古今图书集成 - 明伦汇编交谊典卷交谊总部

作者: 陈梦雷60,913】字 目 录

 交谊总部汇考

礼记

曲礼上

贤者狎而敬之

狎习也近也谓附而近之习其所行也

畏而爱之

心服曰畏

爱而知其恶憎而知其善

谓凡与人交不可以己心之爱憎诬人之善恶

很毋求胜分毋求多

为伤平也很也谓争讼也

疑事毋质

质成也彼己俱疑而已成言之终不然则伤知

直而勿有

直正也己若不疑则当称师友而正之谦也

 此一节总明爱敬安危忠信之事

蓝田吕氏曰

 君子之于贤者狎之非徒爱也以其道可尊故敬

 之畏之非徒敬也以其德可慕故爱之狎而敬之

 交可久也畏而爱之情可亲也君子之于众人则

 有私爱也不敢蔽其恶有私恶也不敢掩其善

 严陵方氏曰狎有近习意狎以迹而敬以心畏其

 威而爱其德非特言人之于贤当如是也又以见

 贤于人者能使人如是焉爱憎私情也善恶公义

 也情之所爱不必皆善故必知其为恶情之所憎

 不必皆恶故必知其为善 新安朱氏曰人之常

 情与人亲狎则敬弛有所畏敬则爱衰惟贤者乃

 能狎而敬之是以虽而不慢畏而爱之是以貌

 恭而情亲也己之爱憎或出私心而人之善恶自

 有公论唯贤者存心中正乃能不以此而废彼也

 六句文意大同皆蒙贤者二字为文言皆众人所

 不能唯贤者乃能之耳

按朱子释贤者二字之

义与诸儒不同今并存之

年长以倍则父事之

谓年二十于四十者人年二十弱冠成人有为

 人父之端今四十于二十者有子道内则曰年二

 十惇行孝弟

十年以长则兄事之五年以长则肩随之群居五人

则长者必异席

此一节明泛交之礼

侍坐于所尊敬毋余席

必尽其所近尊者之端为有后来者

见同等不起

不为私敬

上客起

敬尊者

交游之雠不同国

曲礼下

诸侯未及期相见曰遇相见于却地曰会诸侯使大

夫问于诸侯曰聘约信曰誓□牲曰盟(

按此乃邦交之道故附见

 于此)

少仪

闻始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者

君子卿大夫若有异德者固如故也将犹奉也

 即君子之门而云愿以名闻于奉命者谦远之也

此论见君子之法

不得阶主

言宾之辞不得指斥主人

敌者曰某固愿见

敌当也愿见愿见于将命者谦也

罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰闻名

尊长于己逾等不敢问其年

逾等父兄党也问年则己恭孙之心不全

 敢问年嫌若序齿也

燕见不将命

自不用主宾之命来则若子弟然

遇于道见则面

可以隐则隐不敢烦动也

不请所之

尊长所之或卑

丧俟事不犆吊

音特

事朝夕哭时

若于尊者之丧则待主人哭之

 时而往不非时特吊

侍坐弗使不执琴瑟不画地手无容不翣也

端□所以为敬也尊长或使弹琴瑟则为之可

时虽暑热不得挥扇

寝则坐而将命

当尊者寝卧之时而传命必跪而言之不可直

 立以临之也

侍射则约矢

不敢与之拾取也

侍投则拥矢

不敢释于地也

胜则洗而以请客亦如之不角不擢马

洗爵请行觞不敢直饮之客射若投壶不胜主

 人亦洗而请之角谓觥罚爵也于尊长与客如献

 酬之爵

此一节论卑幼奉侍于尊长诸杂之仪

擢进而取之也马者投壶之胜筹

请见不请退

去止不敢自由

侍坐于君子君子欠伸运笏泽剑首还屦问日之蚤

莫虽请退可也

以此皆解倦之状

此明侍坐法也

不窥密不旁狎不道旧故不戏色

此一节明在于僚类当自矜持之事

窥觇隐

 密之处论说故旧之非非重厚者所为也应氏曰

 旁狎非必正为玩狎旁近循习而流于狎也戏色

 非必见诸笑言外貌斯须不敬则色不庄矣

仪礼

士相见礼

郑目录云士以职位相亲始承挚相见之礼士

 相见于五礼属宾礼

释曰郑云士以职位相亲

 始承挚相见者释经亦有大夫及庶人见君之礼

 亦有士见大夫之法独以士相见为名者以其两

 士职位不殊同类昵近故以士相见为目云云士

 相见于五礼属宾礼者案周礼大宗伯五礼宾礼

 之别有八春朝夏宗秋觐冬遇时会殷同此六者

 是五等诸侯见天子兼有自相朝觐之礼彼又云

 时聘曰问殷俯曰视二者是诸侯使臣出聘天子

 及自相聘之礼并执玉帛而行无执禽摰之法此

 属直新升为士大夫之等同国执禽

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