞丐钱物处人多陷主人以利以
致嫌疑也
前辈尝言公罪不可无私罪不可有此亦要言私罪
固不可有若无公罪则自保太过无任事之意
朱子全书
论官
官无大小凡事只是一个公若公时做得来也精采
便若小官人也望风畏服若不公便是宰相做来做
去也只得个没下梢
治愈大则愈难为监司不如做郡做郡不如做县盖
这里有仁爱心便隔这一重要做件事他不为做便
无缘得及民
因论郡县政治之乖曰民虽众毕竟只是一个心甚
易感也
为守令第一是民事为重其次则便是军政今人都
不理会
某与诸公说下梢去仕宦不可不知须是有旁通历
逐日公事开项逐一记了即勾之未了须理会教了
方不废事
过到温陵回以所闻岳侯对高庙天下未太平之问
云文臣不爱钱武臣不惜命天下当太平告之先生
之前只笑云后来武官也爱钱
答范伯崇当官廉谨是吾辈本分事不待多说然细
微处亦须照管不可忽略因循怠惰吕氏童蒙训下
卷数条防闲之道甚至皆可佩服自治既不苟更能
事上以礼接物以诚临民以宽御吏以法而簿书期
会之间亦无所不用其敬焉则庶乎其少过矣
答廖子晦为政以宽为本者谓其大体规模意思当
如此耳古人察理精密持身整肃无偷惰戏豫之时
故其政不待作威而自严但其意则以爱人为本耳
及其施之于政事便须有纲纪文章关防禁约截然
而不可犯然后吾之所谓宽者得以随事及人而无
颓弊不举之处人之蒙惠于我者亦得以通达明白
实受其赐而无间隔欺蔽之患圣人说政以宽为本
而今反欲其严正如古乐以和为主而周子反欲其
淡盖今之所谓宽者乃纵弛所谓和者乃哇淫非古
之所谓宽与和者故必以是矫之乃得其平耳如其
不然则虽有爱人之心而事无统纪缓急先后可否
与夺之权皆不在己于是奸豪得志而善良之民反
不被其泽矣此事利害只在目前不必引书传考古
今然后知也但为政必有规矩使奸民猾吏不得行
其私然后刑罚可省赋敛可薄所谓以宽为本体仁
长人孰有大于此者乎
朱子大全集
答滕德粹
示问曲折具悉大抵守官且以廉勤爱民为先其它
事难预论幸四明多贤士可以从游不惟咨决所疑
至于为学修身亦皆可以取益熹所识者杨敬仲简
吕子约
监
米仓
所闻者沈国正焕袁和叔燮到彼皆可
从游也
到官既久民情利病必已周知更宜每事加意使随
事有以及人则亦可以充其职业而无愧于廪食矣
亲炙诸贤想亦有益日用之间常更加持守讲习之
功以求其远者大者则区区之所愿也
何坦西畴常言
应世
富儿因求宦倾赀污吏以黩货失职初皆起于慊其
所无而卒至于丧其所有也各泯其贪心而安分守
节则何夺禄败家之有
君子之事上也必忠以敬其接下也必谦以和小人
之奉上也必谄以媚其待下也必傲以忽媚上而忽
下小人无常心故君子恶之
在仕者事上官如严师待同僚如畏友视吏胥如仆
隶抚良民如子弟则无往而非学矣居家者事亲如
君敬尊属如上官待兄弟亲宾如同僚慈幼少恤耕
役者如百姓御奔走使令者如吏卒而少加宽焉是
亦为政矣
莅
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
